遇見未知的自我讀後感範文

  《遇見未知的自我》,是一本有關身心靈成長的小說。下面就是小編給大家帶來的,希望大家喜歡!

  一

  《遇見未知的自我》,告訴我外面沒有別人,只有自我。

  外面沒有別人,所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以,當你論斷時,或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自我編造的,把別人強加到自我的故事裡,製造麻煩。有時候換個角度想一下,事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話,為何不編一些完美的情節呢?讓生命溫馨一點吧。

  《遇見未知的自我》,幫我重拾了用心樂觀的生活態度。

  《遇見未知的自我》告訴我,生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫忙你,幫忙你找到你自我,幫忙你內在成長,變成一個更接近你自我本質的人。而大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時,我掉進了脆弱的泥潭,內心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒黴,懷才不遇,社會不公,《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自我,消極抱恨的我不是真正的我,真我就應是樂觀向上、祥和快樂的我。於是我卸掉身上揹負的消極的東西,努力獲得心靈內在的力量,重拾用心樂觀的生活態度。

  人一生追求的歸納起來只有幾個字,那就是愛,喜悅,和平,真我,其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛,喜悅,和平,真我的過程中最重要的是積蓄心靈內在的力量。怎樣才能讓自我的心靈更強大呢?

  張德芬說:“先要為發生在你身上的每一個事情都負起全責,負起全責的意思不是說將錯歸到自我身上,而是說這件事情既然已經發生了,我用什麼方法做到最好。能夠這樣,就會一步步累積內在力量,成就所要做的事情,變成一個更開心的人。”讓我們順從生命的規律,在閱歷中不斷成長,汲取心靈內在的力量,活出一個身心靈合一的真我!

  

  經一個李姓朋友的介紹,我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自我》,她告訴我想要學會感性的認知周邊,這本書或許能幫我找到答案。於是我採納了她的推薦,試著在書裡找尋答案。這本書教我們如何將自我與內在的真我連結,同時闡明瞭一個道理:“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西,亦老子說的道可道,十分道,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”原本按作者的要求,每一天只看幾章節,然後靜靜回想或者與朋友來探討彼此對於潛意識中的真我的理解。可惜鄙人時光有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領。在那裡我就把我的讀後感與大家一齊分享。

  書中提到的另外一個觀點:“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔心,其實是一種不負職責的加害行為!”乍讀不能理解,然則細想後覺得道理很簡單,只是我們不想承認而已。”書中舉例說明了有些事出發點一切因為“愛”,實則就是擔心自我受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什麼!好,舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調皮是天性,但是大人就要求小孩務必按他們的意願去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說為了他們好,實際就是擔心小孩貪玩造成的後果會給大人自我帶來麻煩。小孩受傷了,大人要抽時光去照顧,耽誤自我的事情。小孩惹禍了,大人還得去善後。就是說大人們怕這些事情給自我帶來麻煩,故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點,為小孩還是為自我?各人去想吧!

  我們產生了很多的信念、價值觀、態度、標準,來約束自我,也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎,但是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當你對某一類的人或是他們的行為,待別有意見、個性看不順眼的時候,就是一種自我的投射行為,也是一種逃避策略,所以又一個觀點產生了:“外面沒有別人,所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”沒有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自於你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的,因為那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧:A***事件***→B***信念、想法***→C***結果***,A永遠是中立的,因為同樣的A,發生在不一樣人的身上會有不一樣的C出現。所以讓我們心理上受苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法,和圍繞著這個事件所編造的故事而已。

  我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書,但是讀了之後讓我受益頗多,以前我總是說自我的心態有多麼的好,其不然,我的心態沒有自我想的那麼好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學會放下,對思想方面,更是不會思考,對於已發生的事情不會學著理解,更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時意猶未盡,本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財替人消災”,還得起早上班。但是這天上午也算好,忙裡偷閒的完成了自我的這篇讀後感。藉此機會,感謝推薦這本書給我的好朋友,感謝這些年一向在我身邊支援我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺蝟”,越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

  三

  《遇見未知的自我》,是一本有關身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

  書中講解我們人類一生所追求的東西,也但是五個字就能夠表達,那就是愛!喜悅!和平!為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什麼樣的關係?為什麼我們會遠離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種主角,然而在戲份中,有多少是我們心甘情願演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角,我們每個人都要因地因時地戴上一些面具,難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是,我也認同這樣的觀點。

  所有的人事物都是你內在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內在,當外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內看,看看自我哪個方又被觸碰了,看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理,然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。因為我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自我是誰,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決於外在的東西,那麼一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以後,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣,它是由內向外的綻放,從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。

  所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想,那麼好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

  四

  不是每個人的成長曆程都沐浴著溫暖的陽光,不是每一段心路都會有貴人為你撥開雲霧,通達了悟。那些遺留在心裡的困惑和陰暗,揮之不去,凝結成黑壓壓的烏雲,遮蓋住我們原本明亮無染的心空。

  前一段日子,外表的平靜下,實則一向很痛苦,度日如年。在家裡的時候,我明白我是誰,我是爸爸媽媽的女兒,是他們的期望。在中學的時候,我明白我是誰,我是老師眼裡的好學生,精益求精是我們奮鬥的口號。而在大學,衡量一個人得標準變得多元,再想為自我標記一個閃亮的標籤很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺的走著,解開各種身份的束縛,我一時光不明白自我是誰了。

  我想,也許我的外表能夠代表我,於是開始關注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我,於是用心參加社團,想在忙碌中體會自我的存在;也許成績能夠代表我,於是勤啃書本,為成績單上的分數下力氣。但是當我閒下來,獨處時,還是會感到空虛撲面而來,我不快樂,這是為什麼?伸出雙手想去抓住自我卻落空,我到底是誰?

