驚蟄節氣的傳統習俗有哪些

  每年驚蟄這天,在廣東和香港,民間習俗有祭白虎及打小人的儀式。下面是小編為大家精心推薦驚蟄習俗的相關知識,希望能夠對您有所幫助。

  傳統習俗

  祭白虎化解是非

  中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內,常遭邪惡小人對你興波作浪,阻撓你的前程發展,引致百般不順。大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪製的白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫有一對獠牙。拜祭時,需以肥豬血喂之,使其吃飽後不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非。

  “打小人”驅趕黴運

  驚蟄象徵二月份的開始,會平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會應聲而起,四處覓食。所以古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,薰家中四角,以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣,亦即“打小人”的前身。

  所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中唸唸有詞地念:“打你個小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

  抒發內心不忿

  很多人都將“打小人”神化,其實此純粹是民間習俗而已,打小人的用意在於透過拍打代表對頭人的紙公仔,驅趕身邊的小人瘟神,宣洩內心的不滿,大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的物件,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他們知難而退及抒發個人內心的不忿。

  傳說故事

  春雷乍響,驚醒了山上的沉睡的白虎,它前後彎腰,拉伸著任、督二脈,左右搖擺,活動著肝膽二經,活動完畢頓感腹中無物,便徑直撲到山下的村邊準備進村覓食,忽見村裡有許多長著獠牙的白虎,正和村人交談,雖然聽不清是何內容,但能看見村人頻頻向白虎點頭,白虎大駭,心想:一覺醒來,村民怎麼能和老虎成朋友了呢?看樣子,村民是不能惹了,如果惹了,村裡的這群白虎非把我吃了不可。再仔細一瞧,每個白虎滿嘴血染,下巴上還滴滴溚溚流個不停,心裡暗地捉摸:如果我現在出去,必被這幫吃撐了虎恥笑,人家吃的是血嘴腸滿,我這兒還飢腸轆轆,確實是即失面子又丟人,咱也丟不起這“虎”啊,隨即轉身回山,繼續酣睡,不再下山禍害百姓。百姓們看到白虎下山,心中非常恐懼,不敢亂言,不敢胡說,以免惹虎上身,遭其報應,虎走後,村民們相見如賓,不多是非,日子都過的其樂融融。祭白虎的風俗,從此在驚蟄這一天開始流傳。

  春雷震震,也驚醒了一窩蛇鼠,因為蛇鼠一家嘛。蛇對鼠說:外面香味飄來,你我分兵兩路,你帶你的部下,到河南從地洞中出入,我帶我的隨從,在山東從瓦椽下進出,各不相礙,出去後各行其是,各取所得,你看如何?鼠曰:我看這個行。隨即兩股部隊都跟著自己的領導分路行進。蛇速很快,即日早晨就到達了山東,煎餅的香味早已吸進的蛇的腹中,頭蛇忍將不住,把頭長長地伸在椽瓦之外,意要探個究竟,只見黑煙騰起,直撲口鼻,進入肺中,隨大叫一聲:吾命休矣。即肺炸而死,落地被剁,其殘餘見此景均懼,然後下樑、洞遁,再不敢冒犯。另一鼠隊,在洞中長驅直入,直逼河南,經數日到達後,鼠頭隨後輕輕撥開洞口浮土,準備探看,豈料迎面橫來一扁平之物,正中迎香穴,被打回洞中,橫屍在地,二頭目大怒,口喊“報仇也”,即衝即看,如出一轍,也被拍回,幸好不中要害,只是有點頭暈,清醒後曰:河南真是出匠人,打仗用鞋底也,整不過,撤。隨即帶領部隊前往陝西,到了陝西境內,聽到地上不知何物,噼叭亂響,鼠隊大駭,因前吃虧,二頭不敢輕舉枉動,隨即召開鼠委會,經過認真分析,得出鼠委的最後決定:由於陝西更出神人,早已料知鼠隊的到來,不但已有準備,而機關槍還在不停的掃射,且彈藥充足,因此決定,鼠隊返回原地,全部放假長休,不再擾民,天下從此和協。至此以後,百姓每逢驚蟄,都流傳著攤煎餅、炒豆子、打小人的風俗。

  驚蟄的由來

  驚蟄節氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。《夏小正》曰:“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。

  漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時,孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的,“穀雨”與“清明”的順次也被置換。

  漢初以前立春—啟蟄—雨水—春分—穀雨—清明

  漢景帝代立春—雨水—驚蟄—春分—清明—穀雨

  進入唐代以後,“啟”字的避諱已無必要,“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的原因,大衍曆再次使用了“驚蟄”一詞,並沿用至今。日本與中國一樣,在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此後,日本也採用了大衍曆與宣明歷。“啟蟄”的名稱在日本的使用始於貞享改歷的時候。


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