獨木難支意思

注音 ㄉㄨˊ ㄇㄨˋ ㄣㄢˋ ㄓㄧ

拼音 dú mù nán zhī

釋義 一根木頭難以支撐起將要倒塌的大房子。比喻單薄的力量無法維持全域性。

成語出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“拉楞自欲壞,非一木所能支。”

簡體字 独木难支

常用程度 一般

感情色彩 中性

成語辨形 支,不能寫作“枝”。

相似詞 力不從心孤掌難鳴回天乏術

相反詞 力挽狂瀾砥柱中流回天之力

成語故事 傳說很久以前嶗山李二拜別哥哥嫂子去崑崙山學藝,學成回家見家鄉天旱,哥哥餓死,嫂子吃茅屋上的茅草度日,李二就去河邊撿華達石來施行道法做飯,用腳點火被嫂子點破,從此就變成獨腿瘸子,人們戲稱他是獨木難支的“鐵柺李”

英語翻譯 One log cannot propupa tottering building

教育部成語典

注音 ㄉㄨˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ

拼音 dú mù nán zhī

成語解釋 比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。#語本《慎子.知忠》。

【語義說明】比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。
【使用類別】
用在「勢孤力薄」的表述上。
【成語造句】
<01>這件事情必須靠大家團結合作,一個人能力再大,也獨木難支
<02>王經理雖然能力很強,但是沒有所有同仁的支持,他也獨木難支
<03>團隊要靠大家一起維持,只靠團長一人辛苦出力,還是獨木難支的。
<04>公司經營出現危機,老總雖想要力挽狂瀾,奈何獨木難支,最後還是失敗了。
<05>大廈將傾,獨木難支;同樣地,國家的政治腐敗,儘管有一兩個忠臣,也免不了覆滅的命運。

成語典故 #《慎子.知忠》(據《群書治要》卷三七引)1>亡國之君,非一人之罪也;治國之君,非一人之力也。將治亂,在乎賢使任職,而不在於忠也,故智盈天下,澤及其君;忠盈天下,害及其國,故桀之所以亡,堯不能以為存。然而堯有不勝之善,而桀有運非之名,則得人與失人也。故廊廟之材2>,蓋非一木之枝也;狐白之裘3>,蓋非一狐之皮也;治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力也。〔注解〕(1)典故或見於南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》。(2)廊廟之材:蓋廊廟的建材。廊廟,指朝廷。(3)狐白之裘:用狐腋下的白毛皮所製成的裘,既輕軟又暖和,甚為難得,為世所珍。〔參考資料〕南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:「卿何以坐視元裒敗而不救?」和曰:「元裒如北夏門,拉攞自欲壞,非一木所能支。」

典故說明 很多事情,因為太過龐大繁重,不是一個人所能完成,需要眾人共同合作一起來完成,就好像用一根木頭撐不起來的東西,如果多用幾根木頭,就可以共同把它撐起來。在《慎子.知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材,蓋非一木之枝也。」意思就是說,蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料,不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的;同樣的,一個國家的治亂安危,存亡榮辱,也不是君王一個人的能力所能承擔,必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。在南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》中,另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷(ㄎㄞˇ)與和嶠(ㄐ|ㄠˋ)本來交好,後來任愷失去權勢,有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎,為何你眼看著任愷失勢,卻不肯幫助他呢?」和嶠回答︰「元裒(任愷之字)如北夏門,拉攞自欲壞,非一木所能支。」 意思就是說,任愷不知檢點,自取敗壞,就好像城門將要倒塌,不是用一根木頭就能把它撐起來,同樣的,以我個人之力,又怎麼能幫助任愷重新得勢呢?

近義成語孤掌難鳴 勢孤力單

反義成語一柱擎天

相關漢字成語:
相關漢字解釋: