最新雲南民族村導遊詞文章精選

  雲南民族村位於昆明市,在哪裡,你可以體驗到不同的民族風景,去體驗我們祖國多姿多彩的民作文化。下面是帶來的最新雲南民族村導遊詞,希望可以幫到大家。

  最新雲南民族村導遊詞篇一

  現在我要帶領大家去看的是雲南的代表。大家猜猜是什麼啊?大家都知道雲南是一個多民族的省,各種各樣的少數民族在這裡世代繁衍聲息,形成了雲南獨特的風情。現在大家都猜出來了吧。對了,我現在要帶領大家去的就是雲南民族村了。。。

  雲南民族村位於昆明市南6公里,佔地2000畝。雲南民族村南臨浩瀚的昆明滇池、北望歷史文化名城昆明,西靠著名的昆明西山風景旅遊區,湖光山色秀美無比。雲南民族村內將要為雲南的26個民族各建一個村,並配以民族團結廣場、民族歌舞演出廳、雲南民族博物館、民族蠟像館等,它是雲南民族的一個縮影。走進雲南民族村,只見村舍錯落有致,雲南民族風情古樸濃郁。園中有園,村外有村,千變萬化,五彩紛呈。而且到處花紅柳綠,碧波粼粼,笙歌不絕,舞影婆娑,被人們譽為“人間仙境”。這裡四季如春,氣候宜人,鳥語花香,自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

  雲南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、遊樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施,能滿足不同層次遊客的需求和愛好。

  從雲南民族村大門進去,可以先去歌舞廳看定時演出的雲南歌舞,再去遊覽傣族村。這是風情最濃、最美的旅遊村寨之一。裡面種滿了熱帶和亞熱帶植物,一幢幢精緻典雅的傣家竹樓點綴其間。有幹欄式的民居樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等57個傣式建築物,展示了雲南傣鄉建築之精華。村中雄偉的白塔叫“波中塔”,高23.6米,是按1:0.9的比例仿雲南德巨集州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇擁著高高的主塔,365個風鈴鈴聲悅耳動聽。雲南傣味樓還供應傣味菜餚。雲南民族村內的大理白族村是其中最豪華的。“三坊一照壁”、“四合五天井”雕樑畫棟,彩繪丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主廟等風光旅遊名勝縮影。白族藝術館內展出的蝴蝶,是中國最大、珍品最多的一處蝴蝶館,價值極高,不可不看。大理石珍品館內奇石琳琅滿目,令人大飽眼福。另外定時有大理白族歌舞表演,還可以品嚐到三道茶和美味的白族佳餚。彝族村太陽曆廣場,中間豎有一根觀測時辰的石柱,雕有12生肖的石刻,通過石柱的日影來觀測時辰,生動地再現彝族古老的太陽曆。巨“虎”則表現了古代彝族人民的圖騰崇拜。另外有土掌房、舞蹈等場景可供觀賞。雲南民族村的其它的民族村寨亦各有其特點。

  在雲南民族村旁,有一個目前全中國最大、最好的民族博物館-雲南民族博物館。該館由陳列館、科研辦公樓、藏品庫和手工作坊等組成,陳列館共有十六個展室,六千多平方米展出面積以及一個演示作坊和畫廊,收藏品達十二萬件。建築群前有一個寬闊的廣場,是群眾大型聯歡的好去處。縱觀整個雲南民族村,是集雲南各民族的歷史文化、民俗旅遊風情、建築藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境為一體而建設的,並且全部都是招收雲南土生土長的少數民族青年來服務和表演,使人感到不僅內涵豐富博大,園林風光優美迷人,而且真實親切。加上結構巧妙,佈局美觀典雅,形成了一個江南園林式的民俗大觀園,置身其間,的確使人猶如進入仙境一般。

  只是說肯定不能滿足大家的好奇心吧。那我們就不多說了,讓我們快一點去參觀吧。。。

  最新雲南民族村導遊詞篇二

  各位朋友,大家好。歡迎大家到雲南民族村觀光遊覽。

  今天,各位來到雲南,很難走遍雲南的村村寨寨,所以,遊覽雲南民族村便能在短時間內看到雲南民族風情的縮影。

  雲南民族村,位於距市區8千米處的滇池之濱,佔地1340畝,與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了雲南各民族自然村落式民族民居建築,集民族風情,音樂舞蹈,宗教文化為一體,容峻山秀水,玲瓏景緻為一園。自1992年2月18開村以來,雲南民族村已建成開放了傣,白,納西,佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象,使你留戀忘返。

  各位朋友,一進大門我們看到的這個景緻叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象徵,白象迎賓,就是給大家一個吉祥的祝福。

  大家看,遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象徵,讓我們先到傣家寨遊覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣,又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

  大家聽,傣家小卜哨,小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。

  走進寨門,請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後的一幢小型竹樓裡,供奉著傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

  請大家往左邊看,這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為幹欄式建築。幹欄式建築常見於中國的南方地區,其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室,中間是客廳,廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室裡,外人來了會打擾家神,攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內建有火塘,內有三腳架。在雲南的少數民族生活起居中,火塘佔有很崇高的地位,從而形成了神祕的火塘文化。 下了竹樓往前走,一路上經過工藝樓,風情樓,風味樓。

