當代中國人的思維方式

　　當代中國人在思維方式上有著自己的基本傾向和共同特徵，那麼有哪些呢?今天小編為大家帶來了，一起來看看吧!

　　腦殘型思維分式共有三種

　　一是白痴思維。可以表述為點思維，也即零思維。

　　該級別為腦殘的最高級別。主要特點是思維嚴重固化，或凝固。這類人有的是缺乏最基本的常識，有的是大腦儲存了許多死知識;但是，他們都沒有任何思維能力。或者說，思維能力沒有得到正常開發，甚至人為地過早凝固了。比如，某人生下來大腦就有些遲鈍，小學二年級輟學。但是，該人有一個特殊功能，即能清晰地記住全村200戶人家的雞、貓、狗的模樣。大街上跑的每一隻家禽，那只是誰家的，他都能一一準確地說出來，而且不差毫釐。又比如，有的人能夠準確的記住天干地支、陰陽五行、六十四卦、小說裡面的各色人物等，甚至能夠說清歷史上八百位皇帝的名稱和順序。但是，同樣是這些人，沒有一丁點兒自己的見解和思維，完全是人云亦云、死記硬背。如果說他們是知識儲存器，或山藥窖、或鹹菜翁、或記住了許多訊號的高階動物都不為過。

　　二是僵化思維。可以表述為線性思維，也即直線思維。

　　該級別為腦殘的次高級別。主要特點是對他人、社會、世界的認識停留在一個固定的臺階，永遠不再有新的發展。一位中、老年人的思維很可能還停留在小學一年級的認知上，幾十年來沒有任何變化，是一條直線。這條直線在其大腦中，越刻越深，已經融化在其生命和血液之中了。比如，忠義孝、萬歲、大公無私，或人為財死鳥為食亡、槍打出頭鳥、學而優則仕，等等觀念，深入其心。一些虛假、僵化、混亂、錯誤的文化或概念，使其念念不忘。他們是觀念的囚徒，更是他人思想的奴才。久而久之，自己成為觀念本身。即使別人去掉了籠子，他自己也會成為自己的籠子，而且還會為了這個籠子而奮不顧身。

　　三是對立思維。可以表述為黑白思維，也即兩極思維。

　　該級別的腦殘貌似有獨立見解，貌似有堅定的立場。其主要特點是非黑即白、非敵即友、你死我活，沒有寬容和相容精神。朋友的朋友是朋友，敵人的朋友是敵人。朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友。窮人的敵人是富人，富人的敵人是窮人。官員的敵人的平民，平民的敵人是官員。美國亡我之心不死，罵美國就是愛祖國，愛祖國就一定要厭惡美國。西方價值觀和東方價值觀是嚴重對立的。西方文明和東方文明是相剋的。在現實生活中，他們更是不自主的劃分各種圈子、派別，動不動上綱上線。什麼“漢奸”、“走狗”、“美特”、“牛鬼蛇神”、“叛徒”、“賣國賊”，等等，帽子、棍子滿天飛。這類人的大腦中形成了一種“非我族類其心必異”、“與我不同則為敵人”的簡單思維模式，而且很難再跳出這個狹窄的怪圈。

　　利益型思維方式只有一種：

　　四是利益思維。可以表述為混亂思維，也即流氓思維。

　　該級別的思維方式最可怕，危害也最大。他們沒有是非觀、真假觀、黑白觀，內心全是個人利益，但是表現出來的卻是“大公無私”、“愛國”、“民族利益”、“人民利益”。因此具有很大的迷惑性。比如，有的人嘴上大罵西方國家，暗地裡卻悄悄地辦理移民手續，家人全部移民美國或加拿大了。又比如，一方面大聲讚美“911”事件，一方面歡天喜地到美國哈佛大學留學去了。又比如，誰的官大、權力大就使勁兒讚美誰，誰能夠給自己地位、名譽、金錢，就給誰臉上使勁兒貼金，全然不顧什麼社會正義、人類文明、道德是非。這類心中，各種觀念、理論、思想，混亂不堪，變化無常。但是，你只要仔細觀察就會發現，他們是緊緊圍繞“利益”這個中心的。他們大罵美國必有收穫，突然不罵了也必有收穫，如果一百八十度的大轉彎高聲讚美美國了，那必定是有了更大的收穫。

　　上述四種思維有三個共同特點：一是不唯實、不唯真、不唯心。許多思想認識是由別人灌輸到其大腦中的。二是不寬容，不相容、不包容。參差多型，乃美之根源。百花齊放百家爭鳴乃人間春天。三是不正義、不道德、不誠信。權謀詭辯、聲東擊西，缺少人生真品味。

　　正常型思維方式有兩種：

　　五是平面思維。可以表述為理智思維，也即客觀思維。

　　平面思維的主要特點是，能夠正確認識和理解在黑白之間更廣闊的區域。現實生活本身是一個複雜的整體，人的思想認識也是不斷變化發展的。人的感情也不是固定不變的。人性更是變幻莫測的。黑白之間有一個更大的灰色區域。承認這個區域的存在，並理性地接受這個區域就是平面思維。平面思維是人的正常思維方式，也是最接近客觀真實的。可惜，在中國具有平面思維的人群並不多。許多知識分子，大學畢業生也沒有達到這個基本的思維臺階。他們更樂意把整個世界和人性描述為僵化、對立的。