  “我有一副身體,但我並非自我的身體。我能夠看見並感覺到我的身體,然而凡是能夠被看見以及被感覺到的,並不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或簡單,但這與內在的真我全然無關。我有一副身體,但我並非自我的身體。

  我有情緒,但我並非自我的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是能夠被覺察的,並不是真正的覺者。情緒反反覆覆,卻影響不到內在的我。我有情緒,但我並非自我的情緒。

  我有思想,但我並非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想,然而那能夠被知曉的並不是真正的知者。思想來來去去,卻影響不了內在的我。我有思想,但我並非自我的思想。

  我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想,情緒,感覺與直覺的見證。”

  這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對於有宗教信仰的人來說,你能夠理解為你是一個歷經幾世輪迴的古老靈魂與肉體精神的融合;對於更多的人來說,我們能夠明白,我們是能夠感受,觀察,檢驗自我思想情緒的一種覺知,我們擁有身體,身份,甚至思想,可我們不是他們。這其實是換了一種更高的觀點來看待自我。當我把自我定位為駐紮在身體裡的覺知,藉助身體,身份等來體驗這個世界,突然發現以前的一些問題不再是問題,只需正確對待自我的得與失,不因為外界的褒貶而喪失對自我的信心。有錯改錯,就事論事,絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自我。

  書中還講到,每個人在剛剛出生時,都擁有喜悅平和的心境,偶爾會有情緒,會哭會鬧,但是情緒來得快走得也快,不久又會回到喜悅的狀態。這就是我們最初的模樣,是我們最真實的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜,正是因為我們以前喜悅滿足,長大後就不停的抓取外在的事物,抓的盆滿缽滿,擺到自我面前,試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓,我們的真我是最中間的那個圓,而身份,情緒等等,是外面的同心圓,將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著於外物,反而遠離了真正的快樂。

  其實錯不在我們追求外物,不是要我們不食人間煙火,而是不要過於追求。太執著於外物,對事物就會起分別心,對於那些我們認為極好的就有了強烈的慾望,將自我的情感全然寄託在外物上,患得患失,找不到真正的喜悅和平,也看不到生命的豐滿充盈。並且學會傾聽自我內心的聲音,感受到生命的重心,有強烈的方向感,不至於在高度繁華的世界裡,淪落為一個不明白自我是誰,要幹什麼,要到哪裡的窮忙族。

  寫的這些,其實只是書中內涵的冰山一角。我在書店看到時,以為它只是空講道理的勵志書,然而翻開書,卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑,讓我相信,與它的相遇,實在是一種完美的緣分。

  沒有人能夠給我們一個完美的解決方案,也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界,沒有絕對的道理。但是,對於初入心理學、心靈脩正的人,把這本書比作靈脩地圖,是但是分的。只是每個人可能選取不一樣的主幹道。另外,覺得原先很多宗教裡的東西,被越來越明確的證明為是合乎科學的,比如說,心想事成,臣服態度,祈禱時的能量場變化……

  五

  最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關於都市身,心,靈脩行的書。看後很受啟發。這本書告訴了我們什麼是小我,什麼是真我。所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自我,什麼是外界的一切呢,也就是說金錢,名利,地位,權勢,以及一切身邊發生的事情,包括別人對自我的看法,自我的虛榮,這些都是小我的表現,小我會被身體裡的潛意識所控制,也就是說時候有些事情你會不由自主的去想,去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂,即使是快樂,也是來自外界的,一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了,自我會很痛苦的。而身體裡的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至於有一天我們離開了,這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!

  書中講解我們人類一生所追求的東西,也但是五個字就能夠表達,哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什麼我們這麼努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什麼樣的關係?這什麼我們會遠離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎?

  其實書中就是用五個同心圓來解釋的,在最中間的圓裡寫上真我,愛,喜悅,和平!然後在最外面的一個圓上寫著角分扮演,身份認認同,裡面第二個寫著思想,第三個寫著情緒,第四個寫著身體!上方還寫到身份認同--覺察!思想---檢視,情緒----臣服,身體---聯結。

  什麼是身份認同----覺察呢?我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切,不要被現實中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說當你對什麼事情產生思想的時候,不要就想著負面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多思考,也許會得到另外一種結果。情緒---臣服,也就是說當一件事情發生的時候,不管有多麼的讓人難以理解,發生了就是發生了,無法改變的,所以要學會臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學會理解!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局!身體---聯結,我們要學著和自我的身體聯結,當真正想一件事情的時候,如果和身體聯結了,那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了,也許會活出真我吧!

  所有的人事物都是你內在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內在,當外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內看,看看自我哪個方又被觸碰了,看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理,然後再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。

  在這個物慾橫流的社會裡,我們很多人都習慣戴上了很多面具,每一天每一天都在不停地更換著,最後失落了真實的自我,當哪一天,我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時,我們會可悲地發現,其實我們很多人都不是自我生命的主人,更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸,它時刻束縛著我們,使我們生活在了不快樂中……

  記得,每個發生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以,它能夠是一個災難,也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時光,耐心,細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內在蘊含著豐盛完美,而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句,外面沒有別人,只有自我!

  這本書讀了之後讓我受益頗深,以前我總是說自我的心態有多麼的好,其不然,我的心態沒有自我想的那麼好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學會放下,對思想方面,更是不會思考,對於以發生的事情不會學著理解,更別得什麼與身體聯結了!我要試著看開看淡一切,學著清心,靜心,修心,做個小小的真我!