王守仁經典語錄

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　　1. 破山中賊易，破心中賊難。

　　2. 心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。

　　3. 未有知而不行者，知而不行是未知。

　　4. 此心無私慾之弊，即是天理。

　　5. 心外無物，如吾心發一念孝親，即孝親便是物。

　　6. 心即道，道即天，知心則知道。

　　7. 學為聖人之道，學以致良知。

　　8. 知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者，誤也。

　　9. 人生大病，只是一“傲”字。

　　10. 故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。

　　11. 所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。

　　12. 聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

　　13. 有志於聖人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光於螢爝之微也，不亦謬乎?

　　14. 夫萬事萬物之理不外於吾心。

　　15. 夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎?

　　16. 無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　17. 殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。

　　18. 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

　　19. 你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。

　　20. 君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。

　　21. 所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。

　　22. 夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎?

　　23. 聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

　　24. 此心光明，亦復何言，人性之善，天下無不可化之人。

　　25. 人須事上磨練做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差，似收斂而實放溺也。

　　26. 立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有幹。及其有幹，尚未有枝。枝而後葉。葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益?但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅。

　　27. 攻吾之短者是吾師。

　　28. 立學、立言之著，立德、立身之典。

　　29. 克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來。

　　30. 聖人必可學而至。

　　31. 處朋友，務相下則得，相上則損。

　　32. 致知必在於行，而不行之不可以為致知也。

　　33. 私慾日生，如地上塵，一日不掃，更又一層。

　　34. 心之良知是謂聖人，聖人之學，惟是致良知。

　　35. 千聖皆過影，良知乃吾師。

　　36. 知善知惡是良知。

　　37. 能戒慎恐懼者，是良知也。

　　38. 性無不善，故知無不良。

　　39. 博學只是事事存此天理，篤行只是學之不已之意。

　　40. 知行本體，即是良知。

　　41. 知之真切篤實處，即是行，行之明覺精察處，即是知。

　　42. 知是行之始，行是知之成。

　　43. 天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。