家長對教育孩子有哪些計劃
孩子一向被認為是未來的希望，家長、社會都期望著孩子長大後能夠有所積極的作為。家長們對於孩子的教育可算是操碎了心，又是管理生活學習，又是計劃著如何教育孩子。以下是小編分享給大家的家長對教育孩子的計劃的資料，希望可以幫到你!
家長對教育孩子的計劃
1幫助孩子樹立目標，制定學習計劃
假期即將結束，家長可以和孩子一起回顧假期生活，對照假期計劃，看哪些已經完成，哪些尚未完成，一起分享收穫和遺憾。接下來，和孩子一起展望未來，對孩子提出期望，明確新學期的目標和要求，瞭解他/她的困惑並及時疏導，然後一起制定合理且可行的學習計劃。 這樣有助於幫助孩子樹立信心，消除迷茫感。
家長不妨自己也制定一個家庭教育計劃，多閱讀一些家庭教育著作、名著和勵志的人物傳記，參加線上家庭教育課程，與老師及其他家長交流教育心得，安排時間與孩子一起閱讀和學習等。這樣不僅有利於促進親子交流，還能實現家長的自我提升。
2幫助孩子收心，規律生活習慣
在假期中，孩子的生活不規律，生物鐘被打亂，而且長時間接觸網路和使用手機。如果不在開學之前及時調整和糾正，很多孩子將無法適應開學後的節奏，面對突如其來的約束和壓力，會感到挫敗和懈怠，甚至產生厭學情緒。在開學前幾天，建議家長在家裡營造一個“收心”的氛圍，儘量做到以身作則，不打麻將，不看電視和玩手機到深夜，按照開學後的作息時間來安排起居，對孩子進行規範和約束，督促他/她減少手機的使用、進行復習預習和適當的體育鍛煉。
3督促檢查，查漏補缺
有的孩子自覺性和自我約束力不強，將作業拖延至正式開學前一晚，挑燈夜戰，通常在身心俱疲的狀態下，草草應付，有的甚至不做作業，開學向老師撒謊，難免受到懲罰。家長要適時提醒孩子檢查回顧作業的完成情況，看看還有哪些沒有完成，哪裡還有遺漏的地方並及時查漏補缺。
另外，家長可以抽空和孩子一起逛街購買開學需要的必備書籍和用具。“新學期，新氣象”，準備一些新的學習用具可以賦予開學一種“儀式感”，讓孩子意識到即將開學了，並且充滿期待。
4積極配合，家校共育
良好的家校合作，對孩子的學習和心理髮展都有積極的影響。建議家長在開學前通過電話或網路和班主任取得聯絡，瞭解學校開學後的各項安排，保持資訊暢通。開學後，部分年級會組織開學素質測驗，有的年級可能會適時安排家長會，希望家長全力配合，積極參與到家校共育中，與學校攜手致力於孩子的健康成長和發展。
教育孩子的正確方式
重視孩子健康成長，培養優良習慣道德
學習固然重要，孩子的心理健康更為重要。千萬不能讓孩子沾染不良的學習和生活習慣。在生活上，不要一味地攀比，穿名牌。要把這攀比的心理放在學習和成績上。孩子的道德品質是至關重要的，然而，要培養孩子的道德品質，首先要讓孩子養成良好的習慣。
習慣的養成並不是一朝一夕的事,一旦養成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養成了一個良好的習慣也會使你受益終生。
因此，一個好習慣的養成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經過長期的強化訓練逐步形成。同時，作為父母自己的言談舉止對孩子的影響很大，孩子會在潛移默化中受其影響，所以我們要克服自己的不良習慣。
培養孩子獨立自信，少份壓力多份輕鬆
“望子成龍，望女成鳳”，這是為人父母的期望。但如果這種期望超過了孩子所能承受的，就變成孩子的負擔，就妨礙孩子的幸福健康成長。
孩子面臨的學習壓力很大，我不過分要求爭前幾名，但我一定要求她制定目標，力求上進。考試成績和排名永遠是家長最關心的事情。
對於考試考好的時候，我會很高興地祝賀她，並叮囑她再接再厲，沒有最好，只有更好!如果考試考砸的時候，我不會一味地指責，鼓勵她，輔助她一起分析問題，及時改正，一般不外乎不懂和粗心。
建立友好的關係，引導孩子發現美
和孩子成為朋友，播放她們喜歡的音樂，看她們喜歡的電視，聊她們喜歡的話題。尊重她們，聽她們的心聲，開啟孩子們的心扉。
在學習之餘，要注意讓孩子適當放鬆，週末晚上抽出一小時，與孩子一起散步、慢跑，並利用這一段時間，瞭解孩子的精神需要，並經常與孩子談談心，隨時觀察其身心的變化，因為孩子已經十五六歲，正處在青春期、叛逆期。
這一階段的孩子不會再像小時候那樣對父母言聽計從，對我們家長說的話，會嫌嘮叨、感到厭煩，會和我們家長的交流已經越來越少。所以在交流中，我們應尊重孩子的正確意見，有事同他們商量，逐漸給他們更多的獨立權利，同時對他們提出更高的要求。
古代教育孩子的方法
1、謝安：身教重於言傳
謝安是東晉孝武帝時期的一代名相，“淝水之戰”就是在他的運籌帷幄下取得勝利的。
可能因為平時公務太繁忙了，所以他看起來似乎都沒有時間好好教導自己的孩子。這樣一來，教導孩子的重擔就全都落在妻子的身上。
一天，謝夫人又在對兒子耳提面命，實在是忍不住了，就質問他說：“你這個當爹的也太不稱職了，怎麼從來都不見你教導自己的兒子?”
沒想到這位平時沒有時間教導兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導兒子啊!”
謝夫人一聽，頓時懵了。
原來，謝安教育孩子，靠的並不是耳提面命，而是自己平日裡的身體力行。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿;如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢?
我們在教育子女的過程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。
2、殷仲堪：以儉為本
殷仲堪出生門閥世家，是東晉末年的重要將領和大臣，他擅清談，曾說三日不讀《道德經》，就覺得舌根變僵硬了。
他就任荊州刺史後，正好遇上水災，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤古代南方的一種成套食器，由一個托盤和放在其中的五隻碗組成，形制較小，此外再沒有其他葷菜。
要是吃飯時飯粒掉在盤裡或坐席上，他就撿起來吃掉它。
他這樣做，是想給大家做個好榜樣，也是因為他本性質樸。
他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔任了州郡的長官，就認為我拋棄了平時的操守。現在我做了刺史仍沒改變這種操守。清貧儉樸是讀書人的常態，怎麼能做了官就丟掉做人的根本呢!你們要記住我的話!”
3、孟母：環境薰陶
孟子和母親一開始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲遊玩時喜歡模仿墓地裡的事情，熱情於挖坑埋土之類的活動。
孟母見此以為這個地方不適合居住，於是搬走，住在市場旁邊。孟子又開始學習商人做買賣的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學宮附近。
耳濡目染，在學校的影響下，孟子開始學習演習禮儀，孟母這才放心地住了下來。孟子正是在這樣的環境下，努力學習《六藝》，終成一代大儒。
孟母的行為為我們指示出環境薰陶的重要性。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。”
環境對人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹慎選擇居住的環境。
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