太極拳周身俱能輕靈

　　習練太極拳要做到“周身俱能輕靈”，必須掌握這樣三點：即，四肢要完全納入被帶動的狀態;用“守竅”之法，拿住丹田練;以喉頭髮勁，進行呼吸。下面是小編為專門您整理好的：。

　　1、

　　首先，四肢要完全納入被動的狀態

　　人的四肢，在習慣上是自動、直動的。太極拳用的是“意”，不在外面。

　　這裡的“意”，非意念之謂.乃專指太極的一種特殊打法——“腰脊”***“胸背開勢”“頂沉對拔”***機理和“意、氣、神”融為一體的一種勁道.體現為虛無勁、空靈勁。這種勁道.柔中帶韌，所以.能夠把四肢帶動得大鬆大軟.大舒大展，柔和纏綿，抽絲掛線，其感覺，很奇特很美妙，也很難以筆墨形容!

　　至於“意、氣、神”，系人體的一種虛能.是實際上存在的東西，只不過存在的性質是空虛的、自在的。太極拳通過它的理法，把這種空虛的、自在的性質，變為物質的、自覺的性質，使之對人體的健康和技擊產生作用。只要注意去練、去悟，不難掌握。這是“周身俱能輕靈”的首要條件。

　　當前流行的太極拳，其表現誤區在於四肢的自動、直動，即手腳的比比劃劃.這同外家拳是一個樣子。如果說有區別.也只是動作的快慢而已。從外觀形狀上看.貓腰弓背，虛實不清.毫無太極拳的味道，《《《太極拳論》》》三個“無使有”之一指出——“無使有凸凹處”，就是說的“胸不凹.背不凸”.亦即胸和背部要“開”。胸和背沒有內在的“開”勁.怎麼能夠帶動四肢運作呢?
 

　　2、

　　其次，須用“守竅”之法，即盤拳架要“拿丹田煉”

　　拿住丹田練，是個什麼概念呢?是指太極理法基本上都掌握之後，這時的行拳.就要把“心”收到丹田，把丹田當做行兵佈陣的指揮部.一切動作和呼吸，由丹田主宰.由丹田牽動，由丹田供給，如此，則一應俱應，一得百得。這裡.難以盡述，只可舉例來談。

　　譬如.拿住丹田練.上身就會順應地、自然地放鬆***鬆.指掌握太極理法相應體現出來的那種鬆的境界，非主觀刻意所為***，勁落腳掌，內氣通地，有如大樹植地生根.腳底產生”實”虛實的實 和“穩”的感覺。反之，腳底沒有“實”和“穩”的感覺，上身就必然沒有鬆開。上身鬆不開，就輕靈不了。

　　再譬如.拿住丹田練.盤架就明顯地有底氣.勁勢整，不零亂，不飄浮.“意、氣、神”的勁道就足了;“意、氣、神”的勁道足了，就是虛無勁、空靈勁足了。進入虛無、空靈的境界了，自然周身就能夠輕靈了。

　　再譬如.拿住丹田練.盤架就明顯地有底氣.勁勢整，不零亂，不飄浮.“意、氣、神”的勁道就足了;“意、氣、神”的勁道足了，就是虛無勁、空靈勁足了。進入虛無、空靈的境界了，自然周身就能夠輕靈了。