陸游和張大千把梅花當老婆，真不愧是歷史上的奇葩

　　引導語：陸游和張大千都是古代著名的詩人，他們為何把梅花當老婆，這真是歷史上的奇葩啊，我們一起來了解相關的資訊。

　　梅為“歲寒三君友”之一，原本想孤傲於世，不為情之所戀，不為世之所鬧，做一位隱於世的君子。但恰恰事與願違，被騷人墨客相中，終然幾世也不得安寧，隨後，不是被賦於詩情，就是被染於畫意。總之，忙碌的身影在詩畫之中傳之後世，隨處可見。

　　梅自從被文人騷客，丹青畫手眷戀之後，每到歲寒時節，簡直就讓他們愛得瘋狂，愛得如飢似渴，恨，生不能含梅而來，死不能臥梅而去，願與梅結下一世的姻緣，不離不棄，相守一生。

　　據說，那位寫詩數量排古今NO.1的才子曾對梅花愛得如痴如醉，如瘋如癲，人稱陸“梅痴”。陸梅痴是遇梅就詠歎，見梅就作詩，生怕自己的一不留意，與梅花擦肩而過。陸游並且認為為梅花作詩，也不是誰想作就作的，要具有逼格的風範。梅之高潔為花中之最，只有節義高潔之士執清新脫俗之筆才能匹配梅花的高規格品質，方能意蘊傳神。是那些世俗庸碌之輩所望塵莫及的，然無仁、無義、無信之人，縱使空有滿腹才華，文淵似海，為梅花作詩也是玷汙了梅花的高潔。陸游的這種自命清高，孤傲於世的性格，終使他雖有報國之心，卻難展平生抱負，在朝廷為官更是時時被攻擊、處處被彈劾。在這憂憤苦悶的時候，陸游想到了杜康，於是經常出入歌樓酒店，本想以酒解千愁，然倒黴他奶奶給倒黴開門，簡直是倒黴到家了。同僚中和他關係不好的，認為此次正是天賜良機，恰好給他一拳重擊，於是沆瀣一氣，異口同聲的說他不拘禮法，飲酒頹廢。陸游知道後，真想頂他們的肺，然而倒黴沒透頂，就會接著倒黴。朝廷聽信那幫小人的讒言，把陸游調去嘉州做官，然而他們不依不饒，表現出不斬草除根誓不罷休的態勢，又上書朝廷，致使朝廷最終以飲酒頹廢罷免了陸游的官。雖說無官一身輕，但他那鬱結於心中的抱負，卻難以撥開雲霧，見日出。

　　罷官之後的陸游，把更多精力傾注於他所鍾愛的梅花之上。據說，他的詠梅之詩多達百首。他對梅花的品格和氣節極具讚美之情，曾在《落梅》一詩中寫道“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞戀。”寥寥四句把梅花遇雪愈凜，遇風愈烈，過時而散，過令而去，無牽無掛，無思無戀，氣節之堅寫的極其傳神，淋漓盡致。與梅相交，他做到了知情、知意、知心，把梅奉為知己、摯友。他在《梅花絕句十首》中寫道“子欲作梅詩，當造幽絕境。筆端有纖塵，正恐梅未肯”，可見為梅作詩也要營造恰當的氛圍，沐浴齋戒，去除汙穢，方能與梅交心談論。

　　更讓人匪夷所思的是陸游不僅有為國效力的男兒雄風，還有對梅花搔首弄姿的“騷勁”。他曾把梅枝折下來，毫無顧忌的戴在頭上，帽子上，不僅如此還在路上邊走邊舞，不知道的還以為精神有問題，但他毫不在意世俗的眼光，依然我行我素，沒有半點拘謹之意。還得意的賦詩道“折花插紗帽，花重覺帽偏。居人空巷看，疑是湖中人”。

　　陸游對梅的痴情簡直可與素有“梅妻鶴子”，“梅花花神”之稱的林逋不相上下，難分伯仲。把鶴當作兒子來養，可以理解，當今也有許多人把寵物當成自己的寶貝，生怕磕著碰著，有點閃失，但能把梅花當成妻子來愛，真不愧是歷史上的一朵奇葩。

