2016年度最佳電影《赴湯蹈火》觀後感

　　兄為弟赴湯蹈火，以死相爭，保護弟弟脫貧;老騎警退了休，依然赴湯蹈火拜訪弟弟。騎警與弟弟最後相約“徹底解決”。以下是小編整理的《赴湯蹈火》範文，希望對你有幫助哦

　　2016年度最佳電影《赴湯蹈火》觀後感一：

　　對於那些喜歡西部片的同學來說，今年出品的《赴湯蹈火》可謂是不容錯過的作品，它既帶著我們熟悉的西部片特色，又讓人有著全新的感受。

　　影片講述了兩個來自西得克薩斯的青年，搶劫銀行的故事，幾次得手之後，老謀深算的德州巡警馬庫斯介入調查，於是一場警匪較量就此展開。

　　毫無疑問，這是一部犯罪影片，但隨著各色人物的出場，濃郁的西部片氣息不期而至。不論是罪犯還是警察，亦或是各種有臺詞的路人甲，都透露出西部牛仔的獨特個性，他們隨身帶著槍，一臉的不在乎，語氣懶散，言語粗糙，口無遮攔，甚至還會發表種族主義言論，在他們看來自由表達真實感受才是真理，所謂的文明禮儀、政治正確性只是一坨屎，而面對挑釁時，毫不手軟的出拳和拔槍，又顯現出他們的勇敢、好鬥與熱血。

　　沒錯，這就是一部西部片，然而它並不滿足於展現西部片的傳統魅力。隨著匪徒的一路逃亡，搶劫背後的原因漸漸浮出水面。

　　兩個劫匪是親兄弟，他們家族位於西得克薩斯的農場，因無法償還銀行貸款，而面臨被沒收的困境，為了湊足貸款，兄弟倆不得已鋌而走險。當他們將款項交給律師時，這個充滿正義感的男人，言辭激昂的唾罵了銀行在對窮困戶土地收購中的種種卑鄙，然而，這種卑鄙是合法的。

　　如果說，哥哥坦納因為自己的犯罪前科，已經是個有汙點的人，那麼弟弟託比則完全是一個清白的好人，即便成為劫匪，他依舊堅持著各種原則，不濫交、不殺人、只搶劫沒收自家農場的那家銀行等等，因而每當搶劫成功後，坦納表現出的是不可抑制的興奮，託比則總是愁苦而眉頭緊鎖，在內心，他並不認可搶劫的行為。

　　每個社會都會有些個品行惡劣的壞人實施犯罪，這是他們個人的錯，但當一個社會中，好人也開始犯罪時，那一定是社會出了問題，顯然在社會的正規法律體系中，他們無法存活或得到公正，犯法成了唯一的途徑。

　　託比堅持只搶劫指定的銀行

　　託比就是這樣一個被環境所迫，走上犯罪道路的好人，而他的故事背後，是後經濟危機時代，美國社會的真實寫照。政府的量化寬鬆政策，在挽救經濟資料的表象下，實質造成了更大的貧富差距，窮人們走投無路下，在罪與不罪的邊緣徘徊，而資金充裕的金融機構，則將這看成了賤買窮人資產的好時機，此等惡性迴圈進一步加劇了社會的兩極化。

　　這部有著西部片外表的電影，探討的實際是美國當下的社會問題，而傳統西部片中牛仔們在荒蠻原野上的開拓精神，在這裡，變成了對現代資本體系的反抗。

　　然而，如同傳統西部片，其道德規範的構建是一種非現實的神化，這部跳脫傳統的西部片，為現實社會的衝突提供的也只是一種幻想式的解決方案，個人犯罪不是改變社會癥結的有效途徑，事實上，影片自身也未能完成沉醉於這種幻想，於是有了警探庫瑪斯這個人物。

　　庫瑪斯和助手

　　出於對法律維護的基本底線，庫瑪斯被塑造成了完全正面的形象，他精明又積極辦案，而鑑於故事的內在價值邏輯，他射殺了有汙點的坦納，卻放走了好人託比，這一選擇性的決定，全仰賴他的個人判定，而非法律。表面上，影片塑造的是一個身在體制卻心有俠義的牛仔警察，但內在是故事本身在罪與不罪之間的糾結。

　　儘管，整部作品表達出了對資本主義的批判，但同時也展現了，資本主義對西部社會無可抵擋的滲透趨勢，趕著牛群的牛仔訴表示自己的孩子不願接班，託比的兒子面對父親遺留的農場則是無所適從，而影片的結尾，美麗的草原上，一部部石油採掘機在託比的農場上不停的工作著，反抗資本體系的他，最終擁抱了資本主義......傳統的西部文明終將成為歷史。

　　託比的兒子對農場毫無概念

　　有趣的是，見證西部傳統文明終結的正是西部的前主人——印第安人。當印第安科曼奇族人和牛仔坦納對視時，產生了一種時空對話的既視感，前者被殖民主義趕出了家園，後者將被資本主義奪去了土地，本該仇視的雙方，因殊途同歸的命運，變得惺惺相惜起來，坦納以印第安人來形容自己，而庫瑪斯的印第安人助手帕克，則對牛仔的現狀表示同情。

　　只是，時過境遷，印第安人早不再憤怒，帕克用極其平和的語氣描述著銀行對西部私人土地的吞併，也許在他看來，西部這片廣袤而美麗的土地上，從來都是潮起潮落，也從不缺乏殘忍與紛爭，或許這才是最原始、最地道的西部文明。

　　美麗的西部草原上不停工作著的石油採掘機

　　當牛仔開始以搶劫銀行為生時，不僅僅代表著社會的.動盪，更代表著一個時代的遠去。