邯鄲到泰山自駕遊

  泰山是中國五嶽之首,首個世界文化和自然雙遺產,氣勢雄偉磅礴,有“天下第一山”之稱,被選為“中國十大名山”之首,古名岱山,又稱岱宗,位於山東省中部,泰安市境內,矗立在魯中群山間。泰山主峰玉皇頂,海拔1545米。泰山對中國人以及中華文化影響甚遠,在中國歷史上產生了諸多與泰山有關的成語,俗語和掌故。泰山地處中華文化發源地,儒釋道三教並存,宮觀廟宇不計其數,歷代君王及文人墨客都在泰山上留下過自己的詩文墨寶。今天小編帶給大家的是,希望對大家有幫助。

  路線

  駕車路線:全程約319.0公里

  起點:邯鄲市

  1.邯鄲市內駕車方案

  1*** 從起點向正南方向出發,沿中華北大街行駛90米,調頭進入中華北大街

  2*** 沿中華北大街行駛5.8公里,直行上橋

  3*** 沿橋行駛3.4公里,直行

  2.行駛1.2公里,右轉進入青蘭高速公路

  3.沿青蘭高速公路行駛81.8公里,直行進入濟館高速公路

  4.沿濟館高速公路行駛140.8公里,直行進入繞城高速公路

  5.沿繞城高速公路行駛120米,朝濟南方向,稍向右轉進入京滬高速公路

  6.沿京滬高速公路行駛74.6公里,右前方轉彎進入泰山大街

  7.沿泰山大街行駛7.9公里,右前方轉彎進入環島

  8.泰安市內駕車方案

  1*** 沿環島行駛200米,在第3個出口,稍向右轉進入龍潭路

  2*** 沿龍潭路行駛730米,右轉進入東嶽大街

  3*** 沿東嶽大街行駛1.7公里,直行進入環島

  4*** 沿環島行駛30米,在第2個出口,直行進入東嶽大街

  5*** 沿東嶽大街行駛520米,調頭進入東嶽大街

  6*** 沿東嶽大街行駛150米,到達終點***在道路右側***

  終點:泰山區

  泰山自駕遊景點攻略

  靈巖寺

  泰山靈巖寺,坐落於泰山西北麓,位於濟南市長清區萬德鎮境內。靈巖寺,始建於東晉,距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久,佛教底蘊豐厚,自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱“海內四大名剎”,併名列其首。靈巖寺,現為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分,是全國重點文物保護單位,國家級風景名勝區,全國首批4A級旅遊區。

  普照寺

  泰山普照寺位於岱麓凌漢峰下,秀峰環抱,翠柏掩映亭殿樓閣,氣象崢嶸。傳為六朝時建,後歷代皆有拓修。寺院以大雄寶殿、摩鬆樓為中軸,形成三進式院落。兩側配以殿廡、禪房和花園等。

  六朝鬆

  六朝鬆,狀如華蓋。鬆旁為篩月亭,每當皓月當空,松下銀灰萬點,如同篩月,故名。亭中有方形石桌,敲擊發鐘磬之聲,且四角及中間音 色有別,名五音石。亭北為摩鬆樓。篩月亭聯:“曲徑雲深宜種竹,空亭月朗正當樓”。馮玉祥先生隱居泰山時,以泰山習俗和民生疾苦為題材,寫了很多白話詩,自稱“丘八詩”,由趙望雲配以漫畫,刻製成碣,立於院中。後盡毀,現已重刻。 後院為菊林院,有鬆一株,冠大如棚,嫋嫋婷婷,清代光緒年間何煥章遊山至此,題“一品大夫”。 後院正房與摩鬆樓相接, 額題“菊林舊隱” 曾為康熙初年元玉僧居所。 現闢為紀念館。楹聯為:“鬆曰好青,竹曰好綠;天吾一磚,地吾一瓦。”

  碧霞祠

  沿天街由西往東,在東端的高崖之上,有一座泰山現存的最完美的一處古建築,儲存著中國明清時期的風格,這裡集建築與繪畫、雕刻、林木為一體,稱得上是中國古老文化的典範,這就是碧霞祠。碧霞祠供奉的是泰山女神——碧霞元君,她是泰山的主宰神,俗稱“泰山奶奶”,據說泰山奶奶非常靈驗,許多人登泰山就是專門來這裡向泰山奶奶求願的。有人求富貴、有人求平安、有人求生意興隆、還有人求長壽或有個兒子。求願時一般都要向泰山奶奶許下承諾。一旦實現就必須要還願,既落實所許之承諾,若沒達到目的,就再次祈求,最終滿意後再行還願。許願的方式多種多樣。有供奉獻禮的,有送匾的,有捐資修廟的,也有植樹造林的。心誠則靈,登泰山時到老奶奶前許願是許多遊客非常樂意的事。

  竹林寺

  在泰山西溪谷中,黑龍潭的上邊,今長壽橋東北,原來有一座寺,叫竹林寺,又名懸雲寺。這裡風景宜人,寺的周圍翠竹青青,松柏蒼鬱,溪水潺潺,曲徑通幽,風景十分秀美。向有“小徑沿山,清流夾道,蟠曲羊腸,景隨步換”之譽。據說竹林寺是泰山古剎,建修年代無考,自唐以後屢興屢廢。據記載,竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修,聲名遠播,以至“東振齊魯,北抵幽燕,西逾趙魏,南距大河,莫不聞風趨赴”。後竹林寺在一場火災中焚燬,現又在原址上仿唐代風格重新修建。

