七夕節的民俗作文（通用20篇）
七夕節的民俗作文（通用20篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的七夕節的民俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七夕節的民俗作文 篇1
今天是中國傳統節日“七夕”。現在不少人稱之為“中國情人節”，精明的商家更是趁機打著“中國情人節”的口號搞起了促銷。民俗專家表示，將“七夕”稱為“情人節”是對這個節日的誤讀，遠不如叫“中國愛情節”來得更貼切些。
七夕在中國已有2000多年曆史，又稱“乞巧節”“女兒節”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。七夕乞巧的習俗，起源於中國漢代，後來才和牛郎、織女的故事相合。
現在的七夕節是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時，其中提到端午節時孩子們繫上的五彩絨線要等到農曆六月初六這一天解下來並拋到自家房頂上。據說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然後是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，於是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質的意義。兒時看過黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場景真是溫馨動人。織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那麼的甜蜜，當聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面，併成為心中最美麗的夢想。更有那些大姐姐逗我說，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身後。只是可惜，我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會進入甜甜的夢鄉，醒來之時，那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭，沒有一個人告訴我，於是直到現在，我都不知她們偷聽到了些什麼。於是，那個美麗的鄉村、那個神秘的夜晚便凝結成了童年時代的一個帶著霧氣的動人剪影。
今又七夕，當我在網路，在報刊上隨處看到有關七夕的文章時，心頭的感覺是喜悅的。因為曾幾何時，許多傳統的節日習俗正隨著時代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來的洋節卻紛擁而至。2006年，“七夕”被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，於是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個節日的文化內涵。
“七夕”，她不是情人節，而應該是愛情節。在這個愛情快餐化的時代，讓這個折透著中國傳統美德的愛情節喚起人們心中那至純至美的情感吧！
七夕節的民俗作文 篇2
七夕乞巧，是節日的主要活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網於瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。
浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。
七夕節的民俗作文 篇3
七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的願望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水（早晨擔的第一桶井水），在盤子裡裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什麼痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。
韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收穫的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束後等秋收的時期，少許過著清閒的時間。所以過了陰雨季節後的這時候，農家有著把夏天陰雨季節期間的潮溼衣服和書拿出來曬乾的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。
在崔南善的《朝鮮常識》中記載著，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，並在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷裡擺宴會，給儒生們實行節日製的科舉。
在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛（牛郎）和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也並不多，他們只會藉著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物
韓國七夕的飲食
七夕節的傳統食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風吹來，因此麵條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最後嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。
風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。
七夕節的民俗作文 篇4
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹於星期，眷神姿於月夕”把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最悽楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
七夕節的民俗作文 篇5
農曆七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子，
七夕的民俗文化。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
古代女子最重視“乞巧節”
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提人民間流傳的愛情故事－牛郎織女，他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈裡，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下凡遊戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女，豈知王母娘娘金簪一揮，天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
七夕節的民俗作文 篇6
七夕節今天晚上，媽媽告訴我今天是“七夕節”，是牛郎和織女見面的日子，傳說站在葡萄架下還可以聽到牛郎和織女說話呢！
今天他們第一天見面，一定會哭的。我等啊等啊，睡覺的時候果然聽見嘩嘩嘩的聲音，我猜想一定是牛郎和織女在哭呢！他們哭得時間那麼長，聲音那麼大。他們一年才能見一面，真令人難忘啊！假如我和媽媽一年不見，突然有一天見面了，那是多麼開心、激動啊！我想起以前我和媽媽看的《天仙配》，《天仙配》裡的董永就是牛郎，七仙女就是織女，他們過著幸福的生活，天神讓蛇將去人間抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永後面追，快要追到了，天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線，這就是銀河，他們只能隔河相望，允許他們每年的七月十五見一面
這就是七夕的來源，不過七月十五就把他們分開了，他們一定有說不完的話，辦不完的事。我希望他們永遠不要分開。
七夕節的民俗作文 篇7
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
七夕節的民俗作文 篇8
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農曆七月初七慶祝。來自於牛郎與織女的傳說。
由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是“乞巧”這名稱的來源。婦女亦會結綵樓，預備黃銅製成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。
民間的習俗就是七夕坐看牽牛織女星。相傳，在每年農曆七月初七的夜晚是牛郎織女鵲橋相會的時候。凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕佳節有配藥的習俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實、服柏子、折荷葉等，並稱它們為長生不老的仙藥。中醫認為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽。
七夕節的民俗作文 篇9
時間過得真快啊，一轉眼又來到了炎熱的夏天了，在這麼炎熱的夏天裡，有著一個特殊的節日，就是我們中國的情人節：“七夕”在這天所有中國人的情侶，男的都會想盡辦法去跟自己的女朋友去度過一個特別的“七夕情人節”所以在當天會有著許多特別的事情發生。
今天就讓我來講述一下在“七夕”那天我所遇到的事情給大家分享一下吧!
