國旗下關於文明禮儀演講稿_每天一個好習慣

  文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重,還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。下面是小編為大家整理了國旗下關於文明禮儀的演講稿 3篇,希望能夠幫到你。

  國旗下關於文明禮儀演講稿 篇1

  敬愛的老師、親愛的同學:

  大家好!

  登上泰山之巔,徘徊黃河之濱;

  泛舟赤壁之下,萬眾思緒奔湧而至;

  是憑調也是守候,是沉思更是拷問。

  悠悠五千年,堅硬的龜甲模糊不了一個詞;漫漫人生路,泛黃的竹簡泯滅不了二個字;滾滾長江水,拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣,那就是文明。

  有人說,文明校園離我們太遠太遠。其實,每一天,我們都在踐行著文明。課堂上,一聲老師好,在寬敞的教室迴響,簡短的問候,傳遞著文明的溫度,校園裡,一聲謝謝您,在稚嫩的脣邊開啟,真誠的感激書寫著文明的禮儀。

  文明就像一顆種子,在青春校園肥沃的土壤裡,孕育出色彩斑斕的文明之花,然而,芳香雖然迷人,卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。

  行走在空曠的校園,偶爾感受到文明的溫度,擰乾血液,努力找尋那顆倔強的種子,它到底躲藏在那個角落?讓我如此憂傷?

  行走在空曠的校園,請學會拷問自己的靈魂。

  當你手拿方便碗,哼著小曲,走在潔淨的校園,你是否會忽略那些同齡人,他們手拿掃帚,在寒冷的東風中,將文明輕輕鋪灑在腳下?

  當你喝著甜美的農夫山泉,扔出高難度的拋物線時,你是否會無視那位老人,他手提蛇皮袋,在你華麗轉身後,將文明聚攏,默默收藏在指間。

  當你擺開八卦陣,練就一雙無影腿的時候,你是否已淡忘你們的班主任,他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執的安置在你我之間。

  靈魂在接受拷問,道德在接受質疑,行為在接受監督。當文明之光照亮生命的旅程,良知中的毒瘤將無處遁形。那麼,今天請大家學會拷問自己的靈魂!

  生活在美麗的校園,請別漠視那翩翩飛舞的紙屑;請別忽視那白淨牆上瘋狂的腳印;請別無視課桌上那些內心的怒吼。伸出雙手吧,讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。

  請別再擁擠不堪的食堂裡,上演見縫插針的鬧劇,我們歡迎你謙我讓的文明劇。

  請別再夜深人靜的宿舍裡,重播歇斯底里的恐怖片,我們更喜歡甜蜜的美夢。

  請別再同窗好友面前耍搶弄棍,因為我們會無情的封殺戰爭片。

  請別再月上柳梢之時,飛簷走壁,因為我們不接受斷壁殘垣,我們要你玉樹臨風!

  同學們,請把狂躁收藏,請把任性遺忘,請將叛逆扼殺,請將冷漠放逐!

  你做到了,文明之花便融入到你沸騰的熱血之中,你走到哪裡,誘人的芳香便瀰漫到哪裡。

  當彎腰撿起紙屑成為習慣,當溫暖的問候成為風格,當捐款不再需要動員,當謙讓不再需要提醒,當文明不再需要宣揚。

  我們還擔心什麼?因為文明之花已經根植於你我的血液之中,這時你便可以自信的說,我有一種習慣叫文明。

  同學們,如果我的演講,能讓你更加愛文明,就請你為我微微笑鼓鼓掌,讓文明在你我之間傳遞!

  謝謝大家!

  國旗下關於文明禮儀演講稿 篇2

  各位老師、同學們,大家好:

  今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。德國著名文學家歌德曾經說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,麵包裡的酵母不是很少麼?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓麵包膨脹數倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。

  中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題並沒有解決,豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。

  中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現在人們所做的卻早已與其不符。

  禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意後,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

  間關係的程度。人與人之間的交往中,往往也根據不同程度,採用不同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經說過:“好習慣是人在神經系統中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創舉失敗,並把他引到道德破產的地步”。

  不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現,而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養,他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

  那麼,讓我們從現在開始,告別陋習,走向文明。

  謝謝。

  國旗下關於文明禮儀演講稿 篇3

  尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

  大家好!

  中國是一個有著五千年曆史的文明古國,早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說,闡述人民禮儀是人生立身之本,是國家立本之業,是人類發展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學禮,無以立,人無禮則不生,是無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。

  歷史長河綿延數千裡,先哲偉大的精神早已深入人心,文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起,代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知,就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉,就因為楊時和遊酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談,就因為韓信的知恩圖報,言而有信·····近代偉人周,更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時,便特別注意自己的禮儀修養。“面必淨,發必理,衣必整,紐必結。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”她的優雅舉止,極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象,凡是與周接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。

  然而歷史發展到今天,我們也不無遺憾的發現,在物質文明高度發展的同時,我們公民的文明素質卻出現了一些問題。

  曾看到這樣一則報道,說新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說:“不文明行為也是國恥。”大家也許還記得,中央電視臺曾經報道,國慶節前後的廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不足一平方米的地面上,經由9塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

  以上的兩個事實表明,文化其實是由細節構成的,反思我們的所作所為,發現文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室裡、校園內食品袋、方便盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養、文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出良好的學習環境,創造出良好的學習氛圍。現在,我們正處在人生最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,於人於己於社會又有什麼用呢?生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠的後世。所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明有禮貌的謙謙君子,然後才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  “良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活裡最重要的事,他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季裡,讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬,讓他熊熊的火光,驅走冬日的嚴寒,帶給每一個人以溫暖。

  看完“國旗下關於文明禮儀演講稿 ”的人還看:

1.國旗下關於文明禮儀主題演講稿

2.國旗下關於文明禮儀優秀演講稿

3.國旗下關於文明禮儀演講稿

4.國旗下關於文明禮儀的演講稿

5.國旗下關於文明禮儀演講稿600字