最藝術的十二生肖簡筆雕刻圖片大全

  十二生肖,又叫十二屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。下面是帶來的最藝術的十二生肖簡筆雕刻的圖片大全,希望可以幫助到大家。

  關於十二生肖的起源:

  歲星說

  木星十二年執行一週天,從木星位置可確定年度支序。《 玉函山房輯佚書》認為每十二年,“三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱”,另說是“天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一飢”。 植物興衰和動物生活環境存在週期,食草動物***鼠、牛、馬、羊***和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖和十二辰相統一。


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  星宿說

  古人將黃道與赤道附近的恆星分為“ 二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關係。 明代大學士 王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,並“以七曜統之”,成“女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代李長卿在《鬆霞館贅言》認為,二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也”,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。 但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚於十二生肖。


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  外來說

  清代趙翼在《陔餘叢考》中,“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳”,認定生肖的外來性質。

  郭沫若在《釋干支》中,認為十二生肖源於巴比倫的黃道十二宮,漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖,僅動物不同,由此中國的生肖也許並非首創。但秦簡的出土推翻此說,世界各國都有類似的動物崇拜,反加強圖騰說的合理性。


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  圖騰說

  原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標誌,即 圖騰。《 山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的 圖騰神。 夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是 玄鳥, 周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。十二生肖除龍為虛幻之物,其餘皆是日常可見。其中可分兩類,即“ 六畜”***馬牛羊雞狗豬***和“ 六獸”***鼠虎兔龍蛇猴***,前者是人們為了經濟目的而馴養,後者則一定程度騷擾人類生活,先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。

  民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺蹟,反推“十二獸歷”的來源,桂西彝和毛道彝的十二獸曆法將人與紀曆十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留”。至今彝族仍用十二獸曆紀日並用於集市之名***如虎街、兔街***。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰於阪泉之野”,文中所言是各部落圖騰,絕非真有降龍伏虎本領。十二生肖來源於原始社會的圖騰崇拜,成令人信服的學說。