漢代書法家及作品

   漢代的石碑藝術在這一期間取得了輝煌的成績行書和楷書也在萌芽。書法家隨之大量出現眵碑扶維犒耷靠拴,西漢較少而東漢卻“碑碣雲起”。隸書書體在此時的碑刻藝術中佔有重要的地位。在漢代主要著名書法家,有張芝,鍾繇,蔡邕等。讓我們一同來欣賞一下他們的書法作品吧。下面是小編為你整理的,希望對你有用!

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  漢代著名書法家

  漢代著名書法家鍾繇個人簡介

  鍾繇yáo,一作yóu151年-230年,字元常。潁川長社今河南許昌長葛東人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。

  鍾繇早年相貌不凡,聰慧過人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職,助漢獻帝東歸有功,封東武亭侯。後被曹操委以重任,為司隸校尉,鎮守關中,功勳卓著。以功遷前軍師。魏國建立,任大理,又升為相國。曹丕稱帝,為廷尉,進封崇高鄉侯。後遷太尉,轉封平陽鄉侯。與華歆、王朗併為三公。明帝繼位,遷太傅,進封定陵侯。太和四年230年卒,諡曰成。

  鍾繇在書法方面頗有造詣,是楷書小楷的創始人,被後世尊為“楷書鼻祖”。鍾繇對後世書法影響深遠,王羲之等後世書法家都曾經潛心鑽研學習鍾繇書法。與東晉書法家王羲之並稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鍾繇的書法列為“上品之上”,唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。

  漢代著名書法家張芝個人簡介

  張芝,生年不詳,約卒於漢獻帝初平三年約公元192年,敦煌酒泉今屬甘肅人,字伯英。勤學好古,淡於仕進。朝廷以有道徵不就,時人尊稱自為“張有道”。善章草,後脫去舊習,省減章草點畫、波桀,成為“今草”,張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品,曰:“尤善章草書,生諸杜度、崔璦。龍豹變,青出於藍。又創於今草,天縱穎異,率意超曠,無惜事非。若清澗長源,流而無限,縈迴崖谷,任於造化”;稱他“學崔瑗、杜操之法,因而變之,以成今草,轉精其妙。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通於隔行”,三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。晉王羲之對漢、魏書跡,惟推鍾繇、張芝兩家,認為其餘不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法,均源於伯英。羊欣雲:“張芝、皇象、鍾繇、索靖,時號“書聖”,然張勁骨豐肌,德冠諸賢之首,斯為當矣”。

  張芝刻苦練習書法的精神,歷史上已傳為佳話。晉衛恆《四體書勢》中記載:張芝“凡家中衣帛,必書而後練煮染之;臨池學書,池水盡墨”。後人稱書法為“臨池”,即來源於此。尤善章草,有"草聖"之譽,當時的人珍愛其墨甚至到了“寸紙不遺”的地步。

  漢代著名書法家蔡邕個人簡介

  蔡邕,公元132一192東漢文學家、書法家。字伯喈,陳留圉今河南杞縣南〕人。漢獻帝時曾拜左中郎將,故後人也稱他“蔡中郎”。

  蔡邑除通經史,善辭賦等文學外,書法精幹篆、隸。尤以隸書造詣最深,名望最高,有“蔡邕書骨氣洞達,爽爽有神力”的評價。

  漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經本六經文字。蔡邕認為這些經籍中,由於俗儒芽鑿附會,文字誤謬甚多,為了不貽誤後學,而奏請正定這些經文。詔允後,邕親自書丹於碑,命工鐫刻,立於太學門外,碑凡46塊,這些碑稱《鴻都石經》,亦稱《熹平石經》。據說石經立後,每天觀看及摹寫人坐的車,有100O多輛。

  靈帝命工修理鴻部門東漢時稱皇家藏書之所為鴻都,工匠用掃白粉的帚在牆上寫字,蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體,筆畫中絲絲露白,似用枯筆寫成,為一種獨特的書體,唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫,動合神功”。

  蔡邕因負盛名,所以後世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據說其真跡在唐時已經罕見。