周易讀書筆記

  《周易》由《易經》和《易傳》組成。大家讀周易,筆記寫了什麼內容?下面是小編精心為你整理,一起來看看。

  篇一

  古人云:不看《周易》,不能為將相,這話自有一定的道理和依據。縱觀我國曆史上有名的幾個謀略家,象姜子牙、張良、諸葛亮,包括近代偉人---毛主席,這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。

  我看《周易》,雖然沒有看懂什麼,也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦,“乾”卦,乾為天,說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬不要去做,通俗的解釋就是說,槍大出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”,這是對乾卦第五爻發音:遙的總結和概括,爻辭“飛龍在天”,所以用這個來形容皇上。

  “坤”卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷,做人不要斤斤計較;“恆”卦,孔子在《周易》的繫辭中說“夫妻之道,不可以不久也,故授之以恆”,這是教我們知道,怎樣做一對好夫妻,夫妻的形成,就要持之以“恆”;“姤”卦,一陰五陽,有一女侍五夫之象,也有老男娶少女之說,這不是正配。卦中一說女人的淫蕩,二讓我們“勿娶此女”;還有“否極泰來”這個成語,也是來自源於《周易》;《周易》裡有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”,到了一定的程度,必然要往好的方面轉化。“陰極必反,陽極必至”的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恆,就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學思想,事物的量變,必然要達到質的變化。對於做人或做事而言,都要掌握“度”的含義,萬事都不要過“度”,過“度”後,一定要引起反方向的變化。

  在《周易》這本書中,全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的繫辭,對“位”的關係,有更多的闡述。主要是說天尊地卑,君有“君”位,臣有臣“位”。包括每一個卦,都有“位”的關係。雖說這是我們所批判的封建思想,但在今天的社會來說,每時每刻,無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”,該說的要說,該做的要做,不該說的千萬不要胡說,不該做的千萬不要去做,那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關鍵的一個環節。現在的企業都講團隊精神,假如做人能把握好“度”與“位”的關係,人與人之間的關係就能處理的很好,團隊也一定會團結。

  如果有人把《周易》單純的看成算命的書,我認為就是大錯特錯了。不錯,《周易》涉及了算命,但算命或預測,對於這本書來講,它只是一個極小的方面。我不反對算命,但做人不能全部信命。現在有時我也算著玩,那是在對某件事情,舉棋不定或很迷茫的時候,我自己就算一下,當卦上說的很時,我會信心百倍的去把事情作完,當算的不好時,我就要冷靜的考慮事情的過程與結果,理智的還是要去把事情辦完。不要認為算得不好時,就不辦事情了,那樣是不對的。有很多的事情,我們是“貴在參與”,在參與的過程中,我們也能學到很多的東西。

  總之,《周易》能位於我國的五經之首,一定有它的道理。

  篇二

  我想沒有一箇中國人不知道“四書五經”,而《周易》就是其中之一,《周易》讀後感。這些儒家經典都是孔子編修的,其中的儒家思想更是深深的紮根於國人心中,至今被奉為經典。有人認為《周易》很神祕,不僅因為它能用來預測個人前景吉凶,還因為它的內容是極其簡單的“─”和“--”型符號的排列組合,雖然單調,但高度抽象。正因為高度抽象,所以常人難以揣測它象徵的具體事物極其含義。而正是這些高度抽象的文字卻能定吉凶,測前景。其實,把《周易》當成一部純粹的占卜書是把它淺薄化和庸俗化了。毫無疑問,《周易》是一部高深的哲學著作。說他高深,是因為它既有簡單而神祕排列的符號,又有很多明瞭和晦澀相間的對符號的文字說明。它經過幾千年文化的洗禮,至今讓人津津樂道,必然有其高明之處。

  說《周易》是占卜的書也好,是高深的哲學著作也好,但有一點是共同的,那就是:都是對事物的認識及與認識相適應的人的行為方式。也就是說,《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家對天、地、人的認識和人如何順應事理法則的經典。伏羲氏畫八卦,文王演繹八卦並作“卦辭”,周公作“象詞”,孔子等人作《十翼》等。《周易》不是一個人的作品,而是集體智慧。《周易》的集體創作說明:文化的承傳和創新性;在思想認識上的同一性,也即是說,對事物根本規律的理解,這些哲人們的認識是一致的,至少都認同了一致的方向,讀後感《《周易》讀後感》。毋庸置疑,《周易》是老祖宗的智慧結晶。這個經典著作被太多的人研究了,傳道了,我深知自己對它理解不深,談不上有什麼獨到的見解,只能就我所看到的,談談由它而起的一些想法。

