美字的來源閱讀理解附答案

　　美 měi，會意字。金文字形，從羊，從大。美的基本形態是藝術美和現實美。其中現實美包括：自然美、社會美、教育美。美，不僅要表面美，還要心靈美，這樣才算真正的美。通常指使人感到心情愉悅的人或者事物。那麼關於“美”字的來源閱讀理解附答案是怎樣呢?下面是小編整理的“美”字的來源閱讀理解附答案，歡迎閱讀。

　　《“美”字的來源》閱讀材料

　　“美”字的來源

　　“美”字的來源，是“羊大為美”。《說文》對美的註釋是“甘也。從羊從大，羊在六畜，主給膳也”，美來源於好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美與善、美與滿足混在一起。他聽到韶樂，三月不知肉味即是例證。大哲學家莊子，對美很有點辯證的把握，看到了美的相對性。他說：“毛嬙，麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?”孟子認為“充實之為美”，已經觸及了一些內涵。此外《禮記》的“美惡皆在於心”，把美看成是主觀的東西。還有散見於詩詞、文章的不少觀點，如美在恰如其分，在於勻稱。即宋玉在《登徒子好色賦》中所描繪的東鄰之女的美，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。至於李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”，蘇東坡“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，則說明了美在自然。而“情人眼裡出西施”的諺語，道出的是美在於關係。對於美是不是主客觀的統一，蘇東坡的《琴聲》作了這樣的思索：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽?”

　　以上種種，雖掛一漏萬，卻也說明“美是難的” ***蘇格拉底***。如美學家朱光潛所云：“法國人往往把美叫做‘我不知道它是什麼’。”

　　其實，漂亮的形象引起人們感官愉悅，進而觸發其愛慕甚至佔有的情感，這裡有歷史的、文化的、民俗的、道德的、時代的、物慾的等多種因素作用於其間。包括體育競技、書法、繪畫、文學作品等之所以讓我們覺得美，歸納起來：首先，是在於一種具體的形象***不是抽象的概念***作用於我們的感官。其次，感官把接受的形象作用於情感，引起了我們的愛慕和喜悅，給我們享受和陶醉。第三，能夠引起我們審美情感的形象，只能存在於人類社會之中，它們都只對於人，對於人類社會才有意義。從這個意義上，可以說美是一種客觀存在的社會現象——美不是自然現象***如花的紅和花的美有區別***，也不是私有現象***美能分享，美有公認的標準***，如少女能歌唱失去的愛情，而守財奴不能歌唱他所失去的錢財***因為後者的歌唱不能和他人交流，共鳴，因此不會動人***。第四，自然、社會生活、藝術作品中的各種形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社會性的特點外，還必須具備一個最根本的特點——人的本質力量的物件化，即美的形象應當反映出人作為人的本質力量，也即人有意識、有目的，能動地去改造世界，追求真與善，從而在客觀世界取得自由這樣一種能力和力量。如庖丁之出神入化地解牛，醫生神奇熟練地運用手術刀，社會井然有序地和諧發展，神舟飛船出入自由地邀遊太空……美是人區別於動物的標誌之一，所以有稚子之心，美在無邪;***，美在無瑕;志士之心，美在無私;壯士之心，美在無畏之譽。

　　***選自《人民文學》2003.12***