　　六是立體思維。可以表述為整體思維，也即全面思維。

　　立體思維的主要特點是，對自然、社會、人的心理有一個更為全面的認識。能夠比較深入地研究事物外表背後的內在規律。不再停留於表面認識、膚淺認識、線性認識，而是不自覺地開始提取內部實質。不僅能夠看到這一面，而且能夠看到另一面;不僅能夠認識到偉大，而且能夠認識到渺小;不僅能夠看到微觀世界，而且能夠看到巨集觀世界;對生與死、愛與恨、文明與愚昧、進步與落後、偉大與平凡，都有了屬於自己的獨立思考和深刻認識。那怕這種思考是建立在已有知識之上，是對前人的重複，但只要屬於自己的就是一種領悟。具有這種思維方式的人不再個人崇拜，不再侷限於某一種社會結構，不再固執於一個生存方式。

　　專家型思維方式有一種：

　　七是創新思維。可以表述為探究思維，也即專注思維。

　　專家型思維就是學者思維。其主要特點是以立體思維為基礎，深入於某一個領域，發現其中蘊藏的規律和奧祕，並能夠將其準確地表述出來。專家中的大師級人物是掌握了思維工具的人，擁有了正確思維的路徑。

　　中國人應該具備怎樣的思維邏輯

　　一、全球化思維

　　一架波音747客機需要450萬個零部件，這些零部件大約來自六個國家的1500個大公司和15000家中小企業。往小了說，即使一瓶水，一包泡麵，它都是全球化的產物，因為它的價值鏈在全球分佈。經濟、生產、科技的全球化已經在不斷地改善和影響著我們的生活。改革開放以來中國在世界範圍內異軍突起，經濟增長速度全球第一，國家和人民生活都發生了鉅變，這一切都被冠以“中國特色”，但正是因為中國主動走向了世界，運用了全球化、市場化的邏輯思維，充分利用中國廉價的勞動力為世界市場服務，才創造了別有特色的中國奇蹟。可見全球化與中國特色二者並不矛盾。全球化的思維要求中國人按照世界通行的遊戲規則來行動，接受人類的普遍價值，這並非是罔顧本土，而是在放眼全球的高視野下，讓本土特色更具有競爭力。

　　二、現代化思維

　　在中國漫長的封建社會，滿足於個人溫飽、求穩、怕變、僵化、保守而盲目，排斥變革缺乏進取精神的小農意識曾長期影響著國計民生。如今封建社會雖早已不復存在，但小農意識仍有強大的生命力，它作用於農民，卻影響著全社會，包括小市民，乃至官僚。時至今日，小農意識仍然對中國社會各階層的人的觀念有所制約，在一輩又一輩人心中根深葉茂。城市化、現代化思維恰是對小農意識的摒棄。現代化的思維方式崇尚創新和變革，其本質就是要求人們衝破落後傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的習慣，使思想認識符合城市化、現代化建設的實際。小農意識是極為短視的，在充滿機遇與挑戰的21世紀，如仍囿於小農意識的思維困局中，只能作繭自縛。

　　三、法制化思維

　　前面談到中國骨子裡還是鄉土社會，而鄉土社會最重的便是人情，費孝通先生曾將西方社會和中國鄉土社會的基層結構區分為“團體格局”和“差序格局”，“差序格局”像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯絡。這便形成了熟人社會。在傳統思維邏輯裡“自己人”很是吃香，人們對待“自己人”和“陌生人”是嚴格區分的，所以往往因為生人、熟人的界定，普通尋常的事情往往變得不普通不尋常了。孩子入學、老人看病、機關蓋章辦事等等，不同的人有不同的遭遇，有的輕而易舉，有的心力交瘁。

　　這傳統的熟人社會而今正被日益推進的城鎮化所打破，在社會轉型中向“生人社會”轉變，即社會的穩定和諧將更多依賴於明細、強化的社會職能分工，通過公平、公正、權威的法律規範，令人們適應“生人社會”中的法制化生存，而不是靠各種潛規則或血緣、地緣、姻親關係來維繫。從“熟人社會”走到通過法治來制衡和管理的“生人社會”需要每個人的自覺和自律，法制化思維絕不可少。

　　四、網際網路思維

　　網際網路，是科技發展的造化，全球人共福音。如今網際網路早已深入到我們吃穿住行的方方面面，無論是物質層面還是精神層面，網際網路都帶來了無限的可能性。最早提出網際網路思維的是百度公司創始人李彥巨集。他說，“我們這些企業家們今後要有網際網路思維，可能你做的事情不是網際網路，但你的思維方式要逐漸像網際網路的方式去想問題。”作為網際網路致富的最大贏家之一馬化騰亦認為，“未來網際網路精神將改變每一個行業，傳統企業即使還想不出怎麼去結合網際網路,但一定要具備網際網路思維。” “網際網路思維”實質是一種“使用者至上、開放合作”的思維模式，在移動互聯的時代，任何環節的資訊交流均會被加速，這是重新審視市場、使用者、產品、企業價值鏈乃至整個經濟發展的思考方式與思想方法。這種新生的思維方式，不同於傳統思維中強調的自上而下、等級森嚴、大而全的思維特性，它更注重開放、平等、參與、協作、共享，有無限創造力和可能性。生活在無網不在的網路時代，網際網路思維應成為基本的思維模式。