陸游的臨終遺言是什麼

　　陸游***北宋宣和七年十月十七-南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日-1210年1月26日***，南宋詩人、詞人。其實陸游也是位愛國詩人!下面就隨小編一起來了解下吧!

　　陸游的臨終遺言

　　陸游是著名的愛國詩人之一，一句“王師北地中原日，家祭無忘告乃翁”就將自己的愛國情感展露無遺。老年的時候雖然歸隱田園，但國家無法統一依然是他心中的痛處，那麼陸游臨終前的遺憾是是什麼呢?

　　陸游從小就生活在戰亂之中，只因為父親對抗金表示了支援，被朝中眾人所排擠，後來陸游的父親就趁著戰亂將陸游帶回了自己的老家越州山陰。對於陸游臨終前的遺憾有《示兒》這一首詩為證，雖然這首詩是寫給自己孩子的，還不如說這詩其中所要表達的是自己的遺憾。死去元知萬事空這句，雖然說的是在人去世了之後就什麼都不知道了，身後事為空。但是突然又一轉，但悲不見九州同又描述出了自己的悲哀，雖然知道一切都無法改變了，但心中唯一放心不下的事情還是抗金沒有成功，南宋還未統一。

　　王師北定中原上這一句，表達了雖然現在南宋還未收復，但自己相信一定有一天能夠打敗金，宋朝的軍隊在平定中原的一天一定會到來。這也說明了陸游雖然有些失望，但是並不絕望。最後一句家祭無忘告乃翁，這就是說自己是看不到南宋平定中原的那一天了，就只能夠靠自己的子孫在家中祭拜先祖的時候將這個振奮人心的訊息告訴自己。雖然這件事是陸游臨終前的遺憾，好在他一直抱有希望，寫的也是情真意切讓人感動。

　　陸游的人物評價

　　文學造詣

　　陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位。 詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學庵筆記》等，存詞130餘首。他的名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。陸游以現存詩作9000多首入選世界紀錄協會中國詩歌作品存世量最多的詩人，創造了一項詩歌中國之最。 　　他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。“氣吞殘虜”。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的薰陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身。 　　他的詩歌藝術創作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩人 。他的主要著作有《渭南文集》《劍南詩稿》《放翁詞》《南唐書》《老學庵筆記》。 　　他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，

　　恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閒適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學生稱讚他說：“論詩何止高南渡，草檄相北征”;一個宋代遺老表揚他說：“前輩評宋渡南後詩，以陸務觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同”。正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實同”還不算很確切，還沒有認識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命裡，洋溢在他的全部作品裡;他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮衝出了他的白天清醒生活的邊界，還氾濫到他的夢境裡去。這也是在旁人的詩集裡找不到的。

　　書法造詣

　　陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱"草書學張顛***張旭***，行書學楊風***凝式***。"他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。傳世之作有《苦寒帖》《懷成都詩帖》等。

　　陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8釐米，橫48.37釐米。北京故宮博物院藏。此帖書於宋孝宗乾道四年***公元1168年***十一月二十六日，時陸游44歲，適值被貶後居家。信中內容對研究陸游生平有重要的資料價值。同時又是一件珍貴的書法作出。其用筆方圓兼備，自然流暢。曾經清內府收藏，刻入《三希堂法帖》。

　　藏書大家

　　嘉泰二年***1202***，以孝宗、光宗兩朝及三朝史未修，詔他參與修國史，兼任祕書監之職，主管國家藏書、文翰等，不久即遷寶章閣待制。晚年退居家鄉。以詩文著名，藏書之富亦見稱一時。父陸宰，為越中三大藏書家之一。他承父藏書之志，由蜀歸家時，出峽不載一物，盡買蜀書迴歸。越中藏書三家，石氏、諸葛氏藏書已散，唯獨陸氏藏書不衰。有藏書樓曰“高齋”、“書巢”、“雙清堂”。作有《書巢記》，載於《渭南文集》中。人問他藏書樓何為“書巢”，他回答說：“吾室之內，書藉或置於架上，或陳於前，或枕籍於床;俯仰四顧，皆書也。飲食起居，病疾呻吟、悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢耶?’”又建有“老學庵”，為讀書之所。寫有“澤笠老翁病甦醒，欣然起理西齋書。十年燈前手自校，行間顛倒黃與朱。區區樸學老自信，要與萬卷歸林廬”詩句。所作詩文和著述多有題記，記其家藏書、校勘之事。喜刊刻圖書，先後刻有《劉賓客集》、《江諫議奏議》、《岑嘉州集》、《世說》、《南史》、《陸氏續集驗方》等。著有《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《渭南文集》、《放翁詞》等。子陸子遹，亦能守先祖和父所遺書，並有增加。刊刻圖書有20餘種。

　　後人影響

　　歷代畫家都常常以陸游詩意作為自己的創作源泉，

　　美術家王原祁***1642—1715***、沈心海***1855—1941***、朱宣鹹***1927—2002***、杜滋齡***1941—***等都有這方面的優秀作品產生，是陸游詩詞在美術作品方面的一個很好的體現。