企業管理的三重境界

  制度建設、持之以恆和無為而治是相輔相成的,是。下面跟著小編一起具體來看看吧。

  :管理的基礎工作是制度建設

  無以規矩,不成方圓。這個“規矩”就是指制度建設。具體說,就是指法律法規、制度規則、流程程式。“依法治國”和“依法治企”的理論,都是說制度建設是管理活動的基礎性工作。

  有一則小故事,一位喜歡中國功夫的外國友人來中國旅遊,回去時帶了一根少林棍作為紀念。出關時被海關人員攔住,說棍棒是危險物品,按規定不能帶上飛機。外國友人說喜歡中國功夫,想作為留念。說完就在現場表演了一套棍術,海關人員於是放行了。後來,這位外國友人卻說中國人幹事情沒規矩。這個故事說明過去中國人治社會的弊病,可謂切中要害。

  制度是區別法治與人治的分水嶺。以企業管理為例,有制度並按照制度操作,企業就會邁上照章辦事的軌道,企業運營就會協調運轉;沒有制度,凡事因人而異、因事而異,員工幹起事來就可能手足無措。企業管理實踐中實行目標管理、績效考核、薪酬管理、財務管理等,只要有法可依、有章可循並照章辦事,做事就會輕車熟路,法治會逐漸取代人治。

  :管理的成功祕訣是持之以恆

  國內一些企業掀起學習日本豐田的“精益生產***TPS***”模式熱,卻學不像,學得走了樣。許多企業學習別人,可能形式、樣子都學到了,但精神沒學到。豐田生產模式之所以取得成功,有一點是最重要的,就是 “大野耐一精神”。大野耐一精神,說到底就兩個字:堅持。大野耐一憑著自己的執著,用長達十年時間才使TPS生產方式在豐田獲得成功。可以說,大野耐一精神的實質,就是持之以恆精神。

  我們往往追求一蹴而就、一舉成功,行為越來越短期化,其實這違背了事物發展變化的客觀規律。古聖先賢說,“凡事我但盡心,成功不必在我”,就是著眼長遠,說明好多事情都需要幾代人甚至幾十代人長期的奮鬥才能見效。

  :管理的最高境界是無為而治

  老子在《道德經》中提出,“道”的基本方法是“無為而治”,管理大師彼得·德魯克說:“管理的最高境界是無管理”。“無為而治”不是不為,而是有所為有所不為;“無管理”當然也不是不管,而是有所管有所不管。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道就是客觀規律,是說管理要效法自然,讓事物按照自身的必然性發展,使其處於符合道的自然狀態,不對它橫加干涉,不以有為去影響事物的自然程序。從現代管理角度講,就是說在制度建設的基礎上,各個層級按照自己的授權體系,持之以恆地去工作,企業管理者就可以垂拱而治。

  制度建設是規則魅力,持之以恆是執行精神,無為而治是領導藝術。當然,三者並不是嚴格區分,不同層級可能交叉體現著這三種管理藝術。比如無為而治風格,並不是只有高層領導運用,各個層級的管理者在不同領域都可以有所管有所不管,都有其重點管理領域。基層對其崗位的具體操作工作分配精力最多,對企業戰略考慮最少;而高層管理者可能要花費更多精力和時間規劃企業戰略發展事宜,具體執行工作則是基層的事情了。基層有了制度作為操作依據,中層依靠持之以恆精神推動實施,高層領導就可以達到無為而治的境界了。三重境界互為因果、相輔相成,就會打造一支具備超級執行力的、無往而不勝的團隊。