湖南嶽陽張谷英古村導遊詞

  岳陽古稱巴陵,又名嶽州,公元前505年建城,距今已有2500多年曆史。岳陽位於北緯29.22,東經113.06,東倚幕阜山,西臨洞庭湖,北接萬里長江,南連湘、資、沅、澧四水,區位優越,風景秀麗,土地肥沃,物產豐富,素有“魚米之鄉”的美譽。下面是小編收集整理的範文,歡迎借鑑參考哦。

  一

  各位遊客:

  你們好,歡迎你們來到岳陽旅遊,我是你們的導遊**。

  張谷英古村位於岳陽縣張谷英鎮,因人而得名。村內有聚族而居的一組古建築群,建於明清時期,佔地1萬多平方米,大小房屋1300多間,有“江南第一屋場”、“天下第一村”之稱。天井連天井,廳堂要堂,渾然一體,屋宇綿延,簷廓銜接,睛不曝日,雨不溼鞋,展現出我國傳統民間建築的特點和古樸的民俗風情。

  綠草茵茵,小溪淙淙,柳絮飄飄。兩隻梅花鹿,口銜靈芝草;八匹膘肥體壯的駿馬,或悠閒吃草,或恣意嬉戲,或臥地休息,或回眸招侶;一隻小鳥在地上自由地覓食。這就是岳陽張谷英古建築群內的浮雕《八駿圖》。奇妙的構思,老練細膩的刀法,生動地刻畫了一派“刀槍入庫,馬放南山”的古代和諧社會景象。

  張谷英的浮雕遠不止《八駿圖》呢。五進堂的華板、柱、椽、斗拱、簷,天井上方四周屏門隔扇、窗扇及下方欄板、樑、枋,廂房內臺、凳、桌、椅、幾、案、床、箱、櫥、轎等,都巧妙地鑲嵌了千姿百態的木雕。走進張谷英古建築群,你便走進了一座民間木雕的聖殿。

  表現民間習俗與傳統題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂見的八仙過海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧聖、丹鳳朝陽、孔子問禮、柳毅傳書、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚;有對美好生活嚮往的連年有餘魚、龍鳳呈祥、八駿圖、福蝠祿鹿壽南山喜、竹報平安、搖錢樹和聚寶瓶、鯉魚跳龍門、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜;激勵後人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友,以及“世事讓三分天寬地闊,心田存一點子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本,勤儉是經世文章”等警語對聯。這些木雕均能獨立成浮雕畫面。

  同一種題材其表現形式可謂百花齊放。寒窗有冰稜窗、雪花窗、霜花窗三種,二龍戲珠有32種不同的內容。也有一類木雕體現多種風格。雕花床有滴水床、關門床,椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤椅、太師椅等。還有幾類木雕組合表達一種意境。廂房與主堂間的隔門屏風,可開可合的靈活方式既可體現小家庭的個性發展,又可體現大家族的互通有無。

  張谷英木雕採用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術手段,刀法爽潔明快,雕刻細緻入微。刻畫人物著意表現人物動態的傳神寫照,突出造型的稚拙、質樸、洗練、明快感,具體的形體中注入了活躍的、誇張乃至幽默的動勢。在構圖上,往往把不同的場景和人物組合在一個畫面,配以圖案紋樣,注意虛實主次,線條分割,層次節奏的處理,追求畫面結構的嚴謹與變化,構圖的飽滿與均衡。3680處木雕無一鐵釘,全用木榫拼接。

  張谷英木雕之奇,奇在在動工之初,設計者已有整體規劃。建築群的窗戶一般不向外,而是向著天井部位,窗扇基本用鏤空花雕,既注意光源,又利於空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細膩雕刻,在窗戶三分之一下部配有窗欄板,方言叫“檻窗衣”,意為窗戶的衣裳,既可擋視線,又可擋風雨,同時不影響採光。特別是樑託、樑架斗拱、簷條、月樑上的雕刻,需待雕成後方可安裝,使用什麼內容與形式既要考慮美觀,又要重實用,不損樑柱承重功能。

