三五的意思

注音 ㄙㄢ ㄨˇ

拼音 sān wǔ

基本釋義

⒈  謂十五天。《禮記·禮運》:“是以三五而盈,三五而闕。”後以指農曆月之十五日。

⒉  指農曆正月十五上元節。

⒊  謂十五歲。

⒋  指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變,五百年一大變。

⒌  指三皇五帝。

⒍  指三王五霸。

⒎  指三辰五星。

⒏  指三正五行。

⒐  指三才五常。

⒑  指三所五位。

⒒  指三田五臟。

⒓  九宮術謂三生五死。

⒔  指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》:“嘒彼小星,三五在東。”王引之《經義述聞·毛詩上》:“三五,舉其數也;參昴,著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛傳:“三,心;五,噣。四時更見。”

⒕  晉時徵人服兵役,在部分地區實行五丁抽三制,後因稱發人徵役為“三五”。

⒖  約舉之數。表示數目不多。


英文 several, three or five

國語辭典修訂本

三五「ㄙㄢ ㄨˇ」

⒈  十五日。唐·孔穎達·正義:「是以三五十五日而得盈滿,又三五十五日而虧闕也。」後多用來指陰曆十五日。

《禮記·禮運》:「是以三五而盈,三五而闕。」
《文選·古詩十九首·孟冬寒氣至》:「三五明月滿,四五詹兔缺。」

⒉  三心五噣。心宿三星,噣有五星,故稱為「三五」。

《詩經·召南·小星》:「嘒彼小星,三五在東。」

⒊  三王五伯。

《楚辭·屈原·九章·抽思》:「望三五以為像兮,指彭咸以為儀。」

⒋  三皇五帝。

《楚辭·劉向·九嘆·思古》:「背三五之典刑兮,絕洪範之闢紀。」

⒌  三辰五星。

《史記·卷二七·天官書·太史公曰》:「為天數者,必通三五。」
唐·司馬貞·索隱:「三謂三辰,五謂五星。」

⒍  三正五行。

《後漢書·卷三〇下·郎?傳》:「臣聞天道不遠,三五復反。」
唐·章懷太子·注:「宋均注曰:『三,三正也。五,五行也。三正五行,王者改代之際會也。』」

⒎  約計的少數。

唐·李白〈魯郡堯祠送竇明府薄華還西京〉詩:「遂將三五少年輩,登高遠望形神開。」

引證解釋

⒈  謂十五天。

《禮記·禮運》:“是以三五而盈,三五而闕。”
後以指農曆月之十五日。 《古詩十九首·孟冬寒氣至》:“三五明月滿,四五詹兔缺。”
宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“三五彩蟾明夜是。屈曲欄干,斷腸千里。”
清 林則徐 《中秋眺月有作》詩:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不遊?”

⒉  指農曆正月十五上元節。

宋 李清照 《永遇樂》詞:“中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。”
宋 劉辰翁 《永遇樂·餘自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞:“緗帙流離,風鬟三五,能賦詞最苦。”

⒊  謂十五歲。

晉 陶潛 《雜詩》之十二:“年始三五間,喬柯何可倚?”
唐 王翰 《飛燕篇》:“可憐女兒三五許,丰茸惜是一園花。”
明 何景明 《七述》:“三五冶容,二八曼姬。”
王闓運 《採芬女子墓誌銘》:“芳辰三五,方 洛陽 而自嬌;闌干十二,弔 姮娥 而微嘆。”

⒋  指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變,五百年一大變。

《史記·天官書論》:“為國者必貴三五。”
司馬貞 索隱:“三五,謂三十歲一小變,五百歲一大變。”

⒌  指三皇五帝。

《楚辭·劉向<九嘆·思古>》:“背三五之典刑兮,絶《洪範》之闢紀。”
王逸 注:“言君施行,背三皇五帝之常典。”
唐 劉知幾 《史通·載文》:“夫談主上之聖明,則君盡三五;述宰相之英偉,則人皆二八。”
宋 歐陽修 《憎蚊》詩:“荒茫三五前,民物交相黷。”
清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》:“主上神聖,度越三五。”

