關於法律的古文名言

  法律又是什麼?法律就是取得勝利掌握國家政權的階級的意志的表現。古代起就有很多的名言是關於法律的,以下是小編分享的的內容,希望你喜歡!

  

  1 有治人,無治法。——荀子

  2 有事不避難,有罪不避刑。——《國語·晉語七》

  3 刑一而正百,殺一而慎萬。――桓寬漢《鹽鐵論·疾貪》

  4 刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。――諸葛亮三國·蜀《便宜十六策·賞罰》

  5 宥過無大,刑故無小。——《尚書·大禹謨》

  6 有法而行私,謂之不法。——慎到

  7 有法而不循法,法雖善與無法等。——沈家本

  8 有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。——《管子·明法》

  9 欲著其罪於後世,在乎不沒其實。——歐陽修《魏樑解》

  10 言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子·飾邪》

  11 有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》

  12 用賞貴信,用刑貴正。——《鬼谷子·符言》

  13 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。蘇軾

  14 以道為常,以法為本。——《韓非子·飾邪》

  15 一民之軌,莫如法。——《韓非子·有度》

  16 陽為德,陰為刑,刑主殺而德主生。——董仲舒

  17 石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。――劉禹錫唐《砥石賦》

  18 小惡不容於鄉,大惡不容於國。――蘇軾宋《策別安萬民六》

  19 五權憲法。——孫中山

  20 唯奉三尺之律,以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》

  古代關於法律的名言

  1 誅惡不避親愛,舉善不避仇讎。——《漢書》

  2 誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》

  3 治國者,必以奉法為重。《三國演義》

  4 治國無其法則亂,守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

  5 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》

  6 治大國而數變法,則民苦之。——《韓非子·解老》

  7 制治於未亂,保邦於未危。——《尚書》

  8 執法如山,守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》

  9 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》

  10 喜不可從有罪,怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》

  11 法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。――管子戰國《管子·禁藏》

  12 律者,所以定分止爭也。――管子戰國《管子·七臣七主》

  13 法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

  14 法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。――司馬遷漢《史記·循吏列傳》

  15 法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。――班固漢《漢書·刑法志》

  16 立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。――傅玄晉《傅子·法刑》

  17 法,國之權衡也,時之準繩也。――吳兢唐《貞觀政要·公平》

  18 法者,所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修宋《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

  19 要使事物合乎正義公平,須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一箇中道的權衡。――亞里士多德古希臘《政治學》

  20 政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》

  有關法律的古文名言

  1 為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》

  2 為法,必使之明白易知。——《商君書》

  3 王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

  4 王者之政莫急於盜賊。——李悝kui

  5 徒善不足以為政,徒法不足以自行。——孟子

  6 天下有定理而無定法。——王夫之明末清初

  7 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》

  8 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。漢·劉安《說苑·政理》

  9 言出為箭,執法如山。——李綠園《歧路燈》

  10 言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也。——《商君書·君臣》

  11 大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅古希臘《法律篇》

  12 聖人能生法,不能廢法而治國。――管子戰國《管子·法法》

  13 法令者,治之具,而非制治清濁之源也。――司馬遷漢《史記·酷吏列傳》

  14 凡法始立必有病。――韓愈唐《錢重物輕狀》

  15 法大行,則是為公是,非為公非。――劉禹錫唐《天論上》

  16 法小弛則是非駁。――劉禹錫唐《天論上》

  17 規外求圓,無圓矣;法外求平,無平矣。――宋祁宋《宋景文筆記》

  18 法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。――崔敦禮宋《芻言》

  19 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那意《神學大全》

  20 法者,治之端也。――荀況戰國《荀子·君道》