  木雕的選材也極講究,多用柏、梓、椿、樟、黃楊、銀杏、甲級杉樹等樹種。為顯示木材品質高貴,用時還怕經過油漆後影響雕刻細部,均不加油漆。由於木材的本色柔和及木年輪紋的自然美,使得這些雕刻更加生動,雖歷六百年風霜,文化之光一刻也未曾黯淡。

  二

  各位遊客   大家好!歡迎大家參觀被譽為“江南第一屋場”的張谷英村。

  張谷英村隸屬張谷英鎮,地處幕阜山脈,是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代,目前村裡所居2600多人,均系遷入始祖後代。上下600年聚族而居堪稱一奇,而張谷英大屋,更是傳統民居瑰寶。張谷英大屋始建於明萬曆年間,形成於清嘉慶年間,建築面積5萬多平方米,是一個含大小房屋1732間,天井206個,巷道60多條的古建築群。它依山傍勢延綿四華里,呈豐字形佈局。整個建築群分為三大部分當大門龍頭、王家煅龍身,上新屋龍尾。

  現在大家站的這個地方就是當大門,前面的這條溪流叫玉帶河,它像一條玉帶環繞古村。當大門是建築群的“龍頭”,是明萬曆年間公元1573年張谷英的第8代孫思男公始建的,建築面積9200平方米,大小堂屋和天井各24個,住房422間,整個形狀像一把開啟的扇子。

  正前面田裡的天然巨石就是“龍珠”,小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍鬚”,通往小溪裡的5個石級是“龍齒”,當大門就是“龍口”。從“龍口”進來,在兩道石大門中間有三條麻石並排鋪成的路是“龍舌”,也叫“過廳”,相當於“官道’,專供車、轎進出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘,就是“龍眼”,起消防作用。

  進入第二道門,佈局為“上下五進”,即有五重天井、五個堂屋。天井具有“通風、採光、排水”功能,有了它,新鮮空氣從天而注,改善了通風條件;在排水方面,幾百年來,張谷英村遭受過無數次的大雨洪災,但天井從未出現過因漬水堵塞而成災的現象。考古專家公認這是古建築史上的一個謎——神祕的下水系統。採光、排水,這堪稱建築群的“兩絕”。

  屋樑上的四角雕有四季花卉,春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花,這些雕刻筆畫簡練,線條清晰流暢,頗具明代風格。

  這裡天井沒有井臺,但井壁上雕有十二生肖,左邊雕有太陽,右邊是月亮,它表示陰陽結合,男女平等,沒有男尊女卑的思想,代表了人們對“人人平等”的嚮往。在天井正中有一個圓孔,是“日規”,原來在圓孔裡豎有一根木柱子,柱子上標有刻度,在有陽光的日子,太陽照在哪一個刻度就表示什麼時候,在那個時候就是根據這個推測時間的。 張家大屋一大特點是巷道多、深。它有三大作用即通風、防火、交通。因為整個建築群沒有一顆鐵釘,通過巷道隔牆可起到防火作用。整個建築群有這樣的巷道60多條,最長的有74米,通過這些巷道,“晴不曝日,雨不溼鞋”,隨便從哪一家都可以走通全村,它既起分割又起聯絡的作用。

  大家現在所處地方叫橫堂,是整個建築群的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以後,再向兩邊擴建橫向發展的叫“橫堂”,整個建築群是由100多個橫堂組成的,每一個橫堂都是三“重”,面積是相同的,都是168平方米,共12間房子,而且每一個橫堂都有神龕。房子一般是兩層,上層為木結構,是小姐住的閨房,下面是磚結構。每一個堂屋都有門,門關起來就是一小家,開啟就是一大家,都可以相通。

  現在請大家上龍形山看看全景,站在龍形山的龍頭上,張谷英村的風水就盡收眼底。這裡四面環山,樹木蔥蘢,大屋依山傍水,正對面的山峰是文筆峰,左邊是獅形山,右邊是象形山,叫“獅象把門〃,從風水學上講“獅象把門”能“聚風聚氣”。看這龍形狀的古建築群是屋脊連屋脊,天井連天井。正前面的就是剛剛看過的“龍頭”,是明代的建築。現在將要去看的是清代的“龍身”部分。

