楊絳的語錄錦集85句

楊絳的語錄錦集85句

　　我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。——楊絳《我們仨》以下是小編為大家準備的楊絳的語錄85句,歡迎閱讀。

1、世態人情，可作書讀，可當戲看。

2、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

3、假如"心如明鏡臺"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

4、你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

5、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還說得到什麼價值呢？

6、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。——出自楊絳《走到人生邊上》

7、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。——出自楊絳《走到人生邊上》

8、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳

9、你的問題主要在於讀書不多而想太多。

10、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

11、擦肩而過的人，皆是無緣的過客；瞬間錯過的事，終究化成一抹雲煙。再刻骨傷懷的人，再深藏於心的事，也耐不住時間的軟磨硬泡。別沉浸在往事中難以自拔，別讓回憶成為一種羈絆。不要輕易讓情感、追求、信念窒息在途中，就算你倒下了，也未必有人會記起。

12、"好的教育"首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

13、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。

14、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒有鍛鍊，信心是不會堅定的。一輩子鍛鍊靈魂的'人，對自己的信念，必老而彌堅。

15、是什麼料，充什麼用。假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔；假如是一棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。

16、人在回想以前的生活時，便能意識到自己哪裡做錯了，這並不只是因為當時年幼無知而現在成長了有所意識，還有一些別的原因，諸如被自己的慾望私心虛榮等矇蔽了自己的良心，待這些東西得到滿足或者發洩之後，良心便顯露出來，人也意識到自己做的不對，只是追悔莫及了。

17、人生的價值大致取決於靈對肉的支配。

18、我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。

19、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"我們只是捨不得祖國，撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。儘管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。

20、我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支援，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。

21、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活" 人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

22、你的問題主要是讀書不多而想的太多。

23、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的視窗。不過，你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳 《窗簾》

24、鍾書陪我大笑，是瞭解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著幾分得意。

25、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。《我們仨》

26、或者為此，風一輩子不能平靜，和人的感情一樣。

27、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

28、鍾書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問"。這點和我志趣相同。

29、有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之後，寧願荒蕪。後來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜？曇花一現的驚豔，只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。

30、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。 ——楊絳

31、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

32、事若求全何所樂。《隱身衣》

33、願變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。《我們仨》

34、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。《一百歲感言》

35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。

36、我相信看不見的東西未必不存在。

37、車過了"蔚然而深秀"的琅e山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰場也。"經他這麼一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。

38、人其實很了不起，天堂就在人的心裡。

39、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。《洗澡》

40、我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把"命造"比作船，把"運途"比作河，船隻能在河裡走。但"命造"裡，還有"命主"呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裡還有個"我"在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。

41、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"（錯別字）。據鍾書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子裡的白字比較著玩，很有趣。——《雜憶與雜寫》

42、算命的把命造比作船，把「運途」比作河，船隻能在河裡走。但命造裡，還有命主呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裡還有個我在做主，也可說是這人的個性做主，也可說是這人的個性做主。這就所謂個性決定命運了。——《走到人生邊上》

43、我們都懂得'自由是規律的認識'；明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然。——楊絳

44、"少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。"——《一百歲感言》

45、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

46、他們的忘記也許正由於他們感到慚愧，也許更由於他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏得一乾二淨。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內疚抱愧的人會一時上退卻以至於一輩子落伍。——《幹校六記》

47、神明的大自然，對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個性，都有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質才能，卻遠不平等。——《走到人生邊上》

48、只記得一句時常縈迴心頭的話：人在當時的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯啊，人做得了主嗎？——《走到人生邊上》

49、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。——楊絳

50、但是風哪裡就吹完了呢。只要聽平靜的時候，夜晚黃昏，往往有幾聲低籲，像安命的老人，無可奈何的嘆息。風究竟還不肯馴伏。或者就為此吧，天地把風這般緊緊的約束著。——《風》

51、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

52、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。——楊絳

53、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳

54、有修養的人，能喜怒不形於色。—— 楊絳

55、每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協"。—— 楊絳

56、我相信，真正在乎我的人，是不會被別人搶走的。無論是友情，還是愛情。

57、要怪就怪自己，有本事喜歡上別人，沒本事讓人家喜歡你。—— 楊絳

58、"我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。"出處：洗澡

59、吹吧，只能像海底起伏鼓動著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是不得自由。出處：風

60、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，痴。這種種罪惡，都植根於人的血肉之軀。出處：走到人生邊上

61、先生說："人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所。

62、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。出處：我們仨

63、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。出處：我們仨

64、假如"心如明鏡臺"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。出處：洗澡

65、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來出處：洗澡

66、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。出處：幹校六記

67、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。出處：我們仨

68、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。出處：幹校六記

69、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？出處：洗澡

70、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。出處：將飲茶

71、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。出處：洗澡

72、每個人經過順人情又合理性的鍛鍊，就能超脫原先的"小我"而隨著靈性良心的指導，成為有道德修養的人。但人的劣根性是頑強的。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？

73、我一個人，懷念我們仨。

74、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。

75、人間沒有單純快樂。快樂總帶著煩惱和憂鬱。人間也沒有永遠。

76、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養。

77、我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。

78、人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

79、從今以後，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》

80、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

81、我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經常一同背詩。我們發明，我們如果把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。

82、每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。後來國內買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代：滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。

83、我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。

84、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

85、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！—— 《100歲感言》