佛教故事投胎轉世

   投胎轉世情況是怎麼一回事

  聖者投胎轉世是憑願力自在而來,凡夫投胎轉世是隨業力無奈而來,同樣轉世投胎,境界卻截然不同。

  凡夫***梵語prthagjana***投胎轉世是隨習染、妄識而來,當中陰身處於幽暗世界之際,一片黑漆漆不見人影,乃至不見山河大地,內心恐慌畏懼,孤獨無伴,徘徊惆悵,四處遊蕩,業緣成熟,若突然看見有光芒出現,動個念頭,瞬眼間即刻到了光線之處,這光不是一般照明之光,而是男女行淫慾所現之光,乃至畜牲行淫慾之際亦必然如是,這位中陰身的行者,若見男女行淫慾,自己慾火燃燒,當下做不了主,也想客串一份,毫不猶豫的衝下去,不衝還好,這麼一衝,就投生於父精母血之中,慢慢六根於母親腹裡成長,任憑九牛之力也無法掉頭回來,投胎轉世就是在這種微妙情況演變而來!可不悲哉!不可不慎!

  佛門有句名言:‘業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土’。

   活佛轉生

  佛說要有非常高定力智慧的大菩薩、大阿羅漢,才能做到。佛經上講,一般大阿羅漢與大菩薩有隔陰之迷,入一個胎,或者住胎,或者出胎,統統迷了,前生的事都忘了,把你隔開了,這個叫“隔陰之迷”。

  除非你很有定力,入胎不迷,雖然入胎來,不是被吸進來的,而是自己有意的自主入胎的。釋迦牟尼是正規入胎不迷的。第二步,住胎不迷,在胎兒階段,自己還在做工夫,還在菩提道場境界,正覺不衰。第三步,出胎不迷,才可以生而知之,過去的學問都記得,智慧很光明。

  至於說生下來是什麼人轉世,還靠卜卦來決定,那我就不知道了。那我也可以說,胡鬆年啊,你或者是我的女兒轉生吧!某人是我養的什麼大鵬鳥轉生吧!那都是隨便扯。現在人都在亂扯,哪有這個事!

  這是佛明講的,除非是入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷,否則不能生而知之。所謂不迷,是清清楚楚。譬如佛說,他有一生做過什麼什麼,你看佛經說,佛多生累劫什麼都做過,做過野獸,做過兔子,也做過鳥;我們也是一樣。你把佛過去多生的故事集中起來,是一部大小說,給兒童教育是很好的書。

  所以佛學講,我們大家要有“無緣之慈,同體之悲”。我們坐在一起,誰能夠知道前生有沒有互相做過父母啊!也可能做過夫妻,做過兒女,翻來覆去都輪流過的,誰知道自己啊!

  因此說,你對這個朋友不高興,要整他,你算不定整了自己前生的父親,或者前生的兒女呢,或者兄弟姐妹。所以說無緣之慈,同體之悲,那是沒有條件的。

  說到活佛轉生,哪個是轉生?我不知道,誰也不知道。

  佛說中陰這個靈魂,入胎就迷了,把前面的事情忘了。不要說入胎,我們大家在座的活了幾十年,你每一件事情都記得很清楚嗎?都記不得。一個月以前的事你都忘了。如果修到記憶力永遠不失的,當然入胎不迷;入胎那個劇烈轉動的時候沒有迷,還在定中,還在打坐,很清楚,這是入胎不迷。

  如果住胎也不迷,三十八個七天出胎,你非迷不可,要很大的定力才能夠不迷。你看我們活了幾十年,年輕讀的書,到現在都忘了,都迷掉了;出生的時候更痛苦,還要出胎不迷。

  三個階段:入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷,這才能說自己是什麼人轉生來的。隨便說這個喇嘛是誰轉生的,誰知道啊?我不知道,因為我不是喇嘛也不是活佛。要能真知道,定力就要修到入胎、住胎、出胎都不迷。