  王家塅位於龍形山側,建於清乾隆三十七年公元1772年,是張谷英的16代孫雲浦公建的,建築面積9474平方米,橫堂天井分佈各21個,有房屋468間。房子的結構是“豐”字形,大門是另外起的,有側門與主體建築相連。第一道門是“龍口”,“龍口”進來是“龍眼”,中間是“龍舌”。在這裡可以看到類似岳陽樓的盔頂山牆,最前面的叫“青龍朝陽”,下面獅子頭露出來的地方叫“雙獅出洞”,左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門兩邊對稱的門框是一通到底的,兩條巷道叫“雙龍出洞”,按這裡的規矩是東邊進西邊出,當官的由中門出入。從第二道門進來,房子的佈局是“三井四進”,中間有儲存完好的中門檻。這中間的門檻為什麼這麼高呢?因為在那時講究門第觀念,門檻的高低表示官位的高低,一般的人是走兩邊的。中央電視臺拍《日出東方》第二個堂屋和《毛澤東和他的鄉親們》第三個堂屋在這裡拍過。

  上新屋位於龍形山尾,建於清嘉慶年間,由張谷英的16代孫張緒彬始建,建築面積7560平方米,有房屋172間,具明清時期莊園建築雛形。佈局是五井七進八橫堂,呈井字形結構。整個建築群不尚奢華,大同小異,雖經數百年卻儲存完整,可以想象中國傳統倫理、宗族觀念對於一個大家族團結、和睦所起的維繫和規範作用。

  這裡是“百步三橋”,就是在一百步內三座石橋橫跨渭溪河三次。據說此三橋也叫張谷英橋,因為三橋共有九段,每段三塊條石共二十七塊大條石構成,正應張谷英老式筆畫數。   所有來這裡遊覽過的客人和大家一樣,都覺得這個古建築群是一個大型建築藝術博物館,是民間藝術的園地,同時也是一座大型迷宮。先祖們為後人留下了寶貴的遺產,也設下許多不解之謎。如為什麼張谷英村人繁衍數十代,歷經幾個朝代,600多年而群居不散?為什麼整個古建築群的下水道不堵塞,而水又流向何方?為什麼整個古建築群的構造沒有一顆鐵釘或其他鐵件?為什麼在殯葬禮儀隆重的農村,惟有張谷英村埋死者不擇時辰日期?為什麼張谷英村抬死者埋葬時,頭在先而腳在後等等?希望各位有識之士能破譯這些謎團。張谷英村還是一個養在閣樓上的大家閨秀,她神祕而美麗的面紗還未被世人揭開。2001年7月她已正式被國務院定為國家級文物保護單位,目前各級政府己投入大量的人力、物力、財力著手恢復、保護、建設、開發張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮,在她的周圍,還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風景區的山水景色,也正在開發之中。

  三

  岳陽縣張谷英鎮。整個村子歷史悠久,始建於明萬曆年間,距今有著600多年的歷史。村落因張谷英始姐起建而得名,而經明清兩個年代的多次興建,至今依然儲存有較為完好的明清民居傳統建築。張谷英村最大的特點是“家家相連,戶戶相通”,連體的建築形式,中軸線設計理念,被譽為“民間故宮”。

  村莊建築由“當大門、王家瑖、上新屋”三大部分組成,整體面積51000平方米,房屋1732間,天井206個,整座大屋依山而建,平面佈局呈“豐”字形,建築內廊相接,穿行其間“晴不曝日、雨不溼鞋”,走進張谷英村處處高牆深巷,家家民居相連,室內都靠天井通風,室內建築雕刻精美、筆畫簡練、線條清晰、形象逼真,歷經數百年風雨侵蝕依然儲存完好,故被建築專家譽為“湘楚明清民居之活化石”。 村落裡現在依然住有600多戶,2600多人口,他們都是張谷英的後代子孫,至今還儲存著獨特的風俗習慣和飲食文化。張氏族人們始終把“耕讀繼世、孝友傳家”這八個字作為告誡後人的家訓。古村、家族、民俗、吸引了諸多知名劇組再此取景拍攝, 如《建黨偉業》,《摩卡》等 “探民間故宮之謎”、“享世外桃源之樂”,張谷英景區熱忱歡迎您。