在“七夕情人節”的前幾天，就已經有著許多人在想節日如何跟自己的情侶去度過一個特別的情人節，所以好多花店都進貨了好多美麗的花，而且價格也是不一般的，而我是一名學生，所以拍拖不是我的分內事，在每年的七夕，我都是跟著自己的家人去度過，我的爸爸是非常愛我的媽媽，所以每年的情人節都會想出不同的節目去為我的媽媽慶祝，而我就在旁見證，還記得有一次七夕情人節，我的爸爸就提前預訂了一些美麗的花，然後到了七夕情人節的時候，叫人把美麗的花送到我媽媽的公司那裡，然後要媽媽在同事面前得到一個非常驚喜，到了晚上，我的爸爸就親手做一頓飯給我的媽媽吃，全程不允許媽媽幫手，因為那天媽媽是的，是一個貴賓，所以全程都是爸爸來操作，當天媽媽就非常感動，非常喜歡那樣的安排，而我看到媽媽得到這樣的對待真是替她開心!
七夕節的民俗作文 篇10
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鰵不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年後，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。
一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這裡山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹後走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點了點頭。
牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶湧的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
七夕的天空為何下起了雨滴？難道王母為難了織女牛郎？還是雀已疲憊於以身搭橋，牛郎織女為此相望而不能相擁而泣？天空已看不見滿天繁星閃爍，看到的卻是一幕幕的鏡頭……流動於指間的溫柔，暖於心間的歡喜，夢幻而期盼的憧憬，言語的海誓山盟地老天荒。不歡而散的相聚，有心或無心的刺痛，口角的爭辯，在乎或醋意的冷漠，為取佳人一笑的等待，揪心的淚水……原來七夕也會流淚，只是那淚不但是實質的液體，亦是感覺或是錯覺！
繁華而喧鬧的大街，總會看到無數佳人的微笑。手捧鮮花依傍於那厚實的肩膀，愜意的享受那幸福與踏實，那似是終身的依靠！緊扣十指流連於各類商店，或者漫步於微風輕拂、沁人心脾的公園……
誰曾看到那些傷心的人兒，那些只願藏於自己房間中，或者葬埋於黑暗中。他們不是不想去沐浴這幸福時刻，去體會織女牛郎的情深意切，去將自己那孤獨的心好好安放！他們怕，怕傷疤重新裂開，重新曆練那煉獄的痛苦！任何一個不經意的畫面都會觸動那易碎的心，敏感的回憶著從前，從前的點點滴滴……碎了，拾起在將其拼湊，卻永遠不會是顆完整的心！那一條條裂紋或許是一路的坎坷，坎坷的終端卻依然迴歸從前的孤獨！七夕，別人是幸福！但有這麼一群人，卻很悲傷……或許淚能減輕些他們的痛苦，或許只是無謂的自我安慰罷了！
七夕的天落著淚，有著點點傷感，點點遺憾，點點惋惜，點點無奈……
七夕節的民俗作文 篇11
七夕節，就是我們傳說中牛郎和織女想會的節日。這個節日相當重要，在我們的生活中，它象徵著有情人終成眷屬的一種忠貞的體現。他是中國版的情人節。
在現代社會，好多人把西方的情人節過的如火如荼，而不知道七夕節。而在這們這個地方，七夕節才是一個重要的節日。
七夕節那天，有了物件的少男少女們早早的打扮好自己，等著和自己的心愛的人相見。在以前封建社會，我們這裡聽老人說，說好媒的兩個人是不能經常見面的。這是關於自己和家裡名聲的事情，我雖然不知道意思，但是我相信這種傳統。現代社會雖然沒有這些習慣思想了，可是在七夕節見面的事情仍然是很隆重的`。
通常在這一天，兩人可以光明正大的出去玩，宣示自己是名花有主的人了或者自己有了以上人了。到了中午，兩家大人都會準備好飯菜等的他們回來吃飯，可是誰都不知道這一對牛郎織女會到男方還是女方家吃飯。如果到了女方家，女方家可能會給紅包，這樣女方的父母感覺自己的地位很高，很受重視。如果到了男方，男方家裡則按照高規格接待，而沒有了紅包，因為在男方認為，織女不管早晚就是自己家裡的人，所以不用那麼見外。
