陰宅風水知識之選擇陰宅介紹

　　世間萬物都是有陰陽兩面，所以住宅也是一樣，也是分陰陽。人住的，人活動的建築統稱為陽宅，而去世的人埋葬的地方，則屬於陰宅。下面由小編為你詳細介紹陰宅的風水知識。

　　陰宅風水知識之選擇陰宅

　　怎樣選擇陰宅風水?

　　三大原則：天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相剋原則。判斷風水是好是壞，就要遵循這三大原則!符合這三個原則的地方，也就十拿九穩了。

　　四大準則：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。簡單來說就是定斷風水好壞的準則。

　　一，覓龍***龍真，龍脈凶吉***

　　決定富貴的根本是“龍脈脈氣”。

　　選風水，1選“龍脈脈氣”，2選“砂水的山環水抱”，3選“砂水的有情無情”，4選吉時。只要1選選好了，其他的2、3、4都可以隨意。所以可以看出龍脈是多重要!

　　“脈”，指山脈，“山為龍兮，象形勢之騰伏”。風水的龍脈的來向和穴位間的方向，也就是將來墳墓***陰宅風水***的座向。

　　在判斷“龍脈脈氣”時，如果通過對山脈的內部地層情況進行考察，則在判斷“龍脈脈氣”的能量大小和走向以及吉凶方面，就會非常準確。龍脈有分支、大小、長短，故謂龍猶樹，有大幹、小幹、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論，風水理論以龍脈的聚結，即山水的聚結來進行考察，有大、中、小三種格局。大聚為都會，中聚為大郡，小聚為鄉村、陽宅及富貴陰地***墳墓***。

　　龍脈的聚結處，為陰陽風水地倚傍之山，從幹龍或支龍而來者，常稱來龍，或稱主山，也稱鎮山，多位於北部或西部。來龍又以分枝布葉，橫向展開闊大，形成屏帳之勢為佳，謂之“大帳”。來龍兩翼分障包羅於外以成大局者，謂之“羅城”。

　　此外，論龍還講究山峰或巒頭形象，有生龍與星峰之說。星峰實是山嶽配天、上應天星，以星辰分類，謂之穴星或星體。有五星形勢之分，取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優劣。至於生龍，除指山巒起伏，頓錯有致，生動美觀，並且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質“紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，四時彌留;皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾也未休”。

　　由上述風水之說，及賦以龍脈以靈性，象徵其命運，乃築以觀星臺，與天地共吐納，窮究天地於其上，以祈達於天人合一的至善境界。

　　龍脈形狀都有不同意思，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒等。

　　1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

　　2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。

　　3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。

　　4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。

　　5、來龍氣勢如降龍，，水繞雲從，這是大官葬地。

　　6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。

　　7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

　　8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是後人封侯封王葬地。

　　9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使後人發財。

　　10、來龍氣勢如帽子，這是閤家歡樂葬地。

　　11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒黴葬地。

　　12、來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。.

　　13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。

　　14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫後輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。

　　15、來龍氣勢如橫放案几，這是斷子絕孫葬地。

　　16、來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。

　　17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫因凶禍而逃散葬地。

　　二、穴的

　　穴跟上面的“龍真”有密切關係。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。所以必須循著生氣“龍真***流動的山脈***”才能找到生氣凝的吉穴。

　　因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。?因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。

　　選擇陰宅好風水的原則

　　原則一：陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

　　如果一個陰宅地的後面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱，重重護衛;中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那麼這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】

　　如果是平原上的陰宅，那最基本是前低後高，左右有一些建築物來護衛【不可過高】，主要後面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

　　原則二：在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之後如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋在受風或受溼的地方，這樣對子孫不利。

　　原則三：陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。四;現代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對於陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓裡的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊後面高大為好。

　　總之如果照標準的陰宅風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。但這種普通人無法瞭解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。

　　看陰宅風水好的原則

　　1、龍山要真;

　　風水學上的龍，就是指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱為龍脈，氣脈所結之處稱為龍穴。

　　其中，又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個成語，大體就來自於風水學。所謂：“龍真穴便真，龍假穴便假。”

　　風水學認為：萬事萬物，有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運動使然。

　　因此，只要找著了生氣流動的山，並循著山勢的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這裡的因果關係是尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。

　　2、穴要的結;

　　龍山之生氣、吉氣，總有凝聚歸結之處。如果在這個歸結之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。風水上的點穴，就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《祕傳水龍經》有《自然水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭於左，此亦橫來而側結穴也。”然而，結穴不等於便是吉穴，這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。

　　3、砂要環護;

　　風水上的砂，是指穴地背後和左右山勢重疊環抱的大自然環境。由於穴地左右和背後有山環抱，可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。

　　故此，風水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣，避風的“砂環”美境，就自然成了風水家們必得考慮的重要條件之一了。

　　4、水要圍抱;

　　風水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。但不管是什麼水，都是環抱的吉。因為，只有這樣的環境的水，才能界止生氣不至走失。

　　《葬書》說：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”又說：“風水之法，得水為上，藏風次之。”由於生氣碰上水，則結集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。