蘇教版九年級上冊語文複習資料

　　初中語文複習課有範圍廣、內容多、時間緊、任務重等特點,下面小編為你整理了，希望對你有幫助。

　　初三上冊語文複習資料第一單元

　　1、《曹劌論戰》本文選自《左傳·莊公十年》。《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是我國較早的一本編年體史學著作和文學著作，相傳為左丘明所著。是根據魯史寫的我國第一部編年體通史。本文記敘了戰爭的全過程，重點是寫戰前曹劌對備戰條件的評論和之獄，雖不能察，必以情”。同時在作戰時還必須正確運用戰術，把握進軍時機***彼竭我盈時***和追擊時機***轍亂旗靡時***本文緊扣“論戰”，以莊公的“鄙”襯托出曹劌的“遠謀”，剪裁精當，詳略得當，對曹劌的言論寫得詳細，而戰場上敵我雙方的搏殺寫得極略。

　　2、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》。《戰國策》是戰國末年和秦漢年間編集的一部國別體史書，也是一部歷史散文總集。作者以不可考，最初有《國策》、《國事》、《短長》等名稱，經過西漢代劉向整理編輯，始定為《戰國策》。該書長於寫謀臣策士的言論和謀略。中心：本文通過鄒忌自己的親身感受，諷勸齊王納諫除蔽，從而說明國君必須廣開言路，採納各方面的批評建議，興利除蔽，才可以興國。諷，是用暗示、比喻之類的方法，委婉地規勸。必須廣開言路，採納建議，興

　　3、《孟子二章》：《魚我所欲也》選自《孟子•告子下》，文章運用多種論證方法即比喻論證，舉例論證，正反對比論證，有力地證明了“義”的存在，證明“捨生取義”這一中心論點，文中點明中心論點的句子是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也”。《生於憂患，死於安樂》選自《孟子•告子下》，文章採取層層推理的論證方法，闡明瞭人才要在困境中造就和人處困境能激發鬥志，國無憂患易遭滅亡的道理。

　　4、《愚公移山》，列子，名寇，又名禦寇，戰國時期鄭國人，道家代表人物之一。有人認為今本《列子》是東晉人張湛蒐集有關的古代資料編寫而成，裡面儲存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。文章是運用對比手法,通過塑造愚公這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮鬥的道理。

　　5、《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，三國政治家、軍事家，時人稱“臥龍”。表，古代臣子向帝王上書言事的一種文體。在《出師表》中，諸葛亮向劉禪提出了三條建議：開張聖聽，賞罰公平，親賢遠侫。本文以議論為主，兼用敘事和抒情。全文以十分懇切的言辭，反

　　復規勸劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成“興復漢室”的大業，也表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。

　　6、《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫，唐代現實主義詩人，有“詩聖”之稱。歌，能唱的詩，古代詩歌的一種體裁。本文通過敘寫茅屋被秋風所破的生活情景，表現詩人博大胸襟和憂國憂民的情感。

　　7、誦讀欣賞

　　《觀滄海》：這是一首樂府詩，是曹操樂府組詩《步出夏門行》中的一章，全詩表現了詩人開闊的胸襟和巨集大的抱負。前兩句敘事，總領全文;中間十句寫景，虛實結合;後兩句小結，點明題旨。名句：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡。”本句大膽誇張，想象豐富，描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表現了詩人開闊的胸襟和巨集大的抱負。蘇軾《江城子密州出獵》：詞的上闋寫出獵場面，極其壯觀，使人有親臨其境之感，下闋向朝廷請戰，殺敵衛國的豪情壯志躍然紙上。“持節雲中，何日遣馮唐?”作者拿魏尚自比，希望朝廷重用他，讓他有機會再展巨集圖，為國立功。“會挽.....射天狼”，明確地把目標指向不斷侵擾宋朝西、北邊境的遼和西夏，把作者的愛國思想和豪情壯志抒寫得淋漓盡致。

　　初三上冊語文複習資料第二單元

　　1、《雪》：選取自魯迅《野草集》。本文是一篇散文詩，主體是兩幅雪景。一幅是記憶中的故鄉江南的雪景，一幅是現實中居處的朔方的雪景。一南一北兩幅雪景，包含著多種因素的對比：前者滋潤美豔，後者冰冷堅硬;前者相互粘結，後者如粉如沙;前者蘊含著春溫，後者抗擊著嚴寒;前者在晴日下自會逐漸消釋，後者在晴天裡蓬勃地奮飛.....兩種雪的對比給人啟示：雪的兩種形象，成為詩人往昔青年時代和當前的他的隱喻。詩作抒寫的既是對理想中溫暖和美好事物的嚮往和追求，更是對現實中搏擊嚴寒的力和光的讚頌，顯示了作者在黑暗中渴望光明，在嚴寒中嚮往溫暖，雖身處孤獨而永不頹喪的偉大品格和毫不退怯的戰鬥精神。

　　2、《<雪>四人談》:

　　《王蒙：讀<雪>需要聯想》。王蒙，當代作家。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。《黃蓓佳：靈魂的柔軟和堅硬》。黃蓓佳，當代作家。

　　《斯妤：簡潔精純的<雪>》。斯妤，當代作家。

　　《李允經：<雪>的獨特之處》。李允經，北京魯迅博物館研究員。

　　3、誦讀欣賞《延安紡車抒情》節選自《記一輛紡車》。吳伯簫，作家。

　　初三上冊語文複習資料第三單元

　　陳涉世家

　　司馬遷

　　陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。

　　召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。

　　桃花源記

　　陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。

　　見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。

　　與朱元思書

　　吳均

　　風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。