各地過節的風俗可能都不一樣，如果你們那裡有什麼好玩的風俗，請告訴我。
七夕節的民俗作文 篇12
早上一起床，媽媽就說：“今天是七夕節，也就是中國情人節。”爸爸為了慶祝節日，決定帶我們去寶龍城市廣場吃飯。
到了下午，我們準備出發了。經過四岔路口的時候，我看見路上車水馬龍，人山人海。交警叔叔有條不紊指揮著交通，汗水溼透了衣服。我內心一陣感動，原來我們的幸福生活離不開他們的付出。
接著，我們來到了一家自助烤肉店。從外面看，與其他飯店沒有差別。一進入大門，卻別有洞天。琳琅滿目的美食整齊地放在各處，有蔬菜區、海鮮區、熟食區……
我們選好了自己愛吃的食物，媽媽將五花肉片放在烤爐上，不一會它發出“滋滋”的聲音，就像在告訴我們，這烤肉很香哦，快來吃吧。我和爸爸、媽媽、奶奶乾杯，慶祝七夕節。肉已經烤好了，奶奶撒上了孜然粉，並用生菜捲了起來，就像給它們披上了一件綠油油的外套，吃起來口感太好了。
吃過飯，我們在寶龍城市廣場后街散步，看見了路邊到處都是賣花的小商販。爸爸很有心，給媽媽和奶奶各買了一束玫瑰花。媽媽表現出非常開心，爸爸打趣地說：“媽媽開心，全家才開心哦！”
七夕節的民俗作文 篇13
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋……”這句詩講的是每年的七夕節，人們都會不自覺的抬頭看看夜空，他們關心今年的牛郎織女有沒有相會，因為牛郎和織女僅有在七夕節這一天才被允許見面。
今日是七夕節，是牛郎織女一年一度相聚的日子。各地七夕節的習俗不盡相同：有的地方吃乞巧飯、對月穿針;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下，聽牛郎織女相會時的悄悄話;有的地方的姑娘“拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“賽巧”。
在我的家鄉，傳說七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水能夠避邪治病延壽。此水名叫“雙七水”。人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
傍晚，我去游泳，聽別人說今日早上和中午很多人到河裡去游泳，泡泡避邪治病延壽的“雙七水”。說來也巧，我們下水不久，下起了一會兒星星點點的小雨，這就是牛郎織女的“相思淚”吧
晚上，我們來到樓頂，仰望天空。一條銀河橫貫南北，河的兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星吧
七夕節真是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日啊!我好喜歡七夕浪漫故事，你們呢？
七夕節的民俗作文 篇14
七夕的皎月籠罩著大地，七夕的城市熱鬧非凡，七夕的我和媽媽一齊興高采烈地來到氣象站旁的健身園，玩了起來。
剛進去玩，我就急匆匆地跑到單槓下，可那單槓比我高出好多，站在下頭就如同站在長頸鹿下的小蝸牛，我見了心裡好不服氣，我就扔掉腳上的拖鞋，把腿卷在單槓的柱子上，手緊緊拽住單槓的柱子，一蹬，“上去了!”，我高興地喊著，可是，一高興，就有壞事了，第二蹬不但沒上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，這次我心裡的滋味異常多，酸的、苦的、辣的，樣樣都有，只是甜的沒有。
第一次失敗了，我特生氣，可是當面還是笑嘻嘻的，我不服輸，就找媽媽比個勝負，我們就來到比力氣圓盤邊，為了快點分出勝負，我就迫不及待地說了規則：“媽媽，我往左轉，你往右轉。”比賽開始了，媽媽真是體壯如牛，力氣大得讓我直喊“哎喲”，我心裡很焦急，我就把手拉在圓盤邊沿，把腳縮在一齊，讓整個人都懸在空中，這樣，我是用身體的重量，媽媽是用手臂的力量，當然我就贏了。
這真是一個愉快的七夕之夜啊!
