晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現的及時行樂的思想，反映出詞人的無奈與灑脫。以下是小編J.L為大家分享的晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》的註釋與賞析。
全詞在章法結構上下關合：下片“滿目”句照應上片次句，因離別而念遠;“落花”句照應上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結句借用《會真記》中的詩句，即轉即收。全詞一改詞人的閒雅之風，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。
浣溪沙
一向年光有限身①，等閒②離別易銷魂③，酒筵歌席莫辭頻④。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人⑤。
註釋
①一向：一晌，片刻，一會兒。年光：時光。有限身：有限的生命。
②等閒：平常，隨便，無端。[2]
③銷魂：極度悲傷，極度快樂。
④莫辭頻：頻，頻繁。不要因為次數多而推辭。[1]
⑤憐取眼前人：元稹《會真記》載崔鶯鶯詩：“還將舊來意，憐取眼前人。”憐：珍惜，憐愛。取：語助詞。
翻譯
白話
片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。於是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
英譯
What can a short-lived man do with the fleeting year
and soul-consuming separations from his dear?
Refuse not banquet when fair singing girls appear!
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain.
How can I bear the fallen blooms in wind and rain!
Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
詞作賞析
該詞是宴會上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠傷春，但氣度較大，從放眼河山到風雨惜別，引出眼前人，並與上片別宴離歌前後呼應。
詞中所寫的並非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面：悲年光之有限，感世事之無常;慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現實，牢牢地抓住眼前的一切。上片起調不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的'語言表達富有深度的哲理，讓人不覺為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但詞人轉而又寫“酒筵歌席莫辭頻”，表達人生短暫，莫為離別傷神，應當及時行樂的思想。
過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閒情，兼有剛柔之美。兩句是設想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時?”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。“不如憐取眼前人。”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎於歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人;等到風雨吹落繁華之際，才發現春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開闊、遼遠，表現出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可復得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調。大晏的詞作，用語明淨，下字修潔，表現出閒雅蘊藉的風格;而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得淒厲哀傷。
作者介紹
晏殊(991-1055)，字同叔。漢族，北宋撫州臨川文港沙河(今江西進賢縣文港鎮沙河人)人。撫州籍第一個宰相，江右人著名詞人、詩人、散文家。北宋政治家、文學家。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之後到秘書省做正事，北宋仁宗即位之後，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。
能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪並《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。