王羲之書法典故介紹

　　王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不捨地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書聖"。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　王羲之書法典故

　　王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。

　　王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。

　　王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。

　　王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人讚許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑑是好朋友，稀鑑有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑑對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，並同意由他挑選。王導回到家此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之後，回去向稀鑑回票說:"王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什麼。"郡鑑聽後，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學業，正是我意中的女婿。”於是，把女兒嫁給了王素之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。

　　為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子裡，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

　　他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧!」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

　　在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

　　書聖王羲之人物生平

　　入木三分

　　王羲之出身於魏晉名門琅玡王氏，他七歲就擅長書法。傳說晉帝當時要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚歎王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。

　　袒腹東床

　　16歲時，王羲之被郗鑑選為東床快婿。郗鑑有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑑愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝後，郗鑑就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”

　　郗鑑就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑑說：“我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。”郗鑑來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說就是這樣來的。

　　相聚蘭亭

　　東晉穆帝永和九年***公元353年***，農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉***一種祓除疾病和不祥的活動***時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極致，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。

　　稱病棄官

　　永和十一年***公元355年***三月王羲之稱病棄官。“攜子操之由無錫徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。”他和許詢、支遁等人，開始遍遊剡地山水。 定居金庭後，書法興起。其後裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂”。後人定村名為“華堂”，沿稱至今。

　　會稽安逝

　　東晉升平五年***公元361年***，王羲之卒於會稽金庭***今浙江紹興***，葬於金庭瀑布山***又稱紫藤山***，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。樑大同年間***535-546年***，嗣孫建豆腐乾豆腐右軍祠於墓前。

　　書聖王羲之蘭亭序

　　王羲之行書中最有代表性的是《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。公元353年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會於紹興蘭亭，飲酒賦詩中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行，共324字。情文並茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典範。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，最後成了他的殉葬品。較好的摹本有唐馮承素雙鉤摹本，世稱《神龍本蘭亭》，因為是鉤摹本，所以較能保持其本來面目。其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本，則多少摻雜了各人自己的筆墨氣韻，與原跡精神難免有差異。

　　《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。

　　就佈局來說，《蘭亭序》採取“縱有行，橫無列”式，每一字，皆大小參差，不求劃一，長短相配，錯落有致，點畫亦皆映帶而生，氣脈順暢。其結構變化微妙，如楷書者卻不呆板，似草書者亦不狂怪，千姿百態，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收起得當，可謂“得其自然而兼其眾美”。