關於培根立志的名言

  培根,英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家,你知道多少呢?下面小編整理了,請欣賞。

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  1、只知哲學一些皮毛的人,思想會導向無神論。但是,深入瞭解哲學,會把人帶回宗教。

  2、一個機敏謹慎的人,一定會交一個好運。

  3、一切真正偉大的人物***無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的***,沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

  4、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作,那就丟失了應有的價值。

  5、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。

  6、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。

  7、美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。

  8、一般來說,青年人富於“直覺”,而老年人則長於“深思”。

  9、因結婚而產生的愛,造出兒女;因友情而產生的愛,造就一個人。

  10、機會先把前額的頭髮給你捉而你不捉之後,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。

  11、在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。

  12、時間是衡量事業的標準。

  13、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨,而深藏未露的才幹則能帶來幸運。

  14、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

  15、在一切大事業上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

  16、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。

  17、青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。

  18、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

  19、除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

  20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

  21、合理的安排時間,就等於節約時間。

  22、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

  23、我認為善的定義就是有利於人類。

  24、真正迅速的人,並非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。

  25、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

  26、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

  27、幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。

  28、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說,青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點,而從社會影響角度來說,有經驗的老人執事令人放心,而年青人的幹勁則鼓舞人心,如果說,老人的經驗是可貴的,那麼青年人的純真是崇高的。

  29、集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。

  30、狀貌之美勝於顏色之美,而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現,初睹所不能見及者。

  精選:

  1、使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

  2、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

  3、人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。

  4、當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說:“人總是樂於把最大的奉承留給自己”,而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關於品行的,二是關於事業的。

  5、美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

  6、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。

  7、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

  8、人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

  9、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

  10、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。