清明節的相關詩句
清明節的相關詩句
清明節就要來到我們的身邊了，清明節作為我們國家的傳統節日，有著十分重要的地位，接下來小編蒐集了清明節的相關詩句，僅供大家參考，希望幫助到大家。
清明節的相關詩句
1） 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》
2） 素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
3） 清明節，雨晴天，得意正當年。——薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》
4） 清明天氣。永日愁如醉。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
5） 清明時節雨聲譁。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節》
6） 清明過了，不堪回首，雲鎖朱樓。——朱淑真《眼兒媚·風日遲遲弄輕柔》
7） 梨花風起正清明，遊子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
8） 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。——白居易《寒食野望吟》
9） 清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
10） 殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
11） 萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》
12） 況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
13） 野棠花落，又匆匆過了，清明時節。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
14） 一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。——王禹偁《清明日獨酌》
15） 中庭月色正清明，無數楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
16） 才過清明，漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
17） 白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
18） 帝裡重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
19） 去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
20） 煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
21） 大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
22） 洛陽城裡花如雪，陸渾山中今始發。——宋之問《寒食還陸渾別業》
23） 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
24） 拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
25） 燕歸花謝，早因循、又過清明。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
26） 時霎清明，載花不過西園路。——吳文英《點絳唇·時霎清明》
27） 待把酒送君，恰又清明後。——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
28） 算韶華，又因循過了，清明時候。——王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
29） 內官初賜清明火，上相閒分白打錢。——韋莊《長安清明》
30） 今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
31） 清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《採桑子·清明上巳西湖好》
32） 野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。——宋之問《寒食還陸渾別業》
33） 灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
34） 拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
35） 燕子來時新社，梨花落後清明。——晏殊《破陣子·春景》
36） 東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。——張泌《滿宮花·花正芳》
37） 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
38） 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
39） 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
40） 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
41） 滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
42） 庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》
43） 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
44） 拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
45） 清明又近也，卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
46） 聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
47） 幾多情，無處說，落花飛絮清明節。——魏承班《漁歌子·柳如眉》
48） 遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
49） 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。——韋應物《寒食寄京師諸弟》
50） 三千丈清愁鬢髮，五十年春夢繁華。——喬吉《折桂令·客窗清明》
拓展：黃庭堅《清明》賞析
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
黃庭堅的這首詩是觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了自己人生無常的慨嘆。首聯中以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的'嘆息。在頷聯中筆鋒一轉，展現了自然界萬物復甦的景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁菸想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人黃庭堅看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞於詩行間。這和詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但是作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生醜惡，看似消極，實則憤激。