楊儀是一個怎麼樣的人

　　楊儀是蜀漢大臣，但是人物品性一般，歷史對其評價不高，這個人可以歸入有才無德之類。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　楊儀的人物介紹

　　他原本是荊州刺史傅群的祕書***主簿***，後投靠關羽，又經關羽引見，見到了劉備。《三國志》載：先主與語論軍圍計策，政治得失，大悅之，因闢為左兵曹掾。說他有才是因為他被劉備和諸葛亮賞識，並且隨諸葛亮北伐，擔任丞相長史加綏軍。丞相長史的職務相當於諸葛亮的祕書長，協助諸葛亮處理日常軍務。而楊儀把這個工作做得很出色。《三國志》中說：“亮數出軍，儀常規畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。軍戎節度，取辦於儀。***《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳》***當時諸葛亮把軍隊的日常雜務以及規劃排程等具體工作都交與楊儀，而楊儀處理這些事務來也是胡蘿蔔就酒——嘎蹦多脆，因此深得諸葛亮的器重。要知道無論是劉備還是諸葛亮眼裡都不揉沙子，都閱人無數。楊儀能得到他們的賞識器重，說明這個人確實是個不可多得的人才。

　　而說他無德是因為他“性狷狹”，也就是氣量狹窄。在劉備徵東吳之時，就與政府辦公廳主任***尚書令***劉巴不和，被貶到弘農當去了。***左遷遙署弘農太守***至於兩人因何起爭執，《三國志》並未說明，但以劉備的賞罰分明，過錯一定在楊儀這邊。而楊儀在諸葛亮身邊擔任長史期間同魏延不和，兩人的關係甚至“勢同水火”。有一次魏延拿著刀想宰了他，把他嚇得跑到諸葛亮那哇哇大哭。而諸葛亮因為愛惜這兩人的才華，便在其中當和事老。有諸葛亮在，兩人只得都壓著火。但這座壓抑已久的火山終於在諸葛亮死後來了個大噴發：諸葛亮臨時把兵權交與楊儀，導致了魏延的不滿，氣勢洶洶來找楊儀算賬。後來魏延手下的士兵譁變，魏延逃到漢中，被馬岱追殺。這時楊儀的小人嘴臉暴露無疑：馬岱把魏延的人頭交與楊儀，楊儀把人頭狠狠踩了幾下，邊踩邊罵：“庸奴!復能作惡不?”***《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳》***而後又向劉禪告發魏延，導致了魏延被誅三族。

　　這場“魏楊之爭”以楊儀的勝利而告終。但楊儀也沒得意多久，回到成都給諸葛亮發完喪後，劉禪根據諸葛亮的遺囑把大權交與蔣琬，而楊儀只是撈到一個參議***中軍師***的虛職。楊儀這才知道自己被諸葛亮當槍使了一回，按今天的說法就是被“限制使用”了。以他“狷狹”的個性自然咽不下這口氣，但也無可奈何。終於有一天向當年一起對抗魏延時的戰友費禕吐露了心聲：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪!令人追悔不可復及。”這費禕可是個原則性極強的人，他和楊儀有本質的不同。當年在一條戰壕裡對抗魏延，楊儀是為私，而費禕則是為公。因此轉過天來費禕就報告了劉禪。劉禪自然大怒，想要斬了楊儀，結果還是一直遭楊儀妒恨的蔣琬求情，說楊儀縱然有錯，但看在他跟隨丞相多年征戰有功的份上把他貶為庶人就行了。楊儀這才逃過一死，被削職為民。但楊儀畢竟不是能屈能伸的大丈夫，受不了這樣的屈辱，也可能的確是為自己的言行羞愧，便自殺身亡了。

　　後來有人據此認為要造反的不是魏延而是楊儀。其實也不盡然，楊儀不過就是發發牢騷而已，未必就真有了反心。退一步說，就算他真的在手握兵權之時造了反，那麼下場也肯定比魏延更慘，因為他在蜀軍中根本沒有號召力，也沒有自己的黨羽，所以“舉軍投魏”也是根本不可能做到的事。不過楊儀最終還是為他的口不擇言，也可以說為他的“狷狹”付出了生命的代價，結束了他的“有才無德”的一生。

　　如果為楊儀的一生復一覆盤，可以說他跟對了主人，有了施展自己才華的機會，本來是可以得到善終的。但他卻私慾膨脹，削尖了腦袋鑽營自己的蠅頭小利，受到了挫折就心態失衡，怨天尤人，這個人的確太自以為是了。所以還是陳壽先生評價得準確：“楊儀以當官顯，鹹貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。”

　　楊儀結局

　　楊儀是三國時期蜀漢大臣，因多出怨言，被削職流放至漢嘉郡。但楊儀仍不自省，又上書誹謗，言辭激烈，最後下獄，自殺身亡。

　　投奔劉備

　　建安年間，楊儀為荊州刺史傅群的主簿，背離傅群前往投奔襄陽太守關羽。關羽任命他為功曹，派他為信使西行去見劉備。劉備與他談起國家軍事大計，議論政治得失，非常喜歡他，於是徵召他為左兵曹掾。及至劉備為漢中王，又升任楊儀為尚書。劉備稱帝后，東征東吳，楊儀與尚書令劉巴不和，便被改任遙領弘農太守。