　　梅花不僅讓詩人如痴如醉，同時，也讓畫家愛的難以自拔，費盡心機的把梅花存於心中，躍然紙上。梅花雖有千姿百態，卻也讓畫家畫之殆盡。古往今來的畫家可謂對梅花情深意切，心神意往。

　　國畫大師張大千就對梅花情有獨鍾，植梅，賞梅，品梅，種梅，一生與梅為伴，儼然是一個“梅痴”畫家。，這位被西方稱為“東方之筆”的大師，在國畫方面可謂是天賦異稟，“500年來第一人”。

　　據說，張大千曾經畫虎畫得傳神至極，超過了以畫虎為長的二哥張善孖。但因為一次醉酒中畫得一張虎畫，被認為超過了二哥張善孖，從此，決然不在畫虎。還曾說道“大千願受貧和苦，黃金千兩不畫虎。”並且，張大千立下“二戒”：一戒畫虎，二戒酗酒”。既為兄弟情義之深贊一個，又為大千不再畫虎感到惋惜。令人欣慰的'是打虎有了終結者(武松)，但畫虎沒有終結者。曾經為畫虎畫得傳神、真切，大千和二哥真的在家養了一隻小老虎，當然，此舉今人切勿模仿。畫虎養虎，愛畫梅的他又怎少得了種梅呢?

　　早在20世紀20年代，張大千在上海居住時，每逢梅花盛開之際，他就會馬不停蹄的去杭州孤山和塘棲超山去探梅、賞梅。即使40年代，來到四川青城山上，他也閒不住，在上清宮的附近，種下了紅梅、綠梅，後來還真成了上清宮的一景。反正是一路搬遷，一路種梅，即使到了外國，也沒閒著，各處留下了他的梅花，如巴西的巴德公園，美國的環篳庵。畫家的特異功能就是能把看到的事物，可以輕鬆的把它原封不動的搬到自己的紙上。既能把美物藏在心中，又能時刻欣賞，如臨真物一般。

　　話說，有一次，張大千和老朋友侯北人一起到加州華僑的花圃中賞竹，無意間竹中的一株古梅勾走了大千的心思。於是，他毫無遲疑的向主人提出，多少錢可以忍痛割愛出讓給他。每當讀者讀到這裡，肯定會想，主人一定看在朋友的面子上，分文沒要，主動給了張大千，還會補上一句，“此梅終於遇到真正的主人了，看看還有什麼中意的，一併相贈”。但往往結果，沒有那些想當然。主人也是極其喜歡這株古梅，即使大千百般懇求，最終也是無果而終。大千回到住所，對那株梅，久久不能忘懷，朝思暮想，幸虧沒得相思病。最後，他毅然決然的拿起筆，以令他神往的那株梅為素材，創作了老梅冊頁。大千一任性就把不能得到手的喜愛之物，活靈活現的呈現出來，以解心中之思。想想那真是畫家的獨特魅力，一任性就可把自己暗戀的人，活靈活現的拉到自己的面前，任其為所欲為，以此獲得滿足感。當然，之後相機的誕生，讓這些滿足感的實現都成為了小case。

　　1975年，某一天，張大千在沙灘漫步，無意間發現了一塊重達五噸重的巨石，此石既不是青埂峰下的靈石，也不是花果山上那塊吸收日月精華的奇石，只是一塊普通的石頭。但長像卻奇蹟般的與臺灣地圖有幾分形似，張大千於是請人把石頭搬到自己的寓所，並題上“梅丘”，在周圍種上了他的最愛——梅花。據說，“丘”是首丘的意思，人們常用“歸正首丘”寓意死後歸葬故鄉，思念家鄉之意。因避孔子名“丘”，又故意把“丘”少寫了一筆。此後，“梅丘”與他不離不棄，相伴一生。1983年，張大千病逝後，家人依照其生前遺願，把他葬在“梅丘”之下。梅丘前，有張群題刻的青石一方，上書“大千先生靈厝”。生前與梅為伴，死後與梅相守，一生足矣。

　　從古至今，滄海桑田，天道輪迴，陰陽運轉。世道在變，人也在變，但梅的高風亮節，凜然之氣卻始終如一。難怪陸游和張大千對它情有獨鍾，戀它成癖，愛它如狂。試問又有多少文人騷客，丹青畫手最終拜倒在梅花的裙襬之下。