禍起蕭牆意思

注音 ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ

拼音 huò qǐ xiāo qiáng

釋義 蕭牆:古代宮室內當門的小牆;用作屏風。比喻家裡、內部。禍亂從內部發生。

成語出處 先秦 孔子《論語 季氏》:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。”

簡體字 祸起萧墙

常用程度 常用

感情色彩 中性

成語辨形 蕭,不能寫作“肖”或“肅”。

相似詞 同室操戈蕭牆之禍尺布斗粟

相反詞 敵國外患兵臨城下、大軍壓境

成語故事 春秋時期,魯國大夫季康子為鞏固自己的統治權力,想攻打附近的顓臾國。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學生,他們問孔子該如何處理。孔子說:“治理一國不能使百姓安居樂業,國內處於分崩離析的狀態,恐怕要禍起蕭牆了。”

英語翻譯 Trouble breaks out at home.

教育部成語典

注音 ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ

拼音 huò qǐ xiāo qiáng

成語解釋 蕭牆,用以區隔內外的門屏,指內部。「禍起蕭牆」比喻禍亂發生於內部。語本《論語.季氏》。△「分崩離析」

【語義說明】比喻禍亂發生於內部。
【使用類別】
用在「內部起亂」的表述上。
【成語造句】
<01>最近爆發的盜領案,經查證竟是禍起蕭牆,係由銀行員工所為。
<02>這個工作團隊因為成員彼此互不信任,禍起蕭牆,終於解散了。
<03>這位富豪死後,子孫因爭奪財產,竟釀成命案,真是禍起蕭牆啊!
<04>這個家族之所以會沒落,完全是禍起蕭牆,家族成員不夠團結所致。
<05>隋朝末年皇帝昏庸,奸臣當道,以致禍起蕭牆,終於步上滅亡之途。

成語典故 《論語.季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」孔子曰:「求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求!周任有言曰:『陳力就列,不能者止。』危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。』蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。今由與求1>也,相2>夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析3>而不能守也,而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂,不在顓臾6>,而在蕭牆7>之內也。」〔注解〕(1)由與求:由,仲由(西元前542?前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。求,冉求(西元前522??),字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退,有才藝,擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣,在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。(2)相:輔佐。(3)分崩離析:形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。(4)干戈:比喻兵事、戰亂。(5)季孫:春秋時魯國大夫世家,與孟孫、叔孫並稱「三桓」,掌握魯國實權。(6)顓臾:魯國境內一附庸國,故城在今山東省蒙陰縣西北。顓,音ㄓㄨㄢ。(7)蕭牆:蕭,肅敬。牆,指屏風。古代君臣相見的禮節,到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。

典故說明 蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風,何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部,災禍從蕭牆那樣近的地方引起,表示禍亂起於內部,而非外來。在《論語.季氏》篇中記載,由於季氏要攻打顓臾,所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答:「一個國家如果財富平均,人民就不虞匱乏;如果上下和睦,人民就能安居樂業;國家之內沒有禍亂,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患,不是遠在顓臾,而是近在朝中啊!」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻禍亂發生於內部。

近義成語兄弟鬩牆 同室操戈 煮豆燃萁 變生肘腋

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