  玉泉寺

  泰山玉泉寺景區位於泰山北麓,距泰安市區約二十公里,距濟南市區約三十公里。面積兩萬多畝,森林茂密,溪水流長,古樹秀木隨處可見。以一座始建於北魏時期的玉泉禪寺為中心,形成以佛教、民俗文化為主題的人文景觀圖,堪稱岱陰佛域。玉泉寺有北魏僧意建立,因南有谷山又稱谷山寺,俗稱佛爺寺。寺內有唐植銀杏四株、大雄寶殿、一畝鬆、東西佛腳印、北魏石刻佛像等景點。有金代大學士党懷英撰書並篆刻的《谷山寺記》碑等碑碣。寺前谷山之巔有一古鬆,人稱定南針。谷山西北半山懸崖上有二洞,常年泉湧不息,《岱史》稱之“金絲洞”,傳為全真教主丘處機煉丹處。向南是賣飯棚子。西北有一深澗,盛夏冰雪不化,《泰山志》稱大冰牢峪。有公路與泰城相通。寺東南有蓮花峰、香爐峰、周明堂故址、天井灣;西為摩天嶺;南臨賣飯棚子;北依返倒山、長城嶺,群山環抱,密林掩映,高崖飛澗,人跡罕至。

  玉泉寺由北魏僧意所建立,金代又有僧善寧重建,元代僧普謹增建七佛閣,後屢興屢廢。

  正陽門

  出岱廟坊,迎面看到的高大寬闊的“正陽門”,正陽門始建於宋,毀於二十世紀中葉,1985年正陽門按照宋代建築風格重新修建的。進入正陽門,兩扇硃紅大門,門上鑲有81個鐵製饅釘,有鋪首,象徵著岱廟的尊嚴,古時候只有帝王才能從此門進入。正陽門高8.6米,上面的五鳳樓高11米,共5間,為九脊單簷歇山頂,覆黃色琉璃瓦,24根四方明柱,簷下斗拱出三翹四,墨線大點金彩繪,額枋金龍飛舞,遠遠望去翹簷翼然,翩翩欲飛。正陽門兩旁置有東、西掖門。

  陰陽界

  在泰山長壽橋南面的石坪上,東百丈崖的頂端,有一橫跨兩岸垂直河谷的淺白色巖帶,好像一條白色紋帶繡於峭壁邊緣,因長年流水的沖刷,表面光滑如鏡,色調鮮明,十分醒目。越過它稍有不慎,就會失足跌落崖下,墜谷身亡,故名之為“陰陽界”。

  橋下的石坪為傲徠山中粒片麻狀二長花崗岩,質地堅硬,抗風化剝蝕能力比較強,經長期風化剝蝕和溪水的沖刷,形成了這樣寬大而平滑的大石坪。所謂“陰陽界”,實際上是一條由長石和石英組成的花崗質岩脈,表面呈灰白色,脈寬1~1.2m,沿南東130°方向延伸,近於直立產出在二長花崗岩中,與圍巖的界線十分清晰,產狀穩定,直線狀展布,色調鮮明,又位於東百丈崖的峭壁邊緣,地勢甚為險峻。古人把這條岩脈看作陽間與陰間的分界線,雖有某些言過其實之處,但對遊人而言確不失警示的作用,同時也為長壽橋增添了幾分神祕的色彩。

  桃花峪

  桃花峪,位於岱頂西北,是泰山近幾年開闢的旅遊新區,並有索道纜車直通岱頂。在索道站周圍出露的岩石,主要是傲徠山中粒片麻狀二長花崗岩。其東側有北西向龍角山斷裂通過,斷裂兩旁發育有與其基本平行的伴生斷裂。其中一條伴生斷裂切過一個山頭,生成約5m寬的節理密集帶,節理面近於直立,把二長花崗岩切割成許多薄板狀巖塊,在重力作用下巖塊沿直立節理面不斷坍塌,最後形成兩峰對峙的一條几米寬的大裂縫,這就是有名的桃花峪一線天。

  彩石溪不僅是泰山奇石的重要產地,據泰山工作人員的調查發現認為在彩石溪存在著以基性斜長角閃巖***基性火山岩***為主的一套錶殼巖系統,屬於泰山岩群。原巖是酸性火山岩和酸性火山凝灰岩,構成雙峰式的。由於強烈變形,基性火山岩已經被拉成構造補丁,而且它的構造變形被後期切斷,後期的脈體又被切斷了。另外有糜稜巖化的現象,構造、地層等地質現象非常豐富。

  傲徠峰

  扇子崖之西是傲徠峰,因巍峨突起,有與泰山主峰爭雄之勢,古有民諺:“傲徠高,傲徠高,近看與岱齊,遠看在山腰”。傲徠峰與扇子崖結合處為山口,在山口之後是青桐澗,其深莫測,澗北為壺瓶崖,危崖千仞。站在山口,東看扇子崖,如半壁殘垣,搖搖欲墜,讓人心驚目眩,西望傲徠峰,似與天庭相接,北眺壺瓶崖,絕壁入雲。扇子崖和傲徠峰一帶出露的岩石,均為傲徠山中粒片麻狀二長花崗岩。