⒍  指三王五霸。

《楚辭·九章·抽思》:“望三五以為像兮,指 彭咸 以為儀。”
王逸 注:“三王五伯,可修法也。”
姜亮夫 校注:“戰代 言三五,多指三王、五伯。”

⒎  指三辰五星。

《史記·天官書論》:“為天數者,必通三五。”
司馬貞 索隱:“案:三謂三辰,五謂五星。”
晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“考七耀之盈虛,步三五之變化。”
《雲笈七籤》卷二十:“九靈交度,三五相推。”

⒏  指三正五行。

《黃庭內景經·五行》:“五行相推反歸一,三五合氣九九節。”
樑丘子 注:“《玄妙經》雲:三者,在天為日、月、星,名曰三光;在地為珠、玉、金,名曰三寶;在人為耳、鼻、口,名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行,故曰三五……諸生之物,不得三五不立也,故曰:‘天道不遠,三五復返。’”

⒐  指三才五常。

晉 陶潛 《感士不遇賦》:“稟神智以藏照,秉三五而垂名。”
逯欽立 注:“三五,三才五常。三才,天、地、人;五常,仁、義、禮、智、信。”

⒑  指三所五位。

《詩·大雅·大明》“燮伐大 商” 漢 鄭玄 箋:“協和伐 殷 之事,謂合位三五也。”
孔穎達 疏:“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位,謂之五位。星、日、辰在北,歲在南,月在東,居三處,故言三所。”
《漢書·敘傳上》:“東厸虐而殲仁兮,王合位虖三五。”
顏師古 注:“應劭 曰:‘東厸, 紂 也。殲,盡也。王, 武王 也。欲合五位三所,即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位,謂歲、日、月、辰、星也。三所,謂 逢公 所憑神, 周 分野所在, 后稷 所經緯也。”

⒒  指三田五臟。

《黃庭內景經·治生》:“安在紫房幃幙間,立坐室外三五玄。”
樑丘子 注:“謂八景及二十四真神營護人身,則三田五藏真氣調柔無災病也。”

⒓  九宮術謂三生五死。參見“九宮”。

《文選·江淹<詣建平王上書>》:“備鳴盜淺術之餘,豫三五賤伎之末。”
李善 注:“《抱朴子·軍術》曰:大將軍當明案九宮,視年在宮,常就三居五;五為死,三為生,能知三五,橫行天下。”
唐 劉禹錫 《魏生兵要述》:“吾知元侯上舍,不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎,顓之而已。”

⒔  指參宿和昴宿。

《詩·召南·小星》:“嘒彼小星,三五在東。”
王引之 《經義述聞·毛詩上》:“三五,舉其數也;參昴,著其名也。”
舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳:“三,心;五,噣。四時更見。”
三國 魏 曹丕 《雜詩》之一:“天漢迴西流,三五正從橫。”

⒕  晉 時徵人服兵役,在部分地區實行五丁抽三制,後因稱發人徵役為“三五”。

《晉書·石季龍載記上》:“又敕 河 南四州具南師之備, 並、朔、秦、雍 嚴西討之資, 青、冀、幽州 三五發卒。”
《宋書·孝義傳·孫棘》:“世祖大明 五年,發三五丁,弟 薩 應充行。”
《南史·循吏傳·郭祖深》:“又 樑 興以來,發人徵役,號為三五。”

⒖  約舉之數。表示數目不多。

唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩:“遂將三五少年輩,登高遠望形神開。”
《水滸傳》第二回:“朱武、陳達、楊春 三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵,只帶三五個做伴。”
清 朱彝尊 《<騰笑集>自敘》:“庭有藤二本,檉柳一株,傍帖湖石三五,可以坐客賦詩。”
沈從文 《生存》:“長案旁坐下了三五個車伕。”

⒗  謂三令五申。

南朝 樑 江淹 《蕭驃騎發徐州三五教》:“所統郡縣,便普三五;鹹依舊格,以赴戎麾。”
胡之驥 匯注:“三五,猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”