曾國藩名言大全

曾國藩名言大全

　　在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。小編收集了曾國藩大全，歡迎閱讀。

　　小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

　　衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩

　　人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

　　凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

　　將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟? ——曾國藩

　　兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。 ——曾國藩

　　凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。 ——曾國藩

　　人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。 ——曾國藩

　　得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。 ——曾國藩

　　行事常思退一步。 ——曾國藩

　　處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無幹。 ——曾國藩

　　見人耳語，不可竊聽。恐所言之事，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。 ——曾國藩

　　久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩

　　貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。 ——曾國藩

　　恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。 ——曾國藩

　　覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。——曾國藩

　　事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。——曾國藩

　　亂臣賊子，皆從一傲字養成。 ——曾國藩

　　惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩

　　莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩

　　行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩

　　事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩

　　財與色之地須當遠避，近則有汙。 ——曾國藩

　　居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩

　　善所當為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩

　　怒時易激，義憤亦當裁抑;喜時易狂，即微言亦須謹慎。 ——曾國藩

　　勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩

　　責過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩

　　才下手便想到究竟處。 ——曾國藩

　　小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。 ——曾國藩

　　既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩

　　委罪掠功，此小人事;掩罪誇功，此眾人事;讓美歸功，此君子事;分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩

　　天物愚者真，智者偽;愚者完，智者喪。 ——曾國藩

　　處天下事，前面常長出一分，此之謂豫;後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。 ——曾國藩

　　規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。 ——曾國藩

　　做當今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩

　　聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 ——曾國藩

　　志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩

　　人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩

　　寧人負我，毋我負人。——曾國藩

　　君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——曾國藩

　　君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩

　　見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。——曾國藩

　　精明也要十分，只須藏在渾厚裡作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩

　　畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。 ——曾國藩

　　事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩

　　靜坐自我妄為，讀書即是立德。 ——曾國藩

　　可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。 ——曾國藩

　　定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。 ——曾國藩

　　久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩

　　做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。 ——曾國藩

　　世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。 ——曾國藩

　　君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

　　君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

　　水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。 ——曾國藩

　　倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾國藩

　　好譽者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

　　人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

　　務名者害其身，多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥倖而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩

　　以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者汙。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉? ——曾國藩

　　仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。 ——曾國藩

　　以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強暴奸詐者，禍之始。 ——曾國藩

　　人皆有愛生惡死之心，人皆為捨生取死之道。何也?見善不明耳。 ——曾國藩

　　溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩

　　食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

　　語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩

　　女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有? ——曾國藩

　　為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

　　人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

　　事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

　　高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 ——曾國藩