跟重陽節有關的故事

　　重陽節，又稱重九節、晒秋節、“踏秋”，是中國的傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農曆九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。“念親恩、感親意、抒親情”,歲歲重陽，今又重陽。這些重陽節的故事，你聽說過幾個?

　　重陽節的故事

　　“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”知道這首詩寫了什麼節日的事情嗎?詩中寫的就是農曆九月初九重陽節的事情!每到重陽節這一天，人們都會全家出動，登高賞菊插茱萸，很是熱鬧。那麼重陽節是怎麼來的呢?民間流傳著這樣的故事。

　　很久很久以前，汝南縣有一個叫桓景的農夫，他和妻子守著幾畝田養活孩子和父母，日子過得倒也安生。可是，天有不測風雲，汝河兩岸突然害起了瘟疫，奪走了很多人的性命，屍首遍地也沒人掩埋。桓景的父母也沒有逃過這一難。看著村子裡的鄉親們病的病，忘的忘，桓景非常痛心，決心要找出原因，拯救大夥兒。

　　一天，桓景在一棵大樹下休息，突然看到老父親拄著柺杖一搖一擺地向他走來。桓景喜出外望，一把抓住父親的手說：“父親，父親，您還活著啊!”父親抓住他的手說：“兒啊!你還記得小時候我教過你的歌謠嗎?戰勝瘟疫，救治鄉親們，就全靠你了!”說完，老父親突然不見了。桓景急得大喊：“父親，父親……”他一著急，就醒了，原來是一場夢啊!

　　桓景仔細地回想父親跟他說的話，小時候的歌謠，啊，想起來了!他不禁小聲地哼唱起來：

　　汝河裡，有瘟神。

　　爬上岸，人遭殃。

　　東南山，費長房。

　　除瘟疫，他幫忙。

　　桓景一下子明白了：原來這瘟疫都是汝河裡的瘟魔帶來的!要想救大夥兒，就要到東南山找費長房神仙幫忙。想到這裡，桓景立刻動身到東南山，尋找神仙。

　　桓景翻過了一座又一座的高山，趟過了一條又一條的大河，吃盡了萬般苦頭，終於到達了東南山。只見這裡雲海茫茫，樹木蔥蔥，溪水潺潺，到哪裡去找神仙呢?

　　桓景找了好幾天，都沒有找到神仙。一天，他坐在一塊大石頭上發愁，突然面前出現了一隻雪白的仙鶴。奇怪的是這隻仙鶴衝他直點頭。桓景不明何意，也向仙鶴點頭示意。誰知仙鶴忽然飛出去兩三丈遠，之後又向桓景點頭。桓景走近它，它又飛走了。

　　桓景明白了仙鶴的意思，便跟著仙鶴向前走。就這樣，爬過了幾個山坡，轉過了幾個彎，仙鶴終於停了下來。桓景喘了一口氣，抬頭看去，只見不遠處的山坡上坐落著一座古廟，廟門口的橫匾上寫著“費長房仙居”幾個大字。桓景驚喜萬分，快步來到門前，但是大門緊閉，怎麼叫也無人應答。桓景以為仙人不在，就恭恭敬敬地立在門前，等著仙人回家。直到第四天的早上，大門終於開了，只見一位白髮蒼蒼的老人走了出來，來到他面前說：“念你一番誠意，為民除害，隨我進來吧!”桓景明白了這位老人就是費長房神仙，連忙磕頭拜師，跟著師傅進了門。

　　之後，師傅送給他一把降妖青龍劍，並傳授給他除妖的法術。從那以後，桓景每天跟著師傅刻苦練功，一心想著回去除害。

　　一天晚上，師傅對桓景說：“桓景啊!明天就是九月初九，汝河裡的瘟魔又要出來害人了。你的武功也練得差不多了，如今正是你斬妖除魔的時候，帶著青龍劍回去吧!”師傅又拿出一個包裹，說，“這裡有茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，你拿回去分發給大家，讓他們登上高山去避禍吧!”說著，師傅召來仙鶴，將桓景馱回了汝南。

　　回到家鄉，桓景把鄉親們召集起來，把神仙的話跟大家說了一遍。第二天一早，他帶著大夥兒登上了附近的高山，並把茱萸葉子分給了大家，又把菊花酒倒給大家喝，說是有驅除瘟疫的作用。桓景把大家都安排妥當之後，就提著青龍劍回到村中，等著瘟魔的到來。

　　不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔走上岸，穿過村莊，走千家串萬戶卻沒有看見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它怒火中燒，幾步竄到山下，準備衝上高山。突然它覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，薰得它頭昏腦漲，不敢靠前登山，只好轉身向村裡走去。

　　諾大的一個村子，只有一個人端坐在屋中。瘟魔吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰不過他，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍丟擲。只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，劍光一閃，青龍劍如同一道閃電，射中瘟魔的心肺，瘟魔倒在血泊之中。鄉親們見了無不拍手稱快!

　　從那以後，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。從那時起，人們就將九月初九定為一個美好的節日——重陽節。在這一天裡，人們全家團聚，登高望遠，佩茱萸，賞菊花，歡度佳節。

　　關於重陽節的幾則故事

　　故事之一：

　　說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

　　有一天，這家主人從地裡回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

　　第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

　　到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。"

　　這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

　　節日起源：重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：

　　其一：重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“***九月***命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”

　　“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師***後為道士***追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種遊戲等。

　　其二：重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標誌的“大火”***即心宿二***，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

　　民間傳說：

　　重陽節有源於道教的一個神仙故事，較早有關重陽節的傳說，見於樑朝吳均的《續齊諧記》：

　　“汝南桓景，隨費長房遊學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。” 　　唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裡的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

　　幹寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由於謝家是大富戶，她婆婆卻凶惡殘暴，虐待丁氏，強迫她幹繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸樑自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到明代，甚至將重陽節稱為“女兒節”。

　　漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

　　唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長”。

　　《舊唐書?王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩壇。

　　民間故事繼承了《續齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創造的情節，又產生了很多重陽節傳說的異文。這裡選擇了三則重陽節傳說異文展示給大家。

　　第一則：採自河南

　　很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

　　誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑眯眯的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。

　　費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

　　桓景回到家鄉，就把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

　　不一會兒，汝河裡狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便衝至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上

　　從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

　　第二則：流傳在陝西關中一帶

　　說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

　　第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。

　　莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

　　到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

　　這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

　　第三則：吃重陽糕的傳說：

　　重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》卷九上說，劉裕纂晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上了項羽戲馬臺。等他即位稱帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據傳說，後來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的乾糧。

　　另一種傳說則流傳於陝西附近。傳說明朝的狀元康海是陝西武功人。他參加八月中的鄉試後，臥病長安，八月下旨放榜後，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家裡沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，並蒸了一鍋糕給他回程作乾糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以後來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。