　　結怨魏延

　　建興三年***225年***，丞相諸葛亮任用他為參軍，代行相府事宜，準備南行。

　　建興五年***227年***，楊儀跟隨諸葛亮到漢中。

　　建興八年***230年***，楊儀被提拔為長史，加綏軍。諸葛亮多次出軍，楊儀總是幫他制訂規劃，籌措糧草，做事不用過多的考慮，很快就利索地處理完畢。軍中禮節制度，都由楊儀安排和檢查。諸葛亮深為愛惜楊儀的才幹，藉助魏延的驍勇，常恨二人不能很好相處，但又不忍心偏廢他們任何一方。

　　建興十二年***234年***，楊儀跟隨諸葛亮出軍屯紮谷口。秋天，諸葛亮病情加重，祕密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令魏延斷後，如果延或不從命，就隨他的便。諸葛亮歿，祕不發喪，楊儀令費禕前往揣摩魏延意圖。魏延回答道：“丞相雖然身亡，但還有我呢，怎麼能因一個人的死而荒廢天下大事呢? 再說，我魏延是何人，怎麼能受楊儀擺佈，做斷後的將領呢?”

　　大軍都隨楊儀徐徐退卻，魏延大怒，日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，所走過的地方都燒絕閣道。楊儀和魏延都互相上表劉禪說對方謀反，劉禪問侍中董允、留府長史蔣琬，到底是誰想造反，董蔣二人都擔保楊儀懷疑魏延。魏延先佔據南谷口，率軍出擊楊儀大軍，楊儀命令王平在前抵禦魏延。王平罵魏延的先頭部隊：“諸葛公去世，屍骨未寒，你們這些人怎麼敢如此!”魏延大軍知道錯在魏延，不聽魏延的命令，都散了。只有魏延與其子數人逃亡，逃到漢中，楊儀派遣馬岱追上了魏延並且斬了他，將頭顱獻於楊儀，楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，並且罵道：“庸奴!你還能再作惡麼?”於是誅滅魏延三族。

　　以上為《三國志》的記載，不過據《魏略》所記，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以造謠說魏延要北上投敵，併發兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與戰則清白難雪，所以只逃不戰，最後終於被追殺。裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，蜀漢陳壽的《三國志》比較可信。

　　作繭自縛

　　原本楊儀認為自己被諸葛亮託付後事，又為朝廷誅除了逆賊魏延，所以自己應該會繼諸葛亮後掌政，於是招呼都尉趙正用《周易》卜筮，卦為“家人”，楊儀沉默不歡。而諸葛亮生前已有密奏，認為楊儀性情急躁狹隘，有意讓蔣琬擔當重任，蔣琬於是為尚書令、益州刺史。楊儀到京城後，被任命為中軍師，沒有部屬，只是自己便宜行事而已。起初，楊儀任先主手下的尚書，蔣琬為尚書郎，後來雖然都任丞相參軍長史。楊儀每次隨行，承擔軍中繁重的工作，自認為比蔣琬資歷老，才能超過蔣琬，於是聲色之間經常流露出怨憤表情，斥責他人嘆息自己的言語發自內心。當時人家都畏懼他出言不遜，不敢與他交往，只有後軍師費禕前往慰勞看望他。楊儀對費禕表示自己的怨恨忿怒，說了許多以前的事，還對費禕說：“以前丞相去世時，我如果舉兵前就魏氏，今日處世怎會落魄到這種田地呢!真是令人追悔莫及。”費禕便祕密地將這些話向上奏報。

　　建興十三年***235年***，楊儀被廢為平民，流放到漢嘉郡。楊儀到了流放地，再次上書誹謗，語氣措辭激烈，於是朝廷派人下到郡中捉拿他。楊儀自殺，他的妻兒老小回到蜀地。

　　家庭成員

　　楊慮：字威方，楊儀之兄。自小德行素著，在江南中帶品德無人能及。一直不願出仕為官。十七歲時夭折，鄉人稱他為“德行楊君”。

　　楊儀的藝術形象

　　文學形象

　　在小說《三國演義》中，楊儀登場於諸葛亮北伐之時。馬謖拒諫失街亭一役中，身為長史的楊儀自動請纓，要前往代替馬謖保守街亭，諸葛亮亦表示贊同，可見諸葛亮頗信任楊儀。可惜楊儀未出發，街亭就已告失守。自此後，楊儀常隨在諸葛亮身邊，一起籌劃及商議軍中事務。第一百零一回中楊儀建議採用輪班分兵，以為長久北征之計，便深得諸葛亮所認同。

　　諸葛亮臨死前，將重要遺命及撤兵之計交由楊儀主理，並預料魏延將會造反，囑咐楊儀以錦囊之策加以應付。楊儀奉命行事，在與魏延對壘的陣前策動計謀，詐降魏延的馬岱隨即斬殺魏延。

　　當魏延與楊儀互相上奏攻軋時，吳太后認為“楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人可用”;蔣琬亦對楊儀作出評價，指楊儀“為人雖稟性過急，不能容物，至於籌度糧草，參贊軍機，與丞相辦事多時，今丞相臨終，委以大事，決非背反之人”;董允亦認為楊儀“才幹敏達，為丞相所任用，必不背反”。

　　楊儀保諸葛亮遺柩回成都後，劉禪封他為中軍師。可是楊儀卻因為不甘官位下於蔣琬，常生怨言，更說出“當初寧願投魏”的宣言。費禕向後主密陳楊儀之言，後主大怒，貶楊儀到漢嘉郡為庶民。楊儀自覺羞慚，最終自刎而死。