一年四季形成的介紹

  一年中交替出現的四個季節,即春季、夏季、秋季和冬季。在天文上,季節劃分是以地球圍繞太陽公轉軌道上位置確定的。以下就是小編給你做的整理,希望對你有用。

  四季的地理現象

  地球繞太陽 公轉的軌道是 橢圓的,而且與其 自轉的平面有一個夾角。當 地球在一年中不同的時候,處在 公轉軌道的不同位置時,地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的,接收到 太陽的熱量不同,因此就有了季節的變化和 冷熱的差異。

  在 氣候上,四個季節是以 溫度來區分的。在北半球,一般來說每年的3~5月為 春季,6~8月為夏季,9~11月為秋季,12~2月為冬季。在南半球,各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時,北半球正是冬季;南半球是冬季時,北半球是夏季。在各個季節之間並沒有明顯的界限,季節的轉換是逐漸的。

  四季的劃分

  第一種

  我國傳統的四季劃分方法,是以 二十四節氣中的 四立作為四季的始點,以二分和二至作為中點的。如春季 立春為始點,太陽 黃經為315°,春分為中點, 立夏為終點,太陽黃經變為45°,太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的,常見的方法。

  第二種

  天文學分類法***即西方分類法***四季劃分更強調四季的氣候意義,是以二分二至日作為四季的起始點的,如春季以春分為起始點,以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。

  第三種

  為了準確地反映各地的實際氣候情況,劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者 張寶坤分類法,採用候平均氣溫劃分四季。並且規定:候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季,小於或等於10℃的時期為冬季,介於10℃~22℃之間的為春季或秋季。按此標準劃分四季,中緯地區季節與氣候相一致,低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時,在中緯地區,各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如, 北京春季有55天,夏季103天,秋季50天,冬季157天。這種方法,可以結合各地的具體氣候,農業,故運用較多。

  第四種

  氣候統計法,因為一般以1月份為最冷月,因此,春季,為3,4,5月.夏季,為6,7,8月.秋季,為9,10,11月.冬季,為12,1,2月.這種四季分類法,比較適用四季分明的溫帶地區。

  淺論

  春、秋二分日,全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值,具有從 極大值***或極小值***向極小值***或極大值***過渡的典型特徵。因此,把春分作為春季的中點,和把秋分作為秋季的中點是非常合理的;夏季裡,晝最長,夜最短,太陽高度最大的是夏至那一天,該日地表獲得太陽能量是最多的。所以,夏至作為夏季的中點是很合理的;同理,冬至作為冬季的中點也是很科學的。

  但是,從實際氣候上講,夏至並不是最熱的時候,冬至也不是最冷的時候,氣溫高低的極值都要分別推遲1~2個月。我國有“熱在三伏”,冷在 三九”的說法。因此,把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期,與實際 氣候能更好地對應。所以,西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。 無論是我國的具有天文意義的四季劃分,還是西方具有氣候意義的四季劃分,都是天文上的劃分方法。這是因為,二分、二至和 四立在天文上都有確切的含義,都是把全年分成大體相等的四個季節,每個季節三個月,太陽在 黃道上執行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節,就是天文四季。

  天文四季是半球統一的。在半球的範圍內,每個季節有統一的開始和結束的時刻,並且在半球範圍內,每一地點均存在著這四個季節,每個季節都是等長的。天文四季具有理論意義,氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。 北半球是夏季,南半球是冬季;氣候四季則是區域性區域***中緯地區***統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化,氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點,都有等長的天文四季;而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。

  四季的介紹

  春季

  陽春 我國南方人民給春天以“陽春”和“陽春三月”的美稱。如李白詩云:“陽春召我以 煙景”,正是對春天絕妙的寫照。

  三春 昔日農曆以正月為孟春,二月為 仲春,三月為季春,合稱“三春”。孟郊就有“誰言寸草心,報得三春暉”的詩句。

  九春 古時的“三春”3個月共90天,10天為一春,故有“九春”之名。 阮籍的筆下就有“悅怪若 九春,馨折似秋霜”的名句。

  青春 春天萬物復甦,草木繁茂,生機盎然,一片青綠,因之呼春天為“青春”。杜甫的絕句“白日放歌須 縱酒,青春作伴好還鄉”即指此。

  芳春 春天百草萌發, 萬紫千紅,欣欣向榮,故有“芳春”之名。如 陸機詩曰:“烈火厲 勁草, 麗服鮮 芳春。”

  青陽 春天陽光明媚,暖意洋洋,故有“青陽”之美稱。如 陳子昂就有“白日美不歸,青陽時暮矣”的詩句。

  豔陽 春天 陽光燦爛, 和風麗日,故稱“豔陽”。如清代華廣生輯俗曲集《白雪遺音·豔陽天》中說:“豔陽天,和風盪漾,楊柳依依”;再如 鮑照的詩句:“豔陽桃季節,皎潔下成妍。”

  我國實行夏曆時間很長,在民間,人們根據節氣、農事等又分別將正月稱早春,二月稱酣春,三月稱晚春、暮春或末春。此外,春天還有“ 陽節”、“昭節”、“淑節”、“韻節”及“ 蒼靈”等雅稱。

