歷史上有唐伯虎這個人嗎

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　　唐伯虎，名寅，字伯虎，後將字改為子畏，號桃花庵主、六如居士、魯國唐生等，明朝時期非常著名的詩人、畫家、書法家。

　　1470年，唐伯虎在蘇州府出生，其父名為唐廣德，母為丘氏。唐伯虎早年結識了祝允明、文徵明、張靈等一干志趣相投的好友。1488年，唐伯虎與徐廷瑞次女徐氏成婚，之後的十餘年生活平靜，《對竹圖》等作品就是在這一時期創作的。但到1494年，唐伯虎的父親去世，在這一兩年內，他的母親、妻子、兒子與妹妹相繼離世，家境逐漸衰落，於是聽從了好友祝枝山的勸說，潛心讀書，準備科考。唐伯虎二十六歲便生白髮，故作《白髮詩》。

　　唐伯虎三十歲時進京會試，但因事被革黜，後與妻子失和，遂休妻。他的一生比較坎坷，仕途失敗後，遊歷名山大川，靠販賣字畫為生，但其書畫自此聞名天下。唐伯虎的畫融會了南北畫派，風格秀逸清俊;而人物畫則色彩豔麗清雅，造型準確，體態優美;花鳥畫擅長水墨寫意;書法奇峭俊秀。唐伯虎的代表作品有《騎驢思歸圖》、《山路鬆聲圖》、《事茗圖》、《六如居士全集》等。

　　唐伯虎的作品

　　唐寅，中國歷史上首屈一指的才子，作品產量極大，至今留有《騎驢思歸圖》、《山路鬆聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等畫作，分別藏於世界各地不同的博物館中。

　　其中他的騎驢思歸圖，收藏於上海博物館，長77cm，寬37.5cm，畫作整體顏色淡雅，描繪的是一幅漫山遍野的野花、層層疊疊的高山與山泉溪澗流動相映的宜人景象。畫中彎曲盤旋的小徑將顫顫巍巍的小橋與山中的茅房連線在一起，一路上有砍柴歸來背薪過河的樵夫，也有坐在驢背上的士人，強烈地流露出文人慾隱於市的情感心境。

　　唐寅的筆法最初師從周臣，後趕超李唐，逐漸將先人的筆法做出調整與轉變，由剛勁強硬的筆風轉變成逸動自然的勾勒與回折，能夠靈活運用。在這幅畫作中，唐寅的畫法熟稔，山石紋路與樹幹的皺褶都用溼墨來調和，把大面積的斧劈皴暈染成摻水的長條皴，顯得山峰秀麗縝密，顯得自然避免過於生硬，此時的畫作已經能夠展現出唐寅的畫風特色。

　　在觀察此畫中的題字，可以大致推斷出是唐伯虎在落榜之後37歲時所作，他自提的“乞求無得束書歸”，能看出幾分他內心的落寞與寂寥，以及懷才不遇的無奈。

　　唐伯虎的畫作亦工亦寫，產量之豐也使之各有無窮意味，不同的畫作有不同的風格畫法也表達了他不同境遇的所思所感。

　　唐伯虎與沈九孃的故事

　　一四九九年，唐伯虎赴京趕考。他的好友祝允明為他送行，也帶去了蘇州的名妓沈九娘，這是唐伯虎與沈九娘第一次相識。由於唐伯虎在京城受到了科場作弊案的牽連，因此唐伯虎在外流浪了兩年，才落魄回家。但他的妻子何氏，不但沒有好言安慰，反而與他離異。此刻，孤身一人又窮混潦倒的唐伯虎，也無心作畫，他破罐子破摔。恰在此時，他又遇到了沈九娘，沈九娘非常敬重唐伯虎這位才子，在沈九孃的幫助和鼓勵下，唐伯虎又重拾信心，開始作畫。而且兩人還結為夫妻，後來九娘生了一個女兒，取名唐桃笙，日子過得幸福滿足。

　　但是一五一零年，蘇州發生洪災，唐伯虎的畫賣不出去了，一家人的生活就靠九娘支撐。九娘終因勞累過度病倒了，唐伯虎到處請醫生給她診治，也盡力服侍九娘。但是，九娘還是在一五一二年冬天，離開了人世。臨死前，九娘抓著唐伯虎的手說：“蒙你厚愛娶我為妻，我本想盡力把家照顧好，讓你專心作畫，但我現在就要死了不能陪你終老，請你日後多珍重。”，聽了這番話，唐伯虎淚如雨下。沈九娘死後，唐伯虎沒有再取妻室。他皈依佛門，法號六如居士。一五二三年唐伯虎去世，終年五十三歲。