自戒閱讀題答案

  嚴於律己想必就是一種做人的態度吧!下面請欣賞網路編輯為你帶來的《自戒》 閱讀題目及其答案 ,希望你能夠喜歡!

  《自戒》文言文

  有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎!忠孝仁義,睦於家,藹於鄉,不以害遺於人,斷無後殃。無行之人,譎佞殘妒,塞於胸間,心目所至,悉犯於理,貪涎滿吻,幷包之心熾然,使得時則以勢劫之矣,雖死且有謀,餘孽猶毒於人,必難終以福。匹夫有行,保身、保家、保子孫,遺善為閭里傳;卿相無行,亡身、亡家、亡國、亡天下,遺臭為後世笑。敢斷之曰:無行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非損我者也,實益我者也。然我或有一於此,人將拒我,如之何得若是之人而交之耶?其懼人之拒我也,莫若以所以拒於人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言議人,則幾於小人;能自檢其身,則不失為君子。終身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之塗行焉,凜凜然或恐悖之,玷於父母,願必進於道,期為君子之歸,故書以自戒。

  《自戒》閱讀題

  1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是*** ***

  A.不敢一毫越理犯分 分:本分

  B.譎佞殘妒,塞於胸間 譎:詭詐

  C.使得時則以勢劫之矣 劫:劫持

  D.期為君子之歸 期:希望

  2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是*** ***

  A.遺善為閭里傳 為焦仲卿母所遣

  B.其懼人之拒我也 夫人之相與,俯仰一世

  C.妄以言議人,則幾於小人 空以身膏草野,誰復知之

  D.終身其行斯言乎 其自視也,亦若此也

  3.下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是*** ***

  A.“有行之人”忠孝仁義,修身正己,為人稱道,無論其貧賤富貴,都可結交親近。

  B.作者為人行事緊隨父親足跡,唯恐有所背離,表現了他對父親的景仰和敬畏之心。

  C.在寫法上,文章將“有行之人”和“無行之人”進行對比,意在為“自戒”張本。

  D.《自戒》的主旨在於告誡自己並勸諫他人努力加強道德修養,以達到君子的境界。

  4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。***10分***

  ***1***有行之人,綱紀森然,動皆法度。***3分***

  ***2***雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎!***4分***

  ***3***得若人而交之,非損我者也,實益我者也。***3分***

  5.下列文句斷句不正確的一項是******

  A.且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至於伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸

  B.方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山

  C.秦穆之於晉/相與之久也/相信之深也/相結之厚也/一怵於燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有於鄭乎

  D.是謀非吾所能及也/無已/則有一焉/鑿斯池也/築斯城也/與民守之/效死而民弗去/則是可為也

  《自戒》答案:

  1.【答案】C

  【解析】“劫”有三種解釋:①劫持,強奪;《荊軻刺秦王》中有“乃欲以生劫之,必得約契以報太子”。②威逼,脅迫;《六國論》中有“而為秦人積威之所劫哉”。③佛教用語,天地一成一敗叫一劫,成語中有“萬劫不復”。此處根據語境用代入法即可推出,這裡應該是“威逼,脅迫”之意。

  【考點定位】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義,能力層級為B.

  2.【答案】D

  【解析】A項兩個“為”均表被動,B項兩個“之”均為主謂之間,取消獨立性,C項兩個“以”均作介詞,解釋為“用、拿”,D項第一個“其”表反問的語氣詞,第二個“其”代詞,可譯為“它們”。解答本題既需要考生熟知大綱規定的18個虛詞的意義和用法,又要回到上下文,利用語言環境幫助理解虛詞,同時還需做好課內知識的遷移。

  【考點定位】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法,能力層級為B.

  3.【答案】D

  【解析】從題目中可以看出,這是一篇“自戒”的文章,故不存在“勸諫他人”。解答本題需要考生的細心,在整體把握文意的基礎上,比對選項與原文資訊的異同,難度不大。

  【考點定位】本題考查考生的分析綜合能力,能力層級為C.