  如果你修到這個工夫的話,你前輩子的學問,這一輩子生來都記得。有人沒有?有哦,世界上不是沒有哦!天生沒有讀過的書一看已經知道了,什麼知識都知道。這個是生命的科學了。

   書到今生讀已遲

  如果講眾生的生命,那要研究生物學了。貓是幾個月懷胎?羊是幾個月?好像有個口訣可以背的。人是十個月,另有動物懷胎一兩年的。現在我們只講人道,三十八個七天,九個多月。最後一股風把胎轉向了,頭倒過來向下,要出胎了。有些生命的業報,他過去造的業,使他住胎就死掉了。有些快要出來就死掉了,有些是剛剛出產門死掉。

  所以佛說四句話,“人身難得,中土難生”,這個中土不一定是指中國,勉強來講就是文化中心的地方。“明師難遇”,得道的明師碰不到。“佛法難聞”,生在邊地,一輩子聞不到文化,聽不到佛法。

  你們注意喔!我們的生日,佛告訴我們叫“母難日”,就是母親受苦受難,生死關頭的一天。生不好母親就死掉了,那是很痛苦很痛苦的啊!

  所以說,人一定要尊重父母,因為生你的時候,母親是拿生死來換你這條命的。胎兒在胎裡頭要擠出來,這個生命也很難受的。

  所以菩薩、羅漢入胎再來度眾生,功夫定力不夠的話,一入胎就迷了。能夠住十個月到生出來,那個階段完全不迷,跟現在坐在那裡打坐一樣,清清爽爽,那就是大定力了。這就是靠你現在,把念念清淨的這個定力,永遠維持住,才能入胎不迷,住胎不迷,出胎不迷。這樣勉強可以叫做“再來人”,是菩薩應化、羅漢應化來的。所以叫“如來應供”;不一定是受眾生供養,也是來供養眾生的。

  大阿羅漢修的定力很高,可以到達入胎不迷,住胎的十個月昏迷了,不知道了,忘掉了前生了;出胎更迷了。再大的阿羅漢,到聲聞緣覺到辟支佛,入胎不迷、住胎不迷,出胎還是要迷。大菩薩才入胎不迷、住胎不迷、出胎不迷。好難哦,這個定力。所以說,了了生死,不要吹牛了!吹牛吹破,還要加上吹馬呢。

  有人問了,現代人問了,我也常常碰到,那老師啊,那個試管嬰兒呢,現在還有科學可以人造出來個人,那個時候也要有這個中陰來投胎嗎?那個中陰身投胎,“中陰身”在這個時候等男女精蟲卵藏結合的時候,中陰身跟這個父母兩個有緣的話,等於磁性吸鐵一樣,中陰身……對了,忘記了告訴你,我們現在沒有神通,沒有本事,離開了肉體變成中陰身五通具備,一念要到美國,就是這樣,已經到了,山河牆壁什麼都沒有阻礙的,天上地下,天上看不到,人間這邊,業力所到的,他都看得見,所以中陰等於是有五通,所以他要跟這個父母兩個有緣的時候,他什麼牆壁什麼沒有阻礙的。

  所以我常常說,你們年青人不要亂搞啊,男女做愛,你旁邊排隊的那些中陰身不曉得多少在那裡參觀,他要買票進來的啊,所以中國儒家,你看曾子在《大學》上講一個人不要做虧心的事,十目所視,十手所指,你以為旁邊沒有人看見?那個中陰鬼神都在旁邊。

  入胎、進胎是如此,我說答覆人家,那個試管嬰兒,也要三緣和合,佛所講的,只講男女做愛入胎的這一條,可是當一個人業報有些人不一定靠做愛入胎的,譬如這個人特別貪名,這個人特別好利,他在中陰之間看到那個地方都是錢,一跑過去一拿,入胎了。投胎出來以後,一個慳吝鬼、貪財鬼,做人也是如此。