詩經碩人原文帶賞析

  《衛風·碩人》是先秦時代的一首四言詩,出自《詩經》。下面給大家整理了詩經碩人原文相關資料,希望可以幫到大家!

  詩經碩人原文

  碩人

  碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。

  手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

  碩人敖敖,說於農郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。

  河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鮪發發。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

  碩人譯文及註釋

  註釋

  ***1***碩:美。頎***qi***:身材修長的樣子。 ***2***扃***jong***:麻布制的罩衣, 用來遮灰塵。***3***東宮:指太子。***4***私:姊妹的丈夫。***5***荑 ***ti***:白茅初生的嫩芽。 ***6***領:脖子。蝤蠐***qiu qi***:天牛的幼蟲,身體 長而白。***7***瓠***hu***犀:葫蘆籽,潔白整齊。 ***8***螓***qin***:蟬類,頭 寬廣方正。蛾:蠶蛾,眉細長而黑。***9***倩:笑時臉頰現出酒渦的樣子。 ***10***盼:眼睛裡黑白分明。***11***敖敖:身材苗條的樣子。***12***說:同 “稅”,停息。農郊:近郊。***13***牡:雄,這裡指雄馬。驕:指馬身體雄壯。 ***14***朱:紅色。鱝***fen***:馬嚼鐵外掛的綢子。鑣鑣***biao***:馬嚼子。 ***15***翟怫***di fu***:車後遮擋圍子上的野雞毛,用作裝飾。***16***洋洋:河水 盛大的樣子。 ***17***北流:向北流的河。活活***gUO***:水奔流的樣子。 ***18***施:設,放下。罟***gu***:大魚網。霍霍***huo***:撒網的聲音。 ***19*** 澶 ***zhan***:蝗魚。鮪***wei***:鱔魚。發發***po***:魚多的樣子。***20***葭***jia***: 初生的蘆葦。錟***tan***;初生的荻。揭揭:長的樣子。***21***庶姜:眾姜,指 隨嫁的姜姓女子。孽孽:裝飾華麗的樣子。***22***士:指陪嫁的媵臣。愜 ***qie***:威武的樣子。

  譯文

  美人身材真苗條, 穿著錦衣罩布衣。

  她是齊莊公的女, 又是衛莊公的妻。

  齊國太子的妹妹, 邢國諸侯的小姨,

  譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽,

  肌膚細滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐,

  齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細彎,

  輕輕一笑酒渦生, 兩眼顧盼似秋波。

  美人身材好苗條, 停車休息在近郊。

  四匹公馬多雄壯, 紅綢掛在馬嚼旁。

  羽飾車駕到王宮, 大夫無事早退朝,

  莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩,

  激越奔流向北方。 撒網入河沙沙響,

  蝗魚鱔魚捕在網。 初生蘆荻長又長,

  隨嫁姜女盡盛裝, 陪送男子也雄壯。

  碩人賞析

  這首寫裡莊公夫人莊姜初嫁,盛讚夫人美麗絕倫。

  閱遍中國千年詩歌,寫女人之美者,唯此詩堪稱千古絕唱,蓋世無雙!雖然不同時代有不同的審美標準,比如漢代以纖巧輕盈為美,唐代以豐腴卓約為美,現代以健康活力為美,但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西,比如細膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚,比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼,挺直的鼻樑, 潔白齊整的牙齒等等。這些東西,恐怕不會隨著時代的改變而改 變吧。

  美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養等等,可以通過後天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發展和改變,唯有美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術和化妝術,無論它們有多麼高明,都無法和天生麗質相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”,卻無法使“手如柔荑,膚如凝脂”,更無法 造出“巧笑倩兮,美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質,我們不 由得不讚嘆造化的神明,上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗,卻又只讓少數人擁有,而我們大多數人只能歎為觀止,自漸形穢。

  因此,美麗也是一種奇蹟。它像廬山的真面目,只是偶爾顯露,不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗,就沒有了美麗。它也如孤本極品,不可重複和模擬。東施效譚,落得的下場是讓人 恥笑。

  美麗還是一種財富。擁有了美麗,就擁有了開發它的權利,用它來使自己生活的更幸福更滋潤,可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發和利用美麗這個資源,便是放棄了這個寶貴的權利。 臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權利》,鼓吹這一權利的價值和神聖,以為只要願意,誰都可以展示上帝賦予的美麗,哪怕這美麗 只是某一個部位***比如腿***。可以說,懂得開發和利用美麗資源, 實際上也是珍惜美麗本身。

  美麗也是藝術靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術作品,很少有同美麗無關的,即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示醜惡,而它依然也是美麗開出的花朵。很難設想,藝術家的想象力和創造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發升騰。沒有美麗,藝術也就沒有了生命。