詩經的讀書筆記範文

  《詩經》是我國最早一部詩歌總集,以愛情詩為其最重要組成部分。《詩經》成書於春秋時期,距今約3000年了,它包括風、雅、頌三部分,共305篇。下面是小編向各位推薦的,希望對各位能有所幫助!

  篇一

  尋遍所有的名詞,我認為把《詩經》比作為晴朗的夜空是再合適不過的了,而《詩經》中的每一篇則是夜空中最獨一無二的星星。起初令我感到驚訝的是《詩經》中篇目的數量,一共三百零五篇,這可不是一個小數目,獨是目錄中的篇目名稱就已經令我眼花繚亂。可是,與此同時我也發現,在這《詩經》中哪怕是信手翻開的一面,都能體現出它自身的千載獨步的美。《詩經》就如同星星一般數量繁多,但每一顆都熠熠生輝。

  在我輕輕地拈起《詩經》的時候,我卻感受到了沉重的分量。這裡面的文字已然走過了三千多年的歷史,我不由得對其中所描述的當時的普通生活也產生了肅穆的敬意。所有當時的故事,無論和平或戰爭都在那麼一瞬間定格在了曼妙的詩裡。也許是口口相傳,也許是用文字記錄下的,但不管是哪一種,最終它們都一起靜靜地躺在歲月裡等待著一個又一個人去翻開它們,感受它們的偉大和美麗。《詩經》就如同星星一般沉靜卻又歷史悠久。

  “最美不過詩經”這句話相信人們都已有所耳聞。而《詩經》所美之處不僅在於它歷經滄桑的瑰麗,更在於蘊含在其中的真情。

  在仔細閱讀了《詩經》中的幾篇名作後頓時百感交集。例如《蒹葭》用了起興的手法,描繪出了一派朦朧的場景,但這其中表達的情感卻是非常強烈的。雖然關於其中的感情是有爭議的,有尋求所愛慕之人一說,也有追逐理想與追求一說。可是無論是哪一種說法,它所表現出的執著的情感是完全相同的。再例如《關雎》、《漢廣》等,它們都是用最柔美的語言彙編而成,但卻表達出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是發自他們的內心的真情。正是這種略加修飾的真情令人感同身受卻又不會感到失去意境。就如同星空一般閃耀動人,卻又令人感到沉醉。

  在合上《詩經》的一瞬間我卻又獲得了另一種稍稍不同的感嘆:原來當時的人就擁有各式各樣的細膩情感,包括離別時的悲傷,遇喜事時的快樂亦或是追逐理想的焦躁與執著。而且早在那時,人們就已經開始使用“賦、比、興”的寫作手法來使作品變得更加富有藝術魅力。有那麼一剎那,我感受到了我與古人是相通的,我與他們都曾觀望過同一片星空。

  夜空點點,繁星閃爍。《詩經》也將會像永恆的星空一半,成為一代又一代所流傳的中華經典。

  篇二

  此書購置已數年,且因它厚重,曾在製作韓國泡菜時一時找不到重物壓壇,用它壓過泡菜,成為笑談,除此之外,便只閒時翻翻,始終未曾深讀,一直小有遺憾。自今年開春以來,心閒無礙,遂每日晨同牛跑步,登後山,夜間則靜坐書房記誦《詩經》十來首,以期跬步以積。不覺間,雨水過了,驚蟄過了,春分也過了;後山上白蘭花開過,櫻桃花開過,桃花李花也都開過了。滿山生機勃勃,鳥鳴喈喈。而我的十五國風也已經記誦完,小雅篇幅太長,只讀不記,目前已至大雅,不免心下歡喜。

  孔子《論語.陽貨》裡說:“小子,何莫夫學《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。”興觀群怨,事父事君尚不論,於我而言,除多識鳥獸草木之名外,更顯見的好處倒是多識許多生僻字。從前耐不下性子細讀,原因之一便是許多字不確定讀音,不解其意,便覺艱澀了。此次備一本字典在旁,隨時查閱字典,標註拼音,讀來便流暢自如許多。四十讀書,尚需從識字開始,不免一嘆。

  《詩經》為周朝樂歌,至今已時隔數千年,意旨微茫,令人測之無端。而數千年來的學者卻從來沒有停止過對其題旨的探索,最為著名的有《毛詩序》、朱熹的《詩集傳》同清朝方潤玉的《詩經原始》,三家都對各詩有自己不同的見解同讀法,有時意見一致,有時則嚴重分歧,讀時對照一觀,可以獲益良多。若則看一看周朝的歷史,讀來則更添深味。有時覺得三家的意見都不合自己的心意,便不免一哂,將其探本究源的心思拋開,還《詩經》一個更為開放自由的讀法,單是領略其音韻同畫面帶來的美感,已覺清風迎面,怡人心神了。讀書亦如同做人,原需平和包容的胸懷,方能相容幷蓄,而當與別人見解相左時,可保留自己的立場,卻大可不必同人急眼。

  牛憐我每日輾轉於工作與家務的辛苦,見我夜深了還看書不休息,便嘆道:《詩經》讀來何用,何苦每天讀到深夜?我衝他一笑,說:我只是喜歡讀書時心裡靜靜的感覺。

  的確,“不讀《詩》,無以言”的時代早已過去,今天我們可以選擇的書籍很多,如果不是真心喜歡,確實不必去強讀《詩經》。但真靜下心來細讀了,其享受卻莫可言說。而心靜也真是讀書所能帶來的最大的好處了,餘者其實皆為末事。“重為輕根,靜為躁君”,人只有心裡寧靜了,才有定性,才可最大程度的不耽於物,不迷於情,不惑於事,不因世事紛紜而左右搖擺。

  《風》清揚,《雅》典麗,《頌》莊重。而十五國風則又各具地方特色。《周南》與《召南》似乎更具鄉野的質樸氣息,其情感有著生命最原初的單純與健康,這也許與其地處偏遠的南方,與中原的文化中心離得較遠有關。也或者是如同某些學者所說,“二南”的創作時期是處於西周早期吧。細觀《周南》十一篇,竟無一篇有怨詞。《王風》十篇情感深沉而幽婉。《陳風》裡則因多有對女巫歌舞的讚頌,以及對青年男女集於東門宛丘談情說愛的描繪,而叫人想起吉普賽女郎同印度恆河岸邊的歌舞場景來。

  昨晚,牛帶我去茶庵鋪農家山莊吃飯,驅車於高速公路之時,清風浩蕩,田野山川明媚如畫,一時之間,便覺得《詩經》的餘風餘韻還在這天地間迴盪,周朝青年男女勞動歌吟的場面親切如在身旁,空氣中彷彿還隱約著她們帶著熱力的呼吸同歡欣的情感。數千年的時光,其實亦只是一瞬。

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