圈子情結的前世今生閱讀答案

  傳統社會最講究“圈子”,“圈子情結”是鄉土社會、血緣社會的產物,帶有血緣宗族的印記。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《圈子情結的前世今生》閱讀材料

  傳統社會最講究“圈子”。費孝通早在70年前寫的《鄉土中國》一書,就提出中國的 鄉村“這是一個‘熟悉’的社會,沒有陌生人的社會”。鄉親交往,全憑相熟度、關係度。 好比投石入水的漣漪,一圈圈擴充套件開,愈遠愈疏,愈近愈密。最密的“小圈子”,非本家叔伯舅姨或外姓“鐵哥”“鐵妹”則莫入,屬於“熟人社會”裡的核心單位。

  存在決定意識。不過意識有相對獨立性,打下血緣宗族出身印記的“圈子情結”會橫向位移,從鄉村走向各行各業各階層。

  一入“小圈子”,最須講究“義氣”。義氣的優點是注重情誼,缺點是隻重情誼。見圈 內事,要幫,哪怕是壞事;見圈外事,懶理,哪怕很正當。你看古代推崇的一班“義士”, 有很多其實彰顯的是圈內之誼亦即投桃報李的個人情義,缺乏大義,不夠正義。專諸、荊軻不就是如此?

  親不親,圈上分。任你大大小小是非,一碰上老兄老友老關係,我立馬判定,選邊,站隊。費孝通是深刻的,他從“我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說麼”“這不 是見外了麼”的尋常話語中,分辨出其間具備“現代社會的阻礙”之或然性。原因在於:“ 觀代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,籤個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的。”當今人口大流動,必然到處碰上陌生人,且多的是匿名者。陌生人保持日常互動,確定彼此邊界,須依賴一系列契約規則,旗幟是教化的道德,底線是強制的法律。“有糾紛找法律”成為共識,欲找老兄老友老關係,難矣哉。

  難找,他還是使勁兒找。熟人社會的經驗,或曰“圈子情結”,會發生縱向位移,這也是意識形態相對獨立性在陌生人社會的表現。誠然,看病找相熟的醫生,求教知識難點找老同學控制在適度範圍內則可。泛化開來,奉行“熟人是一寶,關係最“重要”的庸俗哲學,群居終日,言不及義,只顧拉拉扯扯,則不可。

  現代社會的管理亟待新型組織紐帶,去“圈子”化,樹契約化。斯隆領導下的早期美國通用汽車公司曾久盛不衰,要訣之一即平衡與部下的關係。後人憶述:“斯隆擔任總裁的50多年裡,他沒在通用公司結交一個朋友。要想和他成為真正意義的朋友,那前提就是你先離開通用。”總之上下級間不容稱兄道弟。

  硬體變,軟體也須變。在日益成長的契約社會、法治社會裡,作為鄉土社會、血緣社會 遺蹟的“圈子情結”還有什麼立足之地?

  ***摘編自《學習時報》20 l 3年9月13日***

  《圈子情結的前世今生》閱讀題目

  10.下列對文章的理解和分析不正確的一項是*** ******3分***

  A.存在決定意識,“圈子情結”是鄉土社會、血緣社會的產物,帶有血緣宗族的印記。

  B.“小圈子”講究義氣,注重情誼,缺乏大義,不夠正義,不懂是非,只是根據圈子來判定,選邊,站隊。

  C.現代社會是個由陌生人組成的社會,打下血緣宗族出身印記的“圈子情結”可能會成為現代社會的阻礙。

  D.作為意識形態的“圈子情結”表現出它的相對獨立性,在陌生人社會中雖難有立足之地卻依然存在。

  11.“圈子情結”的橫向位移和縱向位移各指什麼?***3分***

  答:_______________________________________

  12.在現代社會裡,應該怎樣對待“圈子隋結”?請簡要概括文章的觀點。***3分***

  答:________________________________________

  《圈子情結的前世今生》閱讀答案

  10. *** 3分***B

  11.*** 3分***“圈子情結”的橫向位移是指“圈子情結”從鄉村擴充套件到社會各行各業各階層***1分***。“圈子情結”的縱向位移是指以前熟人社會形成的“圈子情結”在當今陌生人社會繼續存在使用***2分***。-

  12.*** 3分***在日常生活中把“圈子情結”控制在適度範圍,不可讓它泛化開來***l分***。現代社會管理要去“圈子”化,樹契約化***2分***