大學生道德的演講稿範文

  道德,來源於善心。善,只有一個,那就是憑著自己的良心心動。善良的性,純真的情,淨澈的心。以下是小編給大家帶來的幾篇,供大家參考借鑑。

  1

  親愛的老師,同學們:

  大家好!

  搭起心靈的聖壇,守住心靈的契約,敲響心靈的鐘聲。道德,點一盞心燈。

  道德,來源於善心。善,只有一個,那就是憑著自己的良心心動。善良的性,純真的情,淨澈的心。因善而仁,因仁而愛。無善念,猶如雄鷹折了翅膀,從雲端墜落,遠了高空,近了低地;無善心,猶如撒在水上的一片溼潤的夕照,虛幻存在,只要一觸,就會隨著水紋消失;無善情,猶如一枚飄蕩在風中的果子,漸漸失去水分與香氣,只餘乾澀。若無善心,我們的心靈不再有似水的柔情,不再有仁愛之力,即使自詡富足,捧在手中的,只不過是一隻空碗,而空中嘆出的,是無盡的空虛。善心,為仁愛之源,更為道德之源。善心,點一盞心燈。

  道德,湧現與言行。宋元之際,學者許衡外出,天氣炎熱,口乾難耐,而路邊恰好有一株梨樹,行人均去摘梨而許衡卻不動。人們問其原因,許衡答道:“不是自己的梨,豈能亂摘?梨雖無主,而我心有主。”智者的肉體是由心靈監視的,許衡無疑為一個智者,他將德藏於心。而在澳大利亞,曾有一名遊客在參觀“袖珍企鵝回家”時,卻違反了當時的規定,用閃光燈照相。頓時群情激憤,遊客被弄得灰溜溜的,趕忙收起相機。來自民眾的強大壓力,不亞於一陣狂風暴雨,若心中有德,迎來的是風雨過後的彩虹;若是心中無德,臨來的,會是狂虐的黑暗,情初之景則漸行漸遠。道德,誦於言行,道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點一盞燈。

  道德,滲於生活。處世之時,為人之道,追夢之路,均需正直,謙遜、節制、自律、勤勞、誠摯等。需問孔子所言,己所不欲,勿施於人;如王充所說,君子成人之美,不成人之惡。李斯的的“江海不擇細流,故能成其深”的謙遜之語,周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽修的“寧以義死,不苟幸生,而視死如歸”的正義,這是曾在歷史中迴盪,在不同時空中傳唱的千古名言,穿越了古今,滲入我們的生活,在心間梵唱著最美最美的旋律。道德,滲於生活,生活中的每時每刻,都在點一盞心燈。

  道德,源於善心,現於言行,滲於生活,做一個有道德的人,心存善念,言行優雅,生活至美。做一個有道德的人,點一盞明亮的燈。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

  2

  親愛的老師,同學們:

  大家好!

  道德就在我們心裡,有些人可以做到,有些人就做不到。

  記得有一次我在樓下和小夥伴玩著玩著,只聽小夥伴說:“沈俊傑,快閃。”我也沒有多想就閃開了,只聽旁邊碎的一聲,一看是一袋垃圾,過了一會才知道二樓的人以為懶把垃圾直接扔下來,周圍的大人都說他不道德。他因為慚愧把窗戶關上了。隨後我和小夥伴去騎車,看到幾個大人領著小孩,在買雪糕,他們隨手就把雪糕袋扔到了地上,後來走來幾個人,他們就當沒有看見就走過去了,我和我的夥伴就騎過去,把雪糕袋扔到垃圾桶,我和我的小夥伴繼續騎著玩,邊騎邊走說:“現在的人太沒有道德。”剛說完就看見一位阿姨因為口袋破了一個洞,從那裡面掉出了五元錢,旁邊一個小朋友看見了地上的錢,又看見了一眼遠去的阿姨,就想錢走去,我的夥伴說:“這人好有道德。”話還沒有說完那個小朋友一腳踏住了錢裝著向遠處望去,他一看人少了,就把錢拾起來。裝進了口袋。我夥伴說:“這人太令我失望了。”我笑著對我夥伴說:“咦,我問你個問題噢。”我說班說:“什麼。”我說:“別人看到垃圾裝做沒有看到,被人掉了錢,為什麼比誰都著的清楚。”我夥伴開玩笑說:“錢,可是個好東西,人見人愛,那垃圾就做不到,沒有錢那麼會吸引人的眼球。”我和我的夥伴騎了一會,就回家了。

  我回到家寫了一會作業,聽見電話響了一聽是我哥哥打來的,我哥哥給我說:“弟弟到我家玩幹不幹。”我高興的說:“那肯定幹。”我哥哥說:“那就快點來。”我問我媽媽要完車費就只奔過去,在車上,一個爺爺走過來,我把我的座位讓給了那個爺爺,站了半天,看到一個人要起來了,我心裡暗喜終於能坐了。我正要坐的時候站在我旁邊的那個阿姨一把把我拉住,她坐上去了,我瞪哪個阿姨一眼,她好像裝沒有看見。我心裡想,現在不道德的人怎麼那麼多,剛想完坐在前面的叔叔給我讓了座,我又想,不過道德的人還是有的。

  道德就在我們心中,一定不能被自己的貪心,和不想做而壓倒了,我們要把它們壓倒。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

  3

  親愛的老師,同學們:

  大家好!

