室內裝飾行業的文化傳承與創新

　　當代中國室內裝飾從業者，必須融會中西文化精華，才能實現傳承創新，這不是某種風格的表面抄襲和膜拜，而是從生活本質入手，去發掘更多尚未被我們發現的傳統文化優秀寶藏，從而開創中國室內設計未來新的輝煌。以下是小編整理的，希望能夠幫到大家。

　　中國建築行業的特徵

　　在世界範圍內，尤其在發達國家，建築的實用功能與審美是高度統一的。但長期以來，中國建築行業卻出現了一些問題。改革開放前，我國實行的計劃經濟管理模式導致行政強勢，一定程度上影響和破壞了建築行業的生態，加上當時條塊分割、各自為政的運營狀況，行業的健康發展進一步受到限制。觀念的缺失，造成我國“缺腿”的建築業態。

　　20世紀50年代，中國建築業提出“建築三原則”，即“實用、經濟，在可能的條件下注意美觀。”這個原則在今天看起來，嚴重違背建築行業的基本規則，因為它將審美與建築的本質與功能作為對立的二元來判斷和思考，如此便可引出“假使條件不具備，就可以不要審美”的結論。

　　繪畫、雕塑、建築原是藝術和科學互為支撐的整體。但中國在1952年將建築學劃歸工科，造成了此後的一系列問題，其中最關鍵的是中國的“建築學”變成了“建築工程學”。

　　中國建築業包含四種業態：房屋建築業、土木工程建築業、建築安裝業、建築裝飾業。作為學術概念，建築裝飾這個概念並不能成立，因為它的存在本身與建築是“對立”的，認為建築先行缺失了藝術，後者來替建築補充藝術。就此含義，我將建築裝飾業稱作“逆流而上的中國建築裝飾業”。

　　中西文化傳承的本質

　　搞清楚中西文化傳承的本質，是實現室內裝飾行業文化傳承創新的重要前提。

　　首先比較一下中國和西方歷史中的“時空”和“文化”。

　　中華民族的時空座標是千年文明一脈相承，特徵是統一的集權文化;而西方文化的時空座標指向多國的千年文明傳承，其特徵是文化多元。大象出版社出版的《世界史圖》將當代國家統一羅列出來，放在歷史座標下比較。我們可以藉此很清楚地認識到中西文化時空積累的差異。

　　中國華夏文明以穩定社會為基礎。華夏文明延續兩千多年，主要在一個國家內完成，且前後三個階段相對穩定：秦漢持續400~500年，唐宋延續600~700年，最後是明清。清代中間以1840年為標誌分成兩段，此後經民國直至中華人民共和國。

　　西方版圖上，羅馬帝國及宣稱為其繼承者的神聖羅馬帝國前後延續的時間相當長，從公元前27年延續到相當於中國清代的19世紀初。但羅馬帝國及神聖羅馬帝國，卻是由眾多城邦和公國、侯國、宗教貴族領地及自由城市構成的。

　　從世界版圖看，華夏和羅馬是唯一可以堪比的兩大文明體系。

　　華夏文化中穩定的時間段非常長，秦漢穩定的時間達440年，唐宋相對穩定660年，明清相對穩定470年。從世界版圖看，中國的統一也至關重要。秦始皇於公元前221年統一中國建立秦朝，泰晤士版本地圖顯示，秦代時向西北方向延伸的領域已經形成中華文明與西方交流的通道，到唐宋時，華夏文明達到空前高度，而清帝國則奠定了多民族國家的基礎。

　　神聖羅馬帝國由眾多小國構成，西方文化長期的動盪社會導致各種風格產生，先後有公元紀年前後的古典風格、公元500~1300年的中世紀風格、1300~1700年的文藝復興風格、1700~1800年的巴洛克與洛可可風格以及1800~1900年的古典復興風格，社會的變動，成為不同風格出現的主要原因。