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由於元旦是在民國年間才誕生的，並是由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節，那不妨和小編看一下慶元旦黑板報該怎麼做?以下的內容資料希望對你有所幫助。
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慶元旦黑板報相關資料1：元旦的起源
古代中國的元旦日，並非如今通用的“格列歷”——公曆的1月1日。從殷代定農曆十二月初一為歲首，到漢代定在農曆正月初一為歲首，曾有多次反反覆覆的改變。到民國時孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”，定農曆正月初一為春節，改公曆1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放後中央人民政府頒佈統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公曆1月1日規定為元旦節，並決定全國在此節放假一天。同時為區別農曆和公曆兩個新年，又鑑於農曆二十四個節氣中的“立春”，恰在農曆新年前後，因此改農曆正月初一稱為“春節”。
“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始於三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也雲:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”
還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以後雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓並不承認，仍延承古時舊習以農曆初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什麼歡慶活動。解放後將1月1日歲首改稱為“元旦”節後，政府仍按照幾千年來使用的農曆曆法按農時節令，在立春前後冬閒時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心願和千百年的民俗。
慶元旦黑板報相關資料2：元旦的節日習俗
我國古代使用的是古曆法之一的“陰陽曆”亦稱“夏曆”，但歷代元旦月日並不一致。夏代元旦在正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一;秦始皇統一六國後，以十月初一為元旦;直至漢武帝時，才恢復以正月初一為元旦，自至此直至清末相沿未改。辛亥革命後，孫中山先生為了“行夏曆順農曆”和“從西曆便統計”起見，在我國使用夏曆的同時並用公曆，將正月初一改稱“春節”，公曆1月1日稱為“元旦”。1949年9月27日，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過使用“公元紀年法”，將正月初一稱為春節;將公曆1月1日定為元旦。
世界上多數國家都把公曆1月1日稱為元旦，做為新年的開始。但是各國元旦來臨的時間並不一樣，原因是地球圍著太陽公轉，同時又從西向東自轉，各地出現黎明、白晝、黃昏、黑夜的時刻都不相同，因此全世界“元旦”的時間不可能統一。譬如，當我們在北京時間零點新年鐘聲中，互相祝賀新年來臨的時刻，美國華盛頓才是12月31日上午11時;英國倫敦正是12月31日下午4時;而日本東京已經是1月1日凌晨1時了，他們已經迎接過新年了。
世界上也有一些國家，不以1月1日為元旦，而是以大自然某些現象、宗教信仰、風俗習慣為依據確定元旦的日期。如埃及人把尼羅河水上漲的那一天定為元旦，稱為“漲水元旦”;居住在北極圈內冰天雪地中的愛斯基摩人，由於當地終年積雪，不知春天和夏天，一年內僅有一段短暫的時間不飄雪花，他們就把雪花暫停之後，又開始飄雪花的那一天為元旦;印度的元旦定在11月之初，他們的民族傳統節日“和利節”這一天為元旦;寮國的元旦定在陽曆4月中旬佛曆“宋幹節”那一天;在敘利亞，人們把9月裡月亮圓的那一天作為元旦;更有趣的是非洲烏干達，由於他們國家每六個月就有雨、旱兩季，所以他們定六個月為一年，並且定在雨季到來的第一天為元旦，這樣，他們一年就要過兩次元旦。
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