  4.【答案】***1***有品行的人,綱常法紀嚴明,一舉一動都符合法令制度。

  ***2***即使貧困也不認為不富足,無緣無故給他東西尚且不接受,何況是用不正當手段去謀取呢!

  ***3***得到這樣的人並與他交往,不是損害我,實在是對我有好處。

  【解析】需要考生注意的得分點***1***行:一詞多義,此處指品行;森然,嚴明的樣子;法度,名詞作動詞,符合法度。***2***雖,即使。與,給予。無故,古今異義,無緣無故。妄:胡亂,引申為行為不正。***3***若人,這樣的人。益,對……有好處。兩個“也”字判斷句。本題的三個文言翻譯句子,特別需要理解的是實詞意思,考生務必把語句放到原文上下文語境中整體考慮,以提高理解的正確率,還需注意翻譯語句的通順合理。

  5.【答案】B

  【解析】本題新穎而又迴歸課本,對很多考生來說是熟悉的陌生題。單憑感覺很難選出答案,需要冷靜地去分析對與錯。這四段文字均出自人教版高中必修與選修教材的課後練習題中。

  A項出自必修四《蘇武傳》課後第三題,意思是:“您過去憑著單車出使到擁有強兵的敵國,逢上時運不佳,竟至伏劍自刎也不在乎;顛沛流離,含辛茹苦,差點死在北方的荒野。壯年時奉命出使,滿頭白髮而歸。”

  B項出自必修四《廉頗藺相如列傳》課後第四題,意思是:“當藺相如手持和氏璧斜視庭柱,以及呵斥秦王左右的時候,就當時的形式來說,最多不過是被殺,然而一般人卻往往因為膽小而不敢有這樣的表現。相如一旦振奮起他的勇氣,其威力就伸張出來壓倒了敵國。回來後有對廉頗隱忍退讓,他的聲譽比泰山還重。”故正確的斷法是“方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右。勢不過誅,然土或怯懦而不敢發,相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重太山。” 原題就是加標點。

  C項出自必修一《燭之武退秦師》課後第三題,意思是秦穆公對於晉國來說,相處很長時間了,他們之間的信義也很深了,交情也很厚了,一但沉迷於燭之武說的利益,拋棄晉國就像擤鼻涕吐唾沫,從鄭國又得到了什麼呢?

  D項出自《孟子?梁惠王下》,這是對必修三《寡人之於國也》和選修《中國文化經典研讀》中《孟子見梁惠王》的延伸閱讀,強調民本思想,意思是“謀劃這個***問題***不是我力所能及的。一定要***我***說,就***只***有一個***辦法***:深挖這護城河,築牢這城牆,與百姓共同守衛城池、國家,百姓寧可獻出生命也不逃離,那麼這就可以行得通了。”

  《自戒》譯文

  有品行,即使非常貧賤,仍是可以交往的人;沒有品行,即使大富大貴,也不值得親近。為什麼呢?有品行的人,綱常法紀嚴明,一舉一動都符合法令制度。從不曾超越法理違背本分。放縱自己的所作所為。這種君子,即使貧困也不認為不富足,無緣無故給他東西尚且不接受,何況是用不正當手段去謀取呢!他們***追求***“忠孝仁義”,與家人和睦,對鄉人和藹,不把禍害留給他人,斷然不會有後患。沒有品行的人,心胸間充滿詭詐、獻媚、凶殘、嫉妒;一心所想到都是觸犯法理的事,這類人貪婪的口水流滿了嘴角,併吞據有的心思強烈如熾烈的火焰。這種人一旦得到機會,就會倚仗權勢威逼強奪***他們想要的事物***。這樣的人很有心計,即使死了,他們的殘餘勢力仍然對世人有害,必然難以善終。百姓有品行,可以保全自身、守護家業、保護子孫,遺留的善行也將被同鄉人流傳;公卿丞相沒有品行,也會使自身滅亡,使家業敗亡,使國家衰亡,甚而至於丟掉整個天下。遺臭萬年,被後世人恥笑。不妨做個判斷:無品行的卿相,尚不如有品行的百姓。得到這樣的人並與他交往,不是損害我***的名聲***,實在是對我有好處。但是如果有個這樣的人在我面前,他卻想要拒絕我,怎麼樣去得到這樣的人***的認可***來和他交往呢?與其擔心他人拒絕我,不如把他人拒絕我的理由反過來被我自身拒絕,大概就可以***結交到他們***了。隨意的用話語來議論他人,就接近於是小人了;能夠反省自身,就不失為君子了。我終其一生都應該實踐這句話啊。我年少無知,只希望沿著父親所走過的路行走,小心謹慎,唯恐有所違背,玷辱了父母***的名聲***。但願自己能堅定的走入正道,期待著最終成為真正的君子,所以寫下這篇文章,作為對自己的警誡。