懸空寺導遊詞怎麼寫

  呢?看看小編為大家準備的範文吧,希望你們喜歡小編的分享哦。

  懸空寺導遊詞

  懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風格,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品。

  懸空寺是歷代文人墨客嚮往之處,古代詩人形象的讚歎:"飛閣丹崖上,白雲幾度封,蜃樓疑海上,鳥到沒雲中"。公元735年,詩仙李白遊覽後,在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字。明崇禎六年,徐霞客遊歷到此,稱之為"天下巨觀"。李鐵映同志來恆山視察時,揮毫寫下了"偉哉神工"四個大字,當人們感概之餘,不競要問,建懸空寺的初衷是什麼為什麼歷經1500多年,能夠儲存完好

  懸空寺由於科學的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風勢,東邊天峰嶺遮擋了太陽,年平均日照時間為2小時,風侵,雨蝕、日晒都對其損害不大。

  公元398年,北魏建都平城今大同市,北魏天師道長寇謙之公元365-448仙逝前留下遺訓:"要建一座空中寺院,以達"上延霄客,下絕囂浮"。換句話來說,就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語,而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設計,乃至寺廟宗教資料的構思都超出了常人的智慧,將陶巨集景公元456-540明確提出三教合流的思想,巧妙地體此刻一處空中寺院內,並將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達,在友好的氣氛中進行對話,三教殿內的宗教資料,佛、道、儒的和平共處,體現了儒家思想"和為貴"、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無量度人","禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想,是三教思想融恰昇華的展示,為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭之地的恆山,不但沒有遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,懸空寺的現貌是儲存了金大定18年修繕後的基本原貌,足以說明天下渴望和平的無窮力量。[由]

  懸空寺原名"玄空閣",是取道家之"玄",佛家之"空",形貌樓閣而得名,後稱懸空寺,是因“懸”與“玄”的諧音,以及寺院象懸掛在半崖之上,習慣地稱作懸空寺。

  總之,懸空寺的選址之險,建築之奇,結構之巧,豐富的內涵,堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶,也是人類的珍貴文化遺產。正如,聯邦德國的一位建築專家說:懸空寺把力學、美學和宗教巧妙地結合在一齊,我真正懂得了畢加索所說"世界上真正的藝術在東方",這句話的真正含義了。英國的一位建築學家寫道:"中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術,在世界上是罕見的,透過這次參觀遊覽,才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和禮貌歷史。懸空寺不僅僅是中國人民的驕傲,也是世界人民的驕"。義大利威尼斯考古專家尼諾先生認為:懸空寺及它象徵的一切,體現了中華民族偉大的文化成就,是中國人民智慧的傑出體現,僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國來一趟。

  懸空寺導遊詞精選範文

  懸空寺,位於恆山腳下,在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古以來,那裡一向被列為北嶽恆山的第一奇觀。新加坡電視連續劇《蓮花爭霸》曾在那裡取景。

  懸空寺,懸掛在北嶽恆山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,始建於北魏太和15年公元491年,始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,1982年,列入全國重點文物保護單位。整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質框架式結構,依照力學原理,半插橫樑為基,巧借岩石暗託,樑柱上下一體,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體佈局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

  殿樓的分佈都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折迴環,虛實相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,佈局緊湊,錯落相依,其佈局既不同於平川寺院的中軸突出,左右對稱,也不同於山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,凌空而構,看上去,層疊錯落,變化微妙,使形體的組合和空間比較到達了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鑽天窗,走屋脊,步曲廊,幾經周折,忽上忽下,左右迴旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長流,叮咚成曲,如置身於九天宮闕,猶如騰雲皈夢。

  懸空寺不僅僅外貌驚險,奇特、壯觀,建築構造也頗具特色,形式豐富多彩,屋簷有單簷、重簷、三層簷,結桅構有抬樑結構、平頂結構、斗拱結構,屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構巨集制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨特風格,它既融合了我國園林建築藝術,又不失我國傳統建築的格局。

  懸空寺導遊詞精選

  在中國眾多的寺廟中,山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。其設計思想真絕,其建築藝術真高。

  懸空寺位於山西省渾源縣,是在懸崖上鑿洞,插入木樑,寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上,另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑,卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想:這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎當人們仔細觀察,發現承受重量的除了木柱外,還有那些插入岩石的巨大木樑後,對古代匠師的智慧,不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期,距今約1400年。歷代都重修,但原先的結構都沒有改變。

  前人介紹懸空寺,概括為:“應對恆山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷;鑿石為基,就巖起屋;結構驚險,造型奇特。”

  進寺後,有樓梯可攀登上樓,那裡並不顯得多麼驚險,但當你在樓上,沿著緊貼在崖壁的通道,由南往北走,透過一條棧道,走到北邊的那座三層三簷的樓閣時,就會發現那裡地勢已相當高。往上望,“上載危巖”;往下看,“下臨深谷”,腳下的樓板又有晃動的感覺,真是驚心動魄,驚險之至。建在崖壁上的殿堂進深都較小,殿內的塑像形體也相對縮小,但比例適度,表情豐富,很有藝術價值。寺中共有殿堂40餘處,都是木結構,其位置部署,對稱中有變化,分散中有聯絡。遊人們在廊欄間行走,如如迷宮,甚至會找不到出路。這正是其建築構思的一個特色,既不呆板,又不零亂,給人以曲折玄妙之感。

  在寺的棧道石壁上,刻有“公輸天巧”四個大字,讚賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,也叫公輸班,春秋戰國時代人,被認為是建築工匠的祖師爺。這四個字是說,這座建築物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

  當地有一句形容此寺驚險的民謠:“懸空寺,半山高,三根馬尾空中吊。”明代大旅行家徐霞客在他的遊記中將懸空寺稱為天下巨觀,並對整個寺廟建築、部署作了極高的評價。