近代傳奇故事

  展現了中華民族近代史傳奇歷史人物的光輝事蹟,以下是小編為你整理的關於,歡迎大家閱讀。

  篇一

  童年時代,魯迅常跟母親住到紹興鄉下安橋頭外婆家裡,後來又到皇甫莊大舅父家裡寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉,寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉下去,他把那裡看作是自由的天地,嶄新的世界。因為在這裡不僅可以免讀深奧難懂的《四書》、《五經》,還可以同農民的孩子自由自在地生活在一起,到密如蛛網的河上去划船、捉魚、釣蝦,去欣賞帶著點點漁火的水上夜景,或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆,呼吸清新的空氣……

  每逢村子裡演社戲的時候,魯迅就和小夥伴們一起搖船兒來到半個在岸上、半個在湖裡的戲臺前面,看武功演員翻筋斗。有時,他還和農民的孩子一起學演戲、扮小鬼。他們在臉上塗上幾筆彩畫,手握一杆杆鋼叉躍上臺去,愉快地玩耍著。

  農村,對少年時代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地裡,魯迅不僅學到了許多社會知識和生產知識,還和農民家的小朋友建立了深厚的友誼,逐漸瞭解了農民勤勞、質樸的性格,同時也看到了舊社會階段壓迫、階級剝削的血淋淋的事實。魯迅和農民的孩子常唸誦的一首漁歌中,就有這樣的悲慘的句子:“一日七升,一日八升,兩日勿落***兩天不下河打漁***,餓得發白;一日七升,一日八升,兩日勿落,要哭出聲。”這些對魯迅的思想發展產生了深刻的影響,使魯迅知道農民“是畢生受著壓迫的,很多苦痛,和花鳥並不一樣”。

  篇二

  當初在磨店老家時,有一年,李殿華抱回一個正在出天花的女孩。那女孩在路邊啼哭不止,渾身發燙,顯然是個被遺棄的病孩。李殿華雖身在鄉下,畢竟是個小知識分子,略懂些醫道,尤擅長兒科,見了心憐之,於是抱回家收治,幾番調治後居然治癒了。女孩病雖好了,但臉上卻留下了稀稀落落的白麻點,這對女孩來說是個不小的缺陷。女孩沒有地方去,就成了李家的一員,長大後就在李家幫著幹活,她要以辛勤的勞動來報答李老太爺的養育之恩。她既然要整天跑進跑出地幹活,也就沒有必要像深閨裡的小姐一樣裹小腳了。同時也沒有親生母親在旁監督她裹腳,那雙自由自在的大腳就成了她生活中的好幫手,什麼重活兒都不含糊,但久而久之成了村民們的笑料。

  在封建社會,這樣的姑娘長大之後是無法找到一門好婆家的,何況還是個被丟棄的孩子,親爹孃還不知在哪裡。但她不知道,有一雙善良的眼睛早就在注意她了。這就是李家的四少爺李文安。李文安是個心慈面善的人,見不得人家受苦。有一天他晚上從外面回來,看見姑娘勞累得倒在灶門口就睡著了,就順手脫下外衣蓋在姑娘身上。其父聞知後,知道兒子對姑娘有情,遂命之結為夫婦。

  但世事難預料,新娘子非凡才能在婚後不斷地表現出來。

  她是李家的大功臣。丈夫在家時要讀書備考,在外時要秉公做官,家中一切,就只能由她負責打理。她還為李家生了六男二女。六男即李瀚章、李鴻章、李鶴章、李蘊章、李鳳章、李昭慶兄弟;兩個女兒,大女兒嫁記名提督、同縣張紹棠。二女兒嫁江蘇候補知府、同縣費日啟,都嫁得十分風光。她的大智慧還在於,每當丈夫和兒輩遇有升遷,別人總是喜笑顏開時,她卻不然,她總是不露喜色,反而沉靜地時時以盈滿為戒,顯示了“福人”的真功夫。

  篇三

  在中國近代史上,康有為名氣大爭議更大。他是大名鼎鼎的“南海聖人”,但也有虛偽做作的一面。舉例來說,他極有表演慾,演技也甚為高超,堪稱影帝級人物。

  1918年,詞學大家鄭文焯病逝。康有為聽說後,大為竊喜,他知道鄭家珍藏著許多罕見的宋版書。當時宋版書價格非常高昂,一頁值一兩黃金。眼下,鄭文焯去世了,康有為便打起了那批宋版書的主意。

  一天,康有為打聽到鄭公子不在家,便到鄭家弔唁。一進靈堂,康有為就大展其出神入化的精湛演技,撲通跪倒,跟死了親孃老子般號啕大哭。好半天,他才對鄭文焯的遺孀說:“嫂子,文焯生前跟我說好要送給我幾部書的,我想取走那些書,好留個念想。”看到大名鼎鼎的康聖人這麼重情講義,早就感動得一塌糊塗的鄭太太沒有多想,開啟書櫃,讓他自己去拿。康有為找出那批宋版書,用個包袱裹好,往肩上一扛,推說有事,腳底抹油溜了。

  鄭公子回來後,連呼上當,立即去找康有為,想要回那批古籍。但康有為卻是個老滑頭,一看鄭公子急急趕來,就啥都明白了,立馬切換成表演模式。還沒等鄭公子開口,他就一把拉住鄭公子的手,眼淚嘩嘩淌得跟自來水似的,邊哭邊叨叨,細說與鄭先生幾十年的老交情,把鄭公子整得很糾結很矛盾!老康還硬留鄭公子吃飯,招待得別提多熱乎了。吃人的嘴軟,鄭公子不好意思開口要書,無奈空手回家。老戲骨康有為輕易擊敗菜鳥鄭公子。

  辛亥革命後,大家一窩蜂地剪掉了自己的辮子,就連末代皇帝溥儀都親自操刀剪其辮,但亡命日本的康有為仍留著他那大清朝的辮子。這般異類的造型,使得他走在大街上經常被人強勢圍觀欣賞。學生梁啟超多次勸他把辮子剪了,他死活不願意,表示要誓死效忠大清朝,併發誓:“打死我都不剪辮子!”

  後來,康有為覺得老被日本人當猴看有點糗,就考慮剪掉辮子。康聖人無愧影帝本色,就連剪辮子這事都要演出非一般的感覺。當天,康有為搞得甚為莊重,朝北京方向擺了香案,還唸了給皇帝的一封信,奏明皇上自己在日本奇辮異形的苦衷,請皇上批准削髮,接著又唸了一封給祖宗和父母的信,每唸完一段就行一次三跪九叩禮。好半天才等到康有為坐下了,理髮師剛拿起剪子,忽聽外面噼裡啪啦炸開了鞭炮,大吃一驚,把手上的剪刀都嚇掉了。如此這般做足了戲後,康影帝的大辮子完成其歷史使命,譁然落地。至此,他的表演戲才算正式殺青。