林清玄前世與今生

  一個人只要很努力,就可以預見未來的路,但再大的努力也無法回到過去。現在請欣賞小編帶來的林清玄的《前世與今生》。

  《前世與今生》原文:

  有一個人來問我關於前世的問題,說他常常在夢裡夢見自己的前世,他問我:“前世真的存在嗎?”

  前世真的存在嗎?我不能回答。

  我告訴他:“我可以確定的是,昨天的我是今天的我的前世,明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了,讓它去吧!我們希望有什麼樣的來生,就掌握今天吧!”

  前世或來生看起來遙遠而深奧,但我總是相信,一個人只要有很好的領悟力,就能找到一些過去與未來的訊息。

  就好像,我們如果願意承認自己的壞習慣與壞思想,就會發現自己在過去是走了多麼偏斜的道路。我們如果願意去測量,去描繪心靈的地圖,也會發現心靈的力量推動我們的未來。

  因此,一個人只要很努力,就可以預見未來的路,但再大的努力也無法回到過去。

  所以,真正值得關心的是現在。

  我對那時常做前世夢的朋友說:“與其把時間浪費在前世的夢,還不如活在真實的眼前。”真的,世人很少對今生有懇切的瞭解,卻妄圖去了解前世,世人也多不肯依賴眼前的真我,卻花許多時間寄託於來世,想來令人遺憾。

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  《前世今生》給我最深的印象是無論處於何世,人的命運、喜怒哀樂都與兩個要素相關:1.不可抗拒的自然與社會歷史原因。2.自己可以控制的強烈的情感/情緒。

  前者指的是自然災難,如地震、饑荒、瘟疫、戰爭等,後者指人本身像一面鏡子似的對外界在情感/情緒上的反應。後者又可以分成兩部分,一是對自然及人類社會強加的災難所做的痛苦的直覺反應。其二是自身人格在不斷成長、成熟、求真求善過程中不可避免所要經歷的痛苦。

  任何一個人,他/她最平常又最深刻的痛苦始終源於一個字——愛。

  掩上《前世今生》這本書,書中凱瑟琳回憶每段人世時,“痛啊,痛!”的呻吟仍猶在耳,從而印證了佛教中的苦苦人生,當年釋迦摩尼佛祖曾在菩提樹下靜坐終日,經歷了七七四十九天終於開悟,為眾生找到了一種解脫痛苦的方法,包含如何正確擺正各種愛的位置。

  《前世今生》這本書叫我著迷,相比許多糾結於書中某些細節是否真實的讀者,我更願意從巨集觀上來把握自己對它的理解。昨天我與父親談到此書,父親是個易經迷,已經根據他本人的生辰八字算出大限之日,大致在15年之後。我笑著請他答應我,那一天來臨時,請務必提前通知我們後人回家,我願意守在他床前,等待他最後的時刻,並讓他到時略微施加“法術”,讓我感受到往生與輪迴的力量。

  嗚呼,雖然開朗的父親一口應承,亦有可能是我在先呢,同樣,我想我也會給他人留下印記。

  如果生命真有輪迴,那麼今生的壓力應該能夠減少,今生儘管去好好努力,但也完全沒有必要執著並煩惱於任何不如心願的東西:名利、財富、子嗣。今生沒有得到心中的完滿,來世再去爭取。最重要的是在兩世之間的中間帶,遵循大師***書中的Masters***的指導,反思前世,在來世做更圓滿的自己。