七夕節的民俗作文 篇15
每年的夏季都是充滿生機的，都是絢麗多彩的，然而今年的夏是最特別的。
今年的夏屬於愛情，只因今年是潤年，閏七月，所以今年就有了兩個七夕節，因此，也閏情人節，七夕節是中國人的節日，是成雙成對情侶們的節日！也正因為兩個情人節的到來，玫瑰花也盛開得更加嬌豔了，家裡水池裡得荷花也更加的“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”，看到荷花的聖潔與美麗，我再三的分咐給弟弟妹妹們“只可遠觀不可褻玩焉！”清晨荷葉上滾動地水珠，晶瑩而透亮，也許是昨夜牛郎和織女為能在雀橋上相會流下的焦急的淚珠，一年才能見一次而流下的相思的淚珠，偶爾荷葉上還會出現兩粒淚珠滾碰在一起，緊緊的相擁在一起！也許這預示著牛郎和織女的相見與離別！
沒過多久七夕節終於到來了，那一夜星光燦爛，那一夜的牛郎和織女 一定是幸福的－－沒有流下相思的淚水。因為有個習俗那就是每年的七夕節的晚上都會下雨，此雨據說是牛郎和織女流下的傷心的淚水，怨恨的淚水，離別時依依不捨的淚水。也可能是因為今年有兩個七夕節在不久的幾天他們還可以在雀橋上相會的原故，所以他們把淚水留在了下次的相會。由於好奇我期待著第二個七夕節的到來！
一個月過去了，七夕節又一次到來了，我期待著晚上他們的相會。期待著他們是否會讓淚化作相思雨。
果真今天的情人節和上個月大為不同。起初天陰沉沉的！後來天就下起了思念地淚滴，思緒連綿不斷，雨越下越大，我想此刻的牛郎和織女馬上就要依依不捨得離別了吧！我沉醉在這浪漫的氣息裡！當著浪漫變的悲傷。外面下著雨，我坐在窗前聽著外面的雨聲，彷彿看到的是淚滴，聽到的是牛郎和織女的哭泣聲。我抬起頭仰望著遙遠的夜空，我彷彿在朦朧中看到了牛郎和織女的離別！我也彷彿看到了他們期待著下一次相會的眼神。當他們不捨得將彼此緊握的手分開，彼此凝望著對方走向雀橋兩邊的時候，我好像有一種對愛情的嚮往與衝動！
我開始沉默，我想到了牛郎和織女的愛情，我覺得他們的愛情是偉大的，是永恆的。它雖然是一個神話故事，也正因為這個故事已傳誦了千百年，所以也驗證了愛情的偉大與永恆。只要兩個人是相愛的，愛情的力量是無法阻擋的！
夜已經深了，牛朗和織女各自去了哪裡，有哪一個世人能知道呢？我仍然被他們的愛情感動著！
我聽著外面的雨聲，一點睡意也沒有！可又不知什麼時候進入了夢鄉。
七夕節的民俗作文 篇16
喜歡過七夕，一是因為那個美麗的傳說，再者是因為在前一天早晨可以吃到媽媽煮好的雞蛋，上午可以美美的飽餐一頓。
那時老媽工作忙，這個做飯的光榮任務通常就有姐姐們和哥哥來完成。因為在家老么的原因，姐姐哥哥都很疼我，也可以趁機收到姐姐哥哥的生日禮物。連著兩天的節日當然很吸引我這個小饞貓，不過小時候最感興趣的還是和姐姐們一起晚間去田間地頭的偷別人家的青菜什麼的。我們這裡有個習俗，七月七日晚上偷別人家的青菜什麼的，可以盡情的偷個夠，雖然那時的生活清貧，青菜什麼的相比較之下有點稀罕，但絕不會出現第二天聽到有罵街現象，因為據說如果因為七月七丟東西罵街，會把嘴給爛掉的，所以基於這個原因，第二天晚上的我們總是會滿載而歸，要摘夠七種蔬菜，七個女孩子一起把偷來的蔬菜放在一起拿來包餃子。先包好七個餃子，餃子裡邊分別放上針，線，錢，辣椒什麼的七種東西，再用剩下的餃子餡包餃子，程式就是先下那七個餃子，一會兒功夫餃子煮熟了，等下來就是在鍋臺邊放下七副碗筷，吹滅了蠟燭，每隻碗裡放上一個餃子，然後趁著大黑天，各自選擇一個碗，看看自己的運氣如何，當然吃到錢和針線的女孩子是被大家狠狠地羨慕一陣子的，因為這就預示著這女子長大了生活會很富裕或心靈手巧。也有運氣不好的會吃到茄子，辣椒什麼的，說是這女子長大了會很笨或者很厲害，以後沒有福氣或者嫁不到好人家。不管怎樣，七個小姐妹還是很高興，因為可以名正言順的玩一個晚上，父母絕對不因此斥責她們。