  現在,在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。

  進入佛殿內,大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把釋迦莫逆神化,而且認為三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大莊嚴,且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似,佛像也沒有那麼多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,大乘佛教主張除出家的僧尼外,還要有大批的居家教徒,在這點上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家,所以,雲南傣族地區的男孩子都要到寺廟裡當一段時間的和尚,學習宗教和文化知識。

  出了佛寺,我們看到路邊的這座別緻的小塔廈,這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情,在他們的心目中,水是十分聖潔的,因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題“傣家建築”的郵票,其中就有傣家的水井。水井對面是鍾亭和潑水亭,這些建築都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。

  潑水節是傣族家最隆重的節日,她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬,身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中,跳著柔媚的孔雀舞。其間,伴著婉轉的歌聲,水也將悄然灑落在你的衣服上。

  你可不要躲開哦,這是傣家的吉祥水,溼透全身才能幸福終身,50年代,周就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節,可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件,在題為“周恩來誕生100週年”的紀念郵票上也得到了具體反映。

  關於潑水節,有這樣一個傳說:傳說古時候有一個作惡多端的魔王,搶了7個姑娘做他的妻子,聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的頭髮勒魔王的脖子,就能將魔王置於死地。7姑娘這樣做了,魔王的頭滾了下來,但這個魔頭滾到那裡,那裡就起大火。為了撲滅大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭,一年一換。為了感謝這7位姑娘,每年輪換的時候,人們都要給姑娘潑水,沖洗身上的汙穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。

  再往前走,我們來到先前已經看到的白塔。 繞過白塔,經過一道木板橋,我們就出了傣族村。 不知不覺中,整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀,使我們飽覽了一次雲南民族文化大展示。在短暫的時間裡,我們接觸了眾多的雲南少數民族。既大致瞭解了雲南各少數民族的文化生活,又從中窺見了我們祖先在歷史發展程序中的足跡。 雲南民族村計劃建造26個村寨,等新的村寨建起來時,歡迎您再來!

  最新雲南民族村導遊詞篇三

  雲南民族村,位於雲南省昆明市南部的滇池之濱,距市區8公里,佔地面積1250畝,是雲南省新興旅遊基地展示雲南各民族文化風情的視窗。這裡四季如春,氣候宜人,鳥語花香,自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

  雲南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、遊樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施,能滿足不同層次遊客的需求和愛好。

  傣族村

  傣族村寨是進入民族村的第一個村寨,佔地面積27畝,三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"幹欄"傣家竹樓,交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺,巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鍾亭等建築充滿著傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的"潑水節",活潑歡快的"象腳鼓舞",婀娜多姿的"嘎光舞",還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩,異常熱鬧。

  白族村

  白族村位於雲南民族村以西,佔地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇聖寺三塔"等建築,造型對仗工整、富麗堂皇,整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北,民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳琅滿目,應有盡有。白族文化歷史悠久,白族民間藝術"霸王鞭","草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕,其精美的配料做工,高雅的禮儀氛圍,使人有"此茶只應天上有,人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽,淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。

  彝族村

  彝族村地處民族團結廣場以西,佔地面積51餘畝。村內具有導向性的三虎浮雕牆、別具一格的虎山,充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽曆廣場中央聳立著高大的圖騰柱,柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖,周圍環繞著黑白麵向不同方向的十個月球雕塑,最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建築和茶山、鬥牛場、磨秋等,全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別緻的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞,而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三絃"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節",在太陽曆廣場都要舉行盛大的慶祝活動,人們燃起篝火、點上火把、彈起大三絃、縱情高歌,氣氛異常熱烈歡快。

  納西族

  納西族村位於白族村以西,佔地面積49.5畝。村寨處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕牆表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建築襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富,著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石",它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經",是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂",溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻,是當今民族音樂中不可多得的精品。

  佤族寨

  佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所,而神靈廣場表現了佤族萬物有靈,靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放,佤族姑娘在舞蹈中長髮飛舞,舞姿剛健,具有濃郁的民族風格。

  藏族寨

  藏族的衣食住行,婚喪嫁娶,禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑zanba、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉,不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒,男女老少皆喜飲,食物多為肉制和奶製品,且愛吃風乾的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服,特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達",把它看作是最珍貴的禮物。

  基諾族寨

  步入基諾族寨,可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石,一幛幛基諾茅草屋錯落有致,彷彿走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化,同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上,歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚,舞姿輕快活潑,是基諾族最具民族特色的一項活動。

  拉祜族寨

  拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位於拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一隻碩大的平面葫蘆,中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源於葫蘆,因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中,葫蘆笙悠揚婉轉、口絃聲餘音繞樑,表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情,使人難以忘懷。

  布朗族寨

  布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建築。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜,廣場中央豎立著布朗族的圖騰,同時,廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。

  摩梭之家

  緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房",這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔,人口約8萬多,至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注,給摩梭人增添了奇異、神祕的色彩。在"摩梭之家"這個風光秀麗、充滿神祕色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻上酥油茶,為遊客蕩起"豬槽"船,一曲情深意長的"瑪達咪",給人留下難忘的印象。

  民族團結廣場

  民族團結廣場座落在翠漪洲北面,象徵著雲南各民族團結向上的精神,她彙集了雲南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是雲南民族村新近開展的一項遊樂專案,7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節目,讓人捧腹開懷,樂不可支。

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