西藏布達拉宮的導遊詞範文
西藏，位於中華人民共和國西南邊陲，首府拉薩，是中國五個少數民族自治區之一。今天小編給你們分享關於，歡迎閱讀借鑑。喜歡的可以收藏一下下哦。
西藏布達拉宮導遊詞
布達拉宮依山而築，氣勢磅礴，其建築藝術體現了藏族傳統的石木結構碉樓形式和漢族傳統的樑架、金頂、藻井的特點。以下是出國留學網小編為大家整理的西藏布達拉宮導遊詞500字，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注出國留學網。
各位旅客大家好!我是謝銘璐，大家能夠叫我謝導。期望我的服務能給你們帶來方便及快樂。我也期望能跟你們一齊度過這完美的一天。
看!此刻我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。
各位，此刻我們來到了布達拉宮前方，聳立在我們的眼前的巨集偉的建築就是布達拉宮了，請允許我為大家詳細的介紹。距今已有1300多年曆史的布達拉宮，我國著名的古建築，全國重點文物保護單位。始建於唐代初年松贊干布時。布達拉宮海拔3700多米，佔地總面積36萬餘平方米，東西長360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的巨集偉建築
布達拉宮依山而築，氣勢磅礴，其建築藝術體現了藏族傳統的石木結構碉樓形式和漢族傳統的樑架、金頂、藻井的特點。在空間組合上，院落重疊，迴廊曲檻，因地制宜，主次分明，既突出了主體建築，又協調了附屬的各組建築，上下錯落，前後參差，構成較多空間層次，富有節奏美感，又在視覺上加強了高聳向上的感覺，是世界建築史上的奇蹟。
我的介紹到此結束，請各位細細遊賞!
西藏布達拉宮導遊詞
布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。以下是出國留學網小編為大家整理的西藏布達拉宮導遊詞，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注出國留學網。
各位旅客：
大家好!我很高興能夠成為你們的導遊，我姓陳，大家就叫我陳導吧。期望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。
此刻我們來到了布達拉宮山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達拉宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。下面我們只要登上這個山峰，就能感受到布達拉宮多麼壯觀了。
登上山的旅客就能夠看到布達拉宮了。它高大雄偉、金碧輝煌，在陽光照射下閃閃發光，十分壯觀!請大家走近看一下，布達拉宮四周都有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達賴靈塔的塔殿位於紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔周圍用金皮包裹、珠寶鑲嵌，僅包金塔就耗費黃金11萬兩。整座金塔極其輝煌壯麗，成為“世界一飾”。塔高14餘米，珠光寶石遍綴塔身，十分華美。靈塔的前面有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西藏人民的智慧是無窮無盡的。
大家來到後山，後山是一片水明林幽之所。那裡花木繁茂，林中一潭碧綠，清晰見底。潭中有島，建有龍王宮，那裡是布達拉宮的後山花園。
時間總是過得這麼快。轉眼間，又到了旅途結束的時候，我想大家必須從我的講解中對布達拉宮有更深一步的理解了。祝您旅途愉快!
西藏布達拉宮導遊詞
這裡是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的藏民，手持轉經筒，三步一扣，五步一拜地走在朝聖的路上，無論是渺無人煙的群山，還是奔騰的雅魯藏布江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什麼，吸引著他們如此虔誠的膜拜呢?因為這裡有一篇輝煌的宮殿和一座神祕的寺廟，那是他們心中的聖地，這座宮殿名叫布達拉，布達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人說布達拉宮，這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰，才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象徵，人們將自己的信仰寄託在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝聖者。
佛說，前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。只要有一顆虔誠的心，終相信，祈禱不會落空，願望總會成真。西藏，一個讓心靈澄澈的天堂;布達拉宮，一個讓朝拜者昇華靈魂的聖地。從七世達賴靈塔參觀出來，在迴廊的西北角，就是著名的聖觀音殿，那就請大家跟隨我的腳步一起走進布達拉宮的聖觀音殿。
聖觀音殿的殿門上方懸掛著由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然聖觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉著布達拉宮的“鎮宮之寶”——“魯格夏熱”，這是一尊觀音菩薩像，高九十三釐米，寬十釐米，形體並不高大，但它卻是布達拉宮的主供佛，“魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林。現在的色彩是後人裝飾的結果。他成像於遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊干布的本尊神，為布達拉宮的鎮寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。
相傳，當年松贊干布南征北戰統一了西藏，在一天夜裡，他做了一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，於是夢醒後他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那裡是佛祖釋迎牟尼的故鄉。他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛群裡有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然說話了：他說：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊干布的本尊，請把我帶到西藏拉薩去。”
比丘從一棵檀香樹裡，得到這尊渾然天成的聖觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地說：“有了殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發生了。”這段歷史雖然近似神話，但是至少說明了幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起，就一直被置於神祕而殊勝的光環下。它的神奇之處不僅僅來源於一個奇特的神話，但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成，能夠醫治一切災難和苦難，撫平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的歷史長河中，在戰火紛飛的年月，聖觀音像不翼而飛，在五世達賴喇嘛重建布達拉宮時，聖觀音像又奇蹟般重現，安然歸位於聖觀音殿的神座之上。這尊聖觀音像便繼續作為布達拉宮的鎮宮之寶供奉於高處殿堂了。
就這樣，這尊觀音菩薩像在這裡一站就是1300多年，也許正是這些傳奇般的經歷，使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神聖，更加靈異無比。根據歷輩達賴喇嘛傳記記載，他們無論離開還是回到布達拉宮，都要親自給“魯格夏熱”像敬獻哈達，祈禱平安和感謝護佑。每逢吉日良時，照例在神像前點千燈，特別是藏曆十月二十五日燃燈節，紀念宗喀巴大師圓寂，達賴喇嘛必須親臨此像前朝拜，細心觀察酥油燈的光焰，預言來年的吉凶豐歉。往年盛夏之際，拉薩河水猛漲，居民飽受洪水氾濫之苦。洪水期間，達賴喇嘛照例要把“魯格夏熱”神像從觀音殿請到布達拉宮宮頂，面朝河面而立，以三寶的悲力凝視河面。據說“魯格夏熱可以使“河浪平息，水位下落，讓萬民於無限歡樂吉祥”。
雄偉的布達拉宮，是壯觀的也是神聖的，他充滿神話和奇蹟。帶走吧，帶走布達拉的祝福，扎西德勒!願這世界永遠充滿愛，永遠和平安寧!