現在的七夕，雖然形式多樣，玩的花樣也更多了，相比之下，還是很懷念童年的七夕，懷念媽媽給我煮的雞蛋，懷念姐姐哥哥的烙大餅，疙瘩面，擀麵條。只是這一切都離我遠去，物是人非。
七夕節的民俗作文 篇17
轉眼又到喜鵲忙碌的時候，所謂的鵲橋真的讓太多戀人為之傾心。
小時候聽老人說“七夕之夜站在葡萄架下能聽見牛郎和織女的對話”，傻傻地，不知道愛情的滋味，但卻甘願為那一個美麗的傳說而在葡萄架下等待，於我，那是一種誘惑。帶一個小板凳，呆呆地託著下巴，出神地望著那輪月，側耳傾聽所謂的甜言蜜語。等到靠在牆上睡著，被奶奶抱進屋。當有人問起時，竟裝出一副很自豪的樣子，“我看到啦，看到牛郎和織女在天上講故事呢！好多好多喜鵲，織女的頭上有很漂亮的簪子……”
兒時的童真讓人回味，想起仍有暖暖的味道留存。那時的自欺只為告訴自己我的等待並不是無所謂，我不是傻小孩，我等到了那個傳說中的美麗時刻，就像丘位元一樣，我看到了幸福的戀人。
又到七夕了，還會有人傻傻地在葡萄架下麼？過了無知的年齡，早已知道牛郎織女只是神話而已，所謂的神話也只是活在人們的意識之中，越是美麗越是接近幻滅，因為我們都知道那不可能。
明白了愛情，嘗過了幸福的滋味，兒時等待七夕蜜語的激情卻一去不返，我忘記了，忘了曾經的傻氣，變得現實。現實中沒有童話，沒有喜鵲為我們搭橋。活在孤獨裡的人們，七夕夜你聞到了愛的味道了嗎？
我們不奢望能有多少顆紅豆來紀念愛情，小東西，紅紅的，就像心的顏色，亙古不變。放幾粒大米，幾碗水，小火熬煮，不多時香氣瀰漫，也許那就是愛情的味道吧！飽滿的小紅點兒綻開了花，燦爛如靨，笑出了淚花，落入心谷，竟有些許酸澀，因為那和我嚐到的愛情的味道有點不一樣。
七夕，有太多的惑，孤獨的人容易被惑，感傷的人容易被惑，受傷的人容易被惑，快樂的人竟也容易被惑，幾乎所有還有能力去嘗愛的人都受其惑。孤獨時我們期待有人能靠近那個叫心的地方，感傷時我們急迫地想知道那種能解憂傷之毒的藥方，受傷時我們渴望能有一雙足夠溫暖的手將自己牽起，快樂時我們想將自己的快樂讓戀人感知，源於各種充分的理由，我們甘願被惑。
惑無錯，七夕更無錯，拿捏得好的人應該是幸福的吧。七夕夜牽戀人的手漫步於落寞的街頭，向靜夜講述著屬於他們的愛情，這就是幸福。也許沒有玫瑰的出場，也許沒有巧克力的客串，但心中的紅豆早已駐紮，我喜歡這樣小小的幸福感，就像值得我用一千年去等待的寶一樣。
七夕無錯，美麗更無錯。
七夕節的民俗作文 篇18
每年農曆七月初七是我國漢族的傳統節日七夕，也是中國的情人節。七夕節是我國眾多傳統節日中最具有浪漫色彩的一個節日。在過去曾經是眾多情人最為重視的一個日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。
“佇靈匹於星期，眷神資於月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由於王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能透過眼淚來表達。這都是天庭定下的爛規矩：人仙不可相愛。人仙為什麼不能相愛呢？……最可惡的是那個王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段。拆散這對美好的煙緣，而且使他們永遠不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉，但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋樑，使他們暫時能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護天庭的尊嚴，王母最後只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。
