四川高考滿分作文範文

  一:總有一種期待

  我是個山裡娃。

  山裡娃和城裡娃不一樣。城裡娃只管埋頭讀書,吃喝有家長伺候。山裡娃沒那福氣,除了讀書還得幫家長幹農活。

  山裡娃和城裡娃也有一樣的地方,那就是不管是山裡娃還是城裡娃,大家總有一種期待。

  城裡娃的期待很單純——考上一所理想的大學。

  山裡娃的期待也很單純——走出大山,變成個城裡娃。

  為了實現自己美好的期待,城裡娃在孜孜不倦地努力——讀書,讀書,除了讀書還是讀書。

  較之城裡娃,為了實現自己美好的期待,山裡娃要付出兩倍的努力,因為要走出大山,要變成個城裡娃,先要考上一所理想的大學。

  很小的時候,這個期待就開始在我心裡醞釀、發酵。

  往事越“十”年,“牧童”揮鞭。那時一放學,我總是“外甥打燈籠——照***舅***舊”,揮著鞭兒,牽著繩兒,吆著牛兒,上山去了。

  放牛的時候,牛和我都很繁忙。牛忙著吃草,我忙著讀書。牛吃草,一副躊躇滿志的樣子;我讀書,一副志在必得的架勢。牛吃著草,不時東張西望,哞哞地叫幾聲,像在告訴它的小主人:別管我,你只管安心讀書,我不會走遠,我就在你身邊。善解人意的牛,解除了我的後顧之憂。我忘情地讀書,讀語文,讀英語,讀那些拗口的定義、定理……琅琅的讀書聲,和著滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴,在綠意盎然的山坡上回蕩。

  就在這平淡的牧童生活中,我幼小的心靈一天天地騷動起來:這樣的生活,我是多麼不甘心啊!我不甘心就這樣在大山裡放一輩子牛,更不甘心重走父輩的路。我要走出大山,到山外的世界闖蕩,使自己變成個城裡娃!

  可是,山外的世界,是說去就去的嗎?當年,白居易初到長安,詩壇泰斗顧況訓導他說:“長安米貴,居大不易。”但是,白居易憑著出類拔萃的才情,很快在繁華的長安站穩了腳跟,名噪京城。是啊,走出大山,得有真本事才行。

  於是,懷著這種期待,面對堆積如山的學習資料,我不再犯愁了,書海衝浪,不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴厲的批評,我不再抱怨了,逆耳忠言,不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利,我不再沮喪了,一次挫折,不是通往成功的一塊基石嗎?

  就這樣,我腳踏實地往前走,我心中的期待不僅越來越清晰,而且離我越來越近了。

  城裡娃,你們等著吧,總有一天,我會和你們一樣,成為一個名副其實的城裡娃。

  山外的世界,你等著吧,總有一天,我會向你走來,走進你的懷抱,融入你的血脈。

  因為,總有一種期待,會賦予你無限的生活激情;總有一種期待,會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待,會讓你穿越重重迷霧,找到屬於自己的人生座標。

  二:水之大度

  我認為水能納百川,水是大度的。

  有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道,這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、佈滿灰塵的小屋裡面。屋裡的一切東西都佈滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子裡的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉澱了許多灰塵。哲學家說:“人就要活得像水一樣,當你能容納塵灰,又使它沉澱後保持自己原有的清澈時,你就會變得快樂。”也就是說人要大度,不要雞腸小肚,不斤斤計較,能容納不悅之事,才會變得快樂。在這裡哲學家認為水是大度的象徵,大度是水的化身。

  王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候,曾作了一個非常形象的比喻:建功立業,奪得江山如同是做一道湯,要想做好一道湯,水重要,但調料固不可少,於是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官,但這文武百官只是調料,如何放置這些調料,如何使它們的作用恰到好處,那就要看水——劉邦的功夫了。由於水容得下各種調料,那麼一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由於不能容納其它“調料”,最終決定了項羽的失敗,決定了項羽的“無顏再見江東父老”,也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”,水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的,它能容納“百味”。

  我們都說“女人如水”,其實,不但女人要像水一樣,男人也應該像水一樣,當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔,而是說女人、男人都要像水一樣大度。