  康德說:“一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂的星空,而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨,但堅守內心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。

  道德是指一個人良好的品德,中華上下五千年來形成了無數的良好的品德,古人的道德修養令我們仰慕,然而,咋現代這個充滿了功利氣味的社會中,人心浮躁,又有多少人能夠真正的堅守道德呢?

  縱觀古今,無數的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原,他在磅礴大氣的汨羅江邊,獨自一人,面色慘淡,來回踱步,發出了“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”的感慨,在當時,楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環境中,安逸享樂,只有屈原有著堅守道德的毅力與決心,最終不願意同流合汙,投身於汨羅江中洗淨自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德,他才能在這汙濁的大世中,保持一個純潔的靈魂。

  寫下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷,又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽,敢於堅守道德,能夠在危險的境地中勇於表達自己的看法,為將軍辯護,最終卻被處以極刑,但他仍能夠堅守道德,若司馬遷不能堅守道德,那麼這世上恐怕就無貫徹古今,聞名於世的《史記》了。

  然而,歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人,如明朝的鎮關大將軍吳三桂,身為鎮守邊關,抵禦外敵的大將軍,本身應該固守國土,保衛國家安寧,然是他卻與清軍私通,導致明朝戰火,雖有榮華富貴,但最終卻落得一個賣國賊的名頭,被後世的人所辱罵,遺臭萬年。

  反觀當下,社會人心躁動,有些人為了獲得更大的利益,使用一些不法手段,近些年來,染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光,這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線,作出了不法行為,被法律所懲罰。

  堅守道德的人能夠使自己變的更加優秀,而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入,被社會所離棄。我們要堅守道德,在璀璨的星空之下做最好的自己。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

  4

  敬愛的老師、親愛的同學們: 大家好!當大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為 規範。我認為,道德就是愛國愛民團結互助:道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規範,會令人滿意並受到讚揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

  一是表現在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內反映在:教室垃圾視而不見、牆上腳印無故出現、桌上 塗寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

  二是表現在法紀規範方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。

  三是在道德信 仰上,一些大學生在市場經濟大潮的衝擊下迷失了自我,信奉資產階級個人主義、拜金主義 的人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。

  四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件並不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態。

  學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以 解釋,認為道德是主觀的、在每個人心裡內在地發生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現象以及作為一種精 神的客觀凝結物的,以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規範。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導受教育 者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。

  5

  各位領導、各位來賓、你們好!

  登上崑崙,才知道什麼 叫做高峻;來到虎門才懂得什麼 叫做雄偉;目覽黃河,才知道什麼叫做壯闊;遊覽長城,才體會什麼叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產,同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。

  古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記:戰國時期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切,淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。

  社會在進步,社會在發展。彈指一瞬間,人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裡,中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分-裂走向統一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示著自己。但是關於 公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會,將何其混亂不堪!

  同學 們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道:一位清華大學的學生,為了一個愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道後,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一隻眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此凶殘的傷害自己。血不停地湧動著,不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲,它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的,殷紅的血浸透了大-片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什麼?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為,這確實值得我們深思。社會在發展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活 中,陶醉於燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養是當務之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代,那麼這個社會必將停滯不前。

  “少年智則國智,少年強則國強;少年雄於地球,則國雄於地球 !”面對一個新科技,新資訊,新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代,我們做為祖國未來的建設者,在掌握科學文化的同時,提高自己的道德修養尤為重要。

  那麼我要問,對於一箇中學生,道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!

  眾所周知,寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發,不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨 果說得好:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。

  “業精於勤荒於嬉。”勤奮不僅能補先天不足,還能精益求精,更上一層樓!

  一個人要自立,一個民族要振興,一個國家要富強都離不開艱苦奮鬥。中國共-產-黨是靠艱苦奮鬥起家的,也是靠艱苦奮鬥壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期,中國共-產-黨在艱苦奮鬥中成就偉業,在困苦中創造輝煌,靠著艱苦奮鬥的精神,創造了一個又一個的奇蹟。新中國的建設和發展,無一不是艱苦奮鬥的精神。“憂勞可以興國,逸豫可以立身”

  古今中外,無數經驗者表明:艱苦奮鬥,事業必成;貪圖享受,自毀前程。

  這是一個充滿了創造的世界,這是一個呼喚創造的時代。中學朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話:“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造,讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊樑吧!