法制教育書法作品

  我國還處於法制完善階段,很多人的法制意識還明顯不足,在法制教育方面,我國還是應該加強教育。下面是小編為你整理的,希望對你有用!

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  書法體式與材料之絹帛

  絹帛書與竹木簡書、紙幅書一樣,都是墨跡書的一種具體表現方式。但在紙書尚未流行時,庶民們用竹木這樣廉價的書寫材料,而錦衣繡飾、華筵高座的貴族們則有條件採用布帛作書,布帛的昂貴价值又為貴族書法平添一段豪華之氣。這種格調,並不是所有的人都能得到的。絹帛材料本身具有一種肌理效果,它的經緯交織大都呈現出一種較為粗糙的紋理,雖然它比麻布要光潔得多,但與紙的效能相比,還是顯得縱橫清晰,這為墨一一特別是大塊墨的揮灑帶來一種或明或暗的組織效果。此外,紋路的疏也會使線條澀遲淹留,造成一種特殊的審美情趣。考慮到古代絹與吊的質地不盡相同,又考慮到絹本身還有生熟之分,則其間的變化幅度恐亦不遜於宣紙。古人有云“衣畫而裳繡”,是指絹帛畫從服裝的裝飾上演化而來,但在上古時期,織物都是粗纖維編成,大率是麻類,其粗糙自不待言,至殷商雖有蠶絲所織,但也是用生硬的未經練過的野蠶絲為原料,與後世的絹物挺滑也大相徑庭。由是,我們不妨可以指絹帛書畫本身即有自己的材料發展史,它的從粗到細、從麻到絲,不但決定了它本身的演變,也決定了書法在此中的發展風貌:象明清諸公寫的大作就不太可能用粗麻為之。

  偶然間的個人心血來潮是一回事,時尚所規定的又是一回事。我們完全可以想象,在粗麻時代,象董其昌這樣婉媚秀逸的風格是無所用其極的,但在絲織品上,它卻有極好的線條效果。