  另外,春天各月還有下列 別稱:一月又叫 陬月、孟陬,二月又叫令月、杏月,三月又叫蠶月、桃月。

  夏季

  朱明 古代稱夏為“朱明”。《爾雅·釋天》:“夏為朱明”,注:“氣赤而光明。”《漢書·禮樂志》:“朱明盛長,敷與萬物。”

  朱夏 據《爾雅·釋天》曰:“夏為朱明”,後因稱夏季為“朱夏”。三國魏 曹植《槐賦》曰:“在季春以初茂,踐朱夏而乃繁。”杜甫有詩云:“我有陰江竹,能令朱夏寒。”

  長嬴 《爾雅·釋天》:“春為發生,夏為長嬴,”也作“長贏”。贏,通盈。謂使草木長盈者為夏,故稱夏為長贏。

  長夏 《素問六節藏論》:“春勝長夏,長夏勝冬。”注:“長夏者六月也。”也泛指夏季。杜甫有詩云:“清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。”

  昊天 《爾雅·釋天》:“夏為昊天。” 郭璞注:“言氣皓旰。”

  槐序 槐樹夏季開花,故稱夏為槐序。明 楊慎《藝林伐山· 槐序》:“槐序,指夏日也。”

  炎節 唐 錢起詩曰:“單車動夙夜,越境正炎節。”

  三夏 夏季三個月,簡稱“三夏”。《樂府詩集· 子夜四時歌·夏歌》曰:“情知三夏熟,今日偏獨甚。”

  九夏 夏季共90天,簡稱“九夏”。 陶潛《榮木》詩序有“日月 推遷,已復九夏”之句。範槨詩曰:“情知已是秋風後,留作明年九夏寒。”

  農曆四、五、六月為夏季,古時分別稱為孟夏、仲夏、 季夏。孟夏又稱為“初夏”、“ 首夏”、“ 槐夏”,均是四月的別稱。仲夏是五月,“仲”是一季中的第二個月,又稱為“超夏”。季夏是六月,即末夏。

  秋季

  三秋 古時七、八、九月分別稱為 孟秋、仲秋、 季秋,簡稱三秋。亦指秋季的第三個月,即農曆九月。唐代 王勃《滕王閣序》中有:“時為九月,序屬三秋”之句。

  九秋 秋季共90天,簡稱九秋。 張協《七命》詩:“唏三春之 溢露,溯 九秋之鳴飈。”

  金天 按“ 五行”推演,秋屬金,故稱金天或金秋。唐代陳子昂詩曰:“金天方肅殺,白露始專征。”

  金素 謝靈運詩:“述職期闌署,理棹變金素。” 李善注:“ 金素,秋也。秋為金而色白,故曰 金素也。”

  素節 又叫 素秋,有時專指重陽節,有時則泛指秋天。 歐陽修詩云:“我來夏雲初,素節今已屆。” 王績《九月九日贈崖使君善為》詩也有:“忽見黃花吐,方知素節回。”

  素商 按古代“五行”說法,秋天色 尚白,又屬“ 五音”之中“商”的音階,故有此稱。元代馬祖常《秋夜》詩云:“ 素商悽清揚微風,草根之秋有鳴蛩。”

  白商 蕭統編撰的《 昭明文選》:“若乃 白商素節,月既授衣。”李善注:“《周禮》:‘西方白。’《禮記》:‘孟秋之月,其音商。’”

  白藏 《爾雅·釋天》:“秋為白藏。”郭璞注:“氣白而收藏。”

  西陸 晉朝司馬彪《讀漢書》雲:“日行西陸之秋。”“西陸”即二十八宿中的昂宿之別名。唐代 駱賓王《在獄詠蟬》雲:“西陸蟬聲唱, 南冠客思深。”

  在民間,人們根據節氣、農事等又分別將七月稱為首秋、初秋、 早秋、 上秋、 新秋、 蘭秋、 肇秋;八月稱為中秋、佳秋、仲秋、 正秋;九月稱為 深秋、涼秋、 窮秋、暮秋、耖秋。秋天還有“ 高商”、“商節”、“白茂”、“ 凌辰”等雅稱。

  冬季

  玄英 《爾雅·釋天》:“冬為玄英。”

  隆冬 《晉書·王獻之傳贊》:“觀其 字勢,如隆冬枯柯。”

  三冬 古代以農曆十月為孟冬,冬月為 仲冬,臘月為季冬,簡稱為“三冬”。唐 杜荀鶴《溪居》詩:“不說風霜苦,三冬一草衣。”

  九冬 冬季共90天,故云。南朝梁 沈約《夕行夜間鶴》詩云:“ 九冬霜雪苦,六翮飛不住。”

  嚴冬 南朝梁簡文帝集《 大同冬月庚戌》詩:“是節嚴冬景,寒雲掩落暉。”

  冬節 有時專對 冬至而言,《南齊書·武陵昭王曄傳》:“冬節間訊,諸王皆書,曄獨後來。”有時泛指冬天,《後漢書·馬融傳》:“方涉冬節,農事閒隙。”曹操《卻東西門行》:“冬節食南稻,春歸復北翔。”