古代名人成功故事

　　鬼故事是唐前志怪小說中極為興盛且成就較高的一類,但在古小說整體研究不夠完善的大背景下,其研究一定程度上遭到了忽視,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：賣論取官我不為

　　南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和後來樑國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣佈只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統治地位。 當時，有個名叫範縝***約450-515***的人，是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。

　　《神滅論》問世後，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。於是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和範縝辯論。他們向範縝提出了許多責難，都被範縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被範縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服範縝，認為範縝講得是對的。

　　公開辯論難不倒範縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到範縝家裡， "您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才幹如此超人，若是不這樣固執，是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他，範縝不由得哈哈大笑，說： "如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區區一箇中書郎呢!但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不為!"王融見範縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

　　後來，蕭衍做了皇帝，想繼續用高壓手段壓服範縝，但不論他採用什麼手段，範縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

　　2:披裘負薪

　　庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫讚詞，贊詩云： "披裘當夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的讚詞表現和讚美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事

　　相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他揹著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發了脾氣，他"真目拂手"，說道： "為什麼你自處高潔，卻把別人看得那麼卑下呢!我甘於五月披裘而負薪，甘於自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心裡卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事

　　窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實表現了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮据困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要為後人所讚歎景仰和發揚光大。

　　3:不為五斗米折腰

　　晉安帝義熙二年***公元406年***，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣***今江西湖口縣東***當知縣，一個月領五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內衙翻看過去的詩作。突然，一名小吏從外面闖進來稟報： "九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。"

　　"哪個張大人?為什麼非要穿官服不可呢?"剛來彭澤縣不到三個月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說："那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺的前程不利。"

　　生性耿介的陶潛本來已十分痛恨官場黑暗，想離開這個骯髒之地。現在聽說這個督郵就是本縣的富豪，靠精於吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道： "我不能為五斗米的薪俸，去向一個低能無知的小兒彎腰行禮!"說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說; "你把它交給督郵轉呈太守，就說我陶潛告病還鄉，不當這個知縣了。"然後收拾行裝，昂然歸隱而去。 "

　　
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