  現在有一種觀念,認為這素有“眾經之首”和“大道之源”的《易經》好像是萬能的,什麼問題都能解決,很多人甚至藉著它的幌子以達到各種私人目的。最常見的一個現象就是書,探察如今的中國圖書市場,關於《易經》的書可以說已到了氾濫的地步,有關《周易》的圖書則大約相當於其他十二經的圖書總和。

  “《周易》搭臺,鈔票唱戲”的專談預測、風水、占卜、醫法的“運用型”圖書紛紛問世這其中包括大量的非法出版物,城鄉各地與網上的指引百業、點撥萬家的“易學大師”與“易學文化公司”層出不窮。由於《周易》在大多數中國人頭上有著既神聖又神祕的光環,所以這些欺世盜名、恐嚇無知的江湖騙子就得以大售其奸。

  對於《周易》,我沒有深入的研究,但是我知道它是我們文化的瑰寶。我也知道,它並不玄妙,並不是不能讀懂,更不是金庸筆下的《易筋經》。我們作為祖宗文化的繼承者和發揚者,不能沉浸在前人的成就中,更不能無中生有,誇誇其談。我想我們不能只是簡單的停留在解夢,起名這樣的事情上。應該負起《易經》的使命,除去浮燥和淺薄,方能避免文化頹勢

  篇三

  《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了,不過它比《論語》這些書要神祕得多,我還記得是從外公那裡第一次看見這本書的。正是過年,淘氣的表弟不知道從哪裡翻出來了一本發黃而且還沒有封面的書,結果外公很寶貝地拿過這本書,不讓表弟玩。外公就說這是《易經》,然後叔伯們,姑丈們都說這本書很好……因為年紀太小,記不太清楚,不過,《易經》是一本好書,我從小就知道。

  漸漸長大,還是沒有拜讀這本書,我心中有小小的疑問:這本書不是很有名嗎?怎麼都沒有怎麼看到同學看呢?

  大學後,專業的原因我正式有機會閱讀了這本書,而且知道《易經》也叫《周易》。

  才知道,這是一本關於四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷,包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說,就是類似於看風水,算命的書。難怪外公會讀它--我外公的業餘興趣是幫人家樓房看風水。

  不過,雖然是關於算卦的書,不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去,因為我得知“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”這句名言居然是出自於《周易》,我想,這本書不會那麼簡單,應該是一本充滿哲學的書。

  作為四書五經中的一本,《周易》在古代是專門用來預測未來、決策國家大事,也講述了怎麼處理自然與人,人與人的關係。在我看來,這其中不免包含著一些不科學的理論,但是在文化方面,還有在講述人與自然,人應該怎麼才能成功的方面,我覺得有它精妙之處。

  “天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。”這是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。在潛伏時期還不能發揮作用,必須堅定信念,隱忍待機,不可輕舉妄動;時機未到,如龍潛深淵,應藏鋒守拙,待機而動;龍飛到天上,是預示著天下萬民都會因此得到福澤;君子應該自強自立,終日努力不懈。當積極選擇之意,當退則退,當躍則躍,可上可下,躍就躍進九五之位,退則退往群眾之淵,才能夠沒有錯。這裡面,包含著高深的哲學意味。多少年來,這些話一直支援和鼓勵許多人為成功而努力。這些話教會我們,要有所作為,就要自強不息,有博大的胸懷,然後要充分認識自己的能力,懷著堅定的信念,等待時機成熟,最後勇敢,堅毅地走向成功;而且要果斷,做錯了立刻改正。

  《周易》是我國古代寓意極深的鉅作,即使到今天,它依然對我國的經濟、政治、文化都產生深刻的影響。我看《周易》,也只能看懂其中很小的一部分,還有很多知識,哲學道理潛在書中。不過,僅僅是這麼一部分,我都受益匪淺,它教我很多人生或者是處事的道理。在休閒的時候,拿起《周易》,細細品讀,相信你會有所收穫!