實在是太悲哀，一年相會一次怎麼足夠說完他們心中的言語呢？我希望我能夠效仿喜雀，用我的真誠去再一次感動王母，用我的靈魂化為一座橋樑永遠的架在銀河兩岸，使牛郎織女能夠每時每刻相守在一起。最後願天下有情人終成眷屬。
七夕節的民俗作文 篇19
長江水浪打浪，一浪更比一浪高，歲月本無情，君何獨自傲。本本份份地闖蕩天涯，自以為定能建功立業，不料受人排擠，空付真情與明月，明月何曾照我意？受人折難，反似喪家之犬，傷則矣，何故不語焉？
一生清清白白做人，坦坦蕩蕩地處事，從未做過有愧於天地的違心之事，卻事事不順，日日簫條，終是為何？本是有家卻難回，本是傷心人卻總受傷，此心流血淚疊重，血盡人亡幾時休？江水一去不復回，情誼摯意難再生，折一枝寒柳，只願了結此世塵緣。
我一生多情善感，一花一草牽魂動，半江半水逝傷情，命途多舛，親離父嫌故人疏，空數辰星到天明。沉默的十年歲月在自己狹隘的世界裡虛度，踏馬飛騰的青春只在夢中尋找。人心苦短，又有幾度寒秋可過。
斷今日之愁傷，當為前行滔滔不絕之能量，令我高傲地行走在人生的康莊大道上，豪情滿懷的文人定要成為人間的英雄。張張惶惶的苦難歲月早已逝去，唯有熱血豪情在心中激起萬丈波濤，超越一切的力量正在衍生，讓青春綻放出無限光芒。汪洋大海何其偉哉？浪花朵朵，水勢洶湧，轉走了故鄉情思，轉走了青春年華。
者無形，終落淚，飄飄蕩蕩走天涯，不願長此以往，沉浸則已，釋放必能翻天覆地。恨遙遙，路昭昭，故土何曾長相往？學成即歸，事奉雙親，此世不復憂愁。
七夕節的民俗作文 篇20
又是一天的黃昏，孤單地走在回家的路上，看人們行色匆匆。
很清晰地記著早晨的時候，我精神抖擻地去上班，我沒有計劃過今天要幹什麼，只是按部就班地上班。上班是個什麼概念，我似乎早已忘卻，日復一日，只有開資的時候，讓我想起上班的全部意義，為生存抑或活著。可是現在我實在想不起，今天做的工作哪些有意義？哪些沒有？也許事情本身並無意義可言，只是我要去想罷了。
冬日的黃昏來的早去的也早，此時的我，以笑容對著自己，是不是為了今夜家裡的溫暖？這一切彷彿已經融入了自然，就如同許多人一樣，他們是否像我一樣，疑惑這閃爍的一日？我看得出許多人像我一樣，笑容後面是淡淡的惆悵，是一日的疲憊嗎？在這朦朧中，一切反而顯得那麼真實。
一本書，一杯茶在家中享受寧靜。窗外有風，風在飛。我不知道它真正的方向，它可知我的方向？燈光充滿了一室的溫暖，它對夜的熱忱，一如我對它的依賴，因為每當此時，我的心毫無漂泊之感。它總會靜靜地來聽我內心的聲音，善待各自的孤獨。而這夜又常常讓我們有形的親密間產生無形的距離。
如果說燈是為了等待黑夜而來，那麼我是為了等待什麼而來？等待應該是我的命運，可是誰會像燈一樣恬靜自安呢？夜的漆黑讓燈抑制不住自己的光和熱，可是夜的孤獨也讓我抑制不住自己的情和趣。
就這樣等待著，夜、我、燈還有心情。百無聊賴地等待著，等待睡意和深夜的到來，等待生活和明天的到來。實際上我只能等待，沒有愛情，但不能不向往愛情，所以等待；沒有同情，但我不能不渴望同情，所以等待；沒有理解，但我不能不期待理解；沒有激情，但我不能不盼望高興的事來臨……當然最讓我值得一等的應當和許多人的願望一樣——過上幸福的生活那天。可是等待不是一件容易的事，就如我現在這樣，茫然與困惑中寫來寫去只是為了等待。
等待中有急功近利時，也有一塌糊塗時，有飢不擇食時，有慌不擇路時。而今夜我屬於哪能一種呢？其實哪一種都不是，只是在述說，在胡思亂想，或者說在